古丽道：“这首诗写于绍兴三十一年，即公元1161年，这年秋季，海陵王完颜亮统率金兵大举犯宋，十一月，金兵颓败后辗转扬州，军中叛乱，完颜亮被杀于瓜洲渡。‘是年虏亮至，送死江之壖。或云祖龙识，诡异非偶然’，这四句说的就是此事。作者将堕龙的凶兆应验在敌人身上，诚然是一种迷信，但是诗歌本身的写实不容忽视。”
“绍兴三十一年，姜夔才6岁，身居住江西鄱阳，而诗歌中的白湖则是汉阳与沔阳之间的太白湖，所以他不可能亲自去看堕龙。但是三年之后姜夔就随父亲迁居汉阳县城，后又随出嫁的姐姐去了汉川县，一共生活了将近20年，他也常常去附近的太白湖游玩，自然跟那边的当地人很是熟悉。从诗歌看来，当时见到堕龙的人非常之多，老百姓还用席子铺在龙的身上，并且在其身上淋水，就连官员也举行了盛大的祭祀活动。所以姜夔很容易从当年的目击者那里了解到事实情况，也因此写的特别生动传神。”
我点点头：“这么说来，这首诗歌描述的是一个真实情况。”
“当然我们也不排除其中的夸张之词，譬如一鳞大如箕，一髯大如椽，毫无疑问动用了文学手法，”古丽又道，“从作品中描绘的内容所看，当时天堕之龙是条青龙，腹部为白色。它一半身体卧在沙地上，另一半在水中，并没有死去，也许是掉下来之后受了伤，但是在一夜雷雨之后忽然不见了。我们可以看到，诗歌中描绘出一条龙的大致轮廓，有角，有鳞，有膳腥味，从天上掉下来，没有水寸步难移。最重要的一点，老百姓都会自觉不自觉地用席子去盖它的身体，为其遮挡阳光，并且不断淋水保持它的湿润度。”
我不由反问了一句：“好奇怪，怎么跟民间传说如此相像呢？”
老人道：“这恰恰说明，无论是传说也好，诗歌也好，它们基于的真相就是一个：我们的祖先在对自然界的观察中发现，确实有一种神奇的巨型动物会突然从天上掉下来，这种动物头上长角，身上有鳞，会分泌粘液，有强烈的膳腥味，一旦失水，它就会软绵无力任由人摆布，这种动物便是传说中的龙。虽然随着时代的推移，这种动物越来越稀少，但是民间百姓有时见到这种动物，依然会自觉不自觉地替它遮挡阳光，浇水，说白了这种拯救堕龙的过程就是一种文明的传承，是一个民族积累了几千年的下意识行动。”