老狼朝小乌开合了一下自己的雪白牙齿，虽然没见他骂人，但确实起到了恐吓作用。小乌怯怯地伸出两个手指，嘴巴硬了一句：“现在两人同意有龙，两人不同意有龙，到底最后怎样，就看你何晓东。”
我是又好气又好笑说小乌同志你唱戏啊，小词整的这么押韵！还想让我们举手表决？告诉你我们可是社会主义新中国，决不搞资产阶级自由选举的那一套！再说了，我也不是大罗金仙，一句话也不能决定这世界上还有没有龙。
小乌摇了摇头：“不说就不说嘛，你看我一句话你整出多少词来噶？”
副排长也说：“何晓东你平时不是话特多吗？现在怎么不吭声了？”问我对这几块壁画有什么看法？
我说我从小到大除了祖父强逼着我看了几本《三字经》，《百家姓》，《千字文》之外，就剩下了后来的红宝书。反正看过的书加起来不会超过一个手掌，可不像古丽姑娘她那么博学多才，能引经据典地分析问题，只能凭着直觉讲一下自己的感受。
古丽说：“你的思维方式一向与众不同，常能给人意想不到的启发，晓东同志，快说吧。”
千穿万穿，马屁不穿。被她这么一奉承，心里也是相当受用，于是我嘴巴一歪，直言不讳道：“其他石板上的内容咱也说不上来，不过我倒觉得第三幅壁画上面的内容很值得探讨。不说牛头怪物跟年画中的龙十分相像，就连它吸引群鱼的情景也跟兔子说的故事一模一样。兔子说过那事被当时的地方长官郑重其事纪录在地方志里，从这层意义上来说，应该不假。想想若羌古人和江苏的汉人，时空相差巨大，为何却有一样的经验？答案就是，石板画的内容确是古人的真实所见。”
老狼插了一句：“这我就不同意了，记载在地方志里的东西难道就那么可靠？”
古丽说：“在浩烟如海的中国古代书籍之中，唯有地方志是截然不同的。这种书向来以真实保存本地区的自然，人文史料而著称，地方志有一栏目叫“祥异志”，专门记载当地的自然灾害和异常现象，甚至现代科学工作者也会从其中大量取材，包括里面关于日食，流星，彗星，地震，洪水以及各种动植物的行踪，分布。这些资料早已被科学界所充分肯定，因此是值得充分信任的。”