“但是，古籍上对甘露的描写多为“其凝如脂，悬树上”，“凝泫如冰霰”，甚至有“积至十余日”的记载，看起来又不像露水，有人甚至认为某种植物蚜虫排泄出来的甜屎。”
至于白鹿人们更不陌生，它其实是一种罕见的白化动物。在中国唯一的本土宗教道教中，白鹿是仙人飞天入海的普遍坐骑，经过各种传说渲染，已经成为了具有灵气的仙鹿。但实际上，白鹿不过是一种遗传过程中的变异。
现代生物学已经证明，脊椎动物从鱼类开始，一直到哺乳类，都曾出现过白色个体。那是遗传物质中隐性基因突变的结果，极为罕见。历来人们都已稀为贵，白色动物自然被蒙上了一种神圣光晕。所以无论五瑞还是十二生肖，除了龙外，其他的东西都是现实中真实存在的实体。既然人们没有因为封建迷信的附会而去否定白鹿、嘉禾等的存在，那么为何要断定否认黄龙作为一种稀有动物的现实可能性呢？
老狼“嘎嘎”一声怪笑：“光凭这样的推测如何让人信服，毕竟谁也没见到过那鬼老子的龙嘛。俗话说‘眼见为实，耳听为虚’，毛主席也说过要用马克思主义的基本观点，要实事求是。只有造就一大批脚踏实地富于实际精神的人们，中国革命的任务才能够顺利地解决。”
古丽叹了口气：“说来也难怪，数千年的文化积累，使得中华神龙的形象变得越来越华丽，也越来越庞大，由此隐藏在其后的真相越来越模糊。我不否认古代诸多见龙记载神话与迷信交织，有许多的讹传和误会，但是即使我们将这种种因素充分估计在内，仍无法彻底排除龙作为一种动物的现实可能性。刑侦学上有句名言，‘不同寻常的地方就是线索’，这句话同样适用于其他学科。海峰同志你想想看，要是龙真的只是传说中的动物，为何中华文明几千年以来，在广袤的大地上，不同的区域，不同的民族都会一直在诉说着龙的存在？