如何看待自己的认知者待人接物的行为，对于全面认知他人具有重要作用。有些待人态度与接物姿态，在一个人来说是比较稳定的。他如果对别人不很积极，那对你自己也就不会怎么积极，如果他对别人积极热心，那他对你也会如此。
从人缘关系上考量
好的印象是好人缘的前提条件，这是为人处事的基础道理。人缘好的人，在社会上的形象就好，社会评价也高，因而找人办事也容易得到理解、同情、支持、信任和帮助。所以一个人的人缘好坏，直接反映出这个人在社会上的形象。
日本佛学大师亲鸾说：“一人独处高兴时，有两人在高兴；两人在一起高兴时，就有三个人在高兴。这其中有一个人，就是我亲鸾。”其要义是规劝弟子们常要以与人同行，与人搞好人际关系，以同享快乐的态度来生活。要知道，所有对人没有爱心的人都是不得人心的。
挤兑别人的人，都是不正当竞争者，他们不明白与人相处的道理与乐趣。现代社会，普遍存在这种除非把别人挤开，否则就难以金榜题名，难以顺利毕业、升学或难以谋求一份好职业的风气，只能引起人与人的反目成仇。而这在商品发达的社会，人们被迫相互竞争，被迫接受分为胜者与败者的生活方式，更是无法培养真正的友情。自己固然必须活下去，同样，别人也必须活下去。竞争或许是社会进步的原动力，但有一点可以肯定，那种把自己的生活建立在别人牺牲之上的人，是注定无欢乐可言的。所以，重要的是要明确这样的道理：有人分享快乐，快乐便会倍增；有人分担悲伤，悲伤就能减半。
一般来说，挤兑别人的人是走歪门邪道的坏人，没有什么人与之投缘。挤兑别人的人不学无术，不务正业，不思进取，专以旁门歪道走关系，拉帮派，套近乎，大事小事都要去争去抢。要争要抢自然就得挤：挤同志，挤同事，挤同学，挤同乡。评职称挤，提干部挤，发论文挤，调工作挤，拿奖金挤，评先进挤，挤过来挤过去，直到把别人挤下去才心安理得。这种挤，不是竞争，更谈不上公平，而是靠背景，靠权势，靠手段把够格的推到一边去以求得一己之利。患挤病的人，心目中没有真才实学的字眼，思想上没有刻苦求学的概念，行动上没有真干实干的表现。他们是独行侠，没有朋友，没有知己，没有人缘。他们误以为时代前进的列车只有挤才能上去，殊不知，飞速的车轮对不守规章的挤者会给以无情的教训：在上车的规矩中秩序是天经地义的，视别人于不顾既要受到道德的谴责，也要得到不安全的惩罚；
一切有生命的东西都是平等的。我们不应当为了自己的私欲而损害他人。那种以损害他人利益为手段的独善其身是不得人缘的。
那么，怎么样才能识别他人有良好的“人缘”呢？一般认为，古道热肠有人缘，侠肝义胆有人缘，仗义疏财有人缘，急人所难有人缘，和气宽厚有人缘，礼让谦逊有人缘，知人善用有人缘，通情达理有人缘……
什么样的人没人缘?自私自利没人缘，刻薄寡恩没人缘，悭吝小气没人缘，尖酸忌刻没人缘，自以为是没人缘，颐指气使没人缘，无情无义没人缘，缺心少肺没人缘……
有人缘，就有取之不尽用之不竭的财富，因为“世界一切事物中，人是第一个可宝贵的”。
人缘以诚信为先
诚信就是诚实与守信，诚实是良好声誉的来源，而守信则是品行端正的保证。
不仅是与人交往要以诚相待，而且处事做人一定要保持这一美德。虚伪、表里不一的行为，不能为社会所接受，只会被人疏远。诚实是赢得好人缘的第一原则。
着眼于一个人的诚实品德，可以推知其人是否可以有所发展，因为以诚可以动人，至诚则可以博得天下之心。
只有细察待人的诚意，才可能建立比较贴心的友谊。诸葛亮高卧隆中，自比管仲，抱膝长吟，略无意于当世，他与刘备原是素昧平生，谈不上有什么私人友谊，刘备也知道诸葛亮是杰出人才，一心想为己用。他仗着自己是中山靖王之后，汉室的子孙，同时利用人心尚未忘汉的机会，亲自去访问诸葛亮，一连去了三次，才得相见，这种行为，十足表示他的诚挚，诸葛亮无意当世，原是找不到合意的主子，亲见刘备有重建汉室雄图，对他又万分诚挚，才认为他是合意的主子。便放弃高卧隆中的想法，虽几经挫折，绝不灰心；到后来竟以“鞠躬尽瘁，死而后已”自矢。可见，只有诚挚与人交往，方可有感人至深的友谊。
战国时期，魏国向楚怀王赠送了一名美女珍珠，楚怀王对她十分倾心。楚怀王原本有一名爱妃郑袖，她见自己失宠，决定用计除掉珍珠。有一天；郑袖偷偷地对珍珠说：“大王对你很满意，也十分宠爱你，不过，对你的鼻子他好像有点看不惯。大王曾在我面前说了几次，所以以后你在大王面前，一定要将自己的鼻子捂住。”珍珠压根不知道这是郑袖设的圈套，她要利用怀王之手除掉自己。珍珠于是真的在怀王面前一只手捂着鼻子，并作出难受状。怀王莫名其妙，便来询问郑袖。开始郑袖故意装出一副迟疑的样子，欲言又止。“别害怕，有什么就说出来嘛!”怀王说道。“珍珠，珍珠在我面前说大王有体臭，并说特难闻。所以她就捂住自己的鼻子。”楚怀王脾气十分暴躁，他听完了郑袖的话，一气之下，将珍珠处以劓刑。郑袖又得到了怀王的恩宠。
郑袖是历史上有名的厉害的女子，她为了得到自己的东西，不惜伤害别人，其中流露的不仅是心灵的丑态，更是不得人心的堕落人格。这样的人自然是为社会所遗弃，为人所唾骂。
看人是否诚实，也就是看其的人格如何，一个不诚实的人，他的人格一定是低劣的；一个诚实的人，他的人格一定是很高尚的。不诚实的人必然遭到周围人群的谴责，诚实却赢得良好声誉。
诚实之外，就是守信。
商业要讲求商业信誉，没有商业信誉的企业迟早要归于失败。做人也无不如此，一旦失却做人的诚信，那就是人而无信不知其可的结局。
看一个人守信与否，可以判断其人是丈夫还是小人。不守信誉的人，与好友约定相见，经常迟到，但和客户谈生意时，却一定比对方提前。这样的人总认为彼此既然是好友，守不守时没有关系，这种想法和做法大错特错。我国自古以来就是一个守“信”。“一言既出，驷马难追”的训导占已有之，而且，古人早把能够守信的人叫丈夫，不能守信的人视为小人。
为了判断对方是否是一个表里如一的人，我们应仔细考察他平常的言行举止。例如，秘书录入文件时出了差错，上司提醒她认真一点，但很快地她又犯相同的错误。此时上司很可能会把秘书看成一个言行不一致的人，因为她只在口头上表示接受批评，而行为却不加改善。
不按自己所说的话去行事，往往会被视为一个连交往中最起码规则都不遵守的人。对于那些平时负责任的人，他们认为对方也该如此，所以拒绝言行不一致的毛病。
马来西亚文人朵拉的《答应不是做到》中，总结人们的应酬交际活动时，一种不诚实、不信守诺言的现象。这类交际者“承诺时，态度看起来非常诚恳，日子走过，把说过的话当成风中的黄叶，刹时便无影无踪”。
时常用自己的心去度朋友之腹，结果得到的是自己的误解。也用不着去埋怨被谁给欺骗，欺骗自己的其实正是自己。
据(庄子·齐物论)记载，有个养猴人对他的猴子说：“我早上给你们三个栗子，晚上给四个。”猴子听了都觉得势头不对，嗷嗷直叫，呲牙咧嘴。养猴人马上又对猴子们说：“那么，我早上给你们四个栗子，晚上给三个，怎么样?”猴子就高兴起来了。这些猴子的高兴大概只是暂时受蒙蔽所致。天长日久，聪明的猴子自然会悟出主人的狡诈和卑鄙，从此不再相信他，而且仇恨他。那时候，养猴人可就要自认倒霉了。朝三暮四式的狡诈，必然最终失信于人。
失信于人，不仅显示其品行不端，人格卑贱，而且是一种只顾眼前不顾将来，只顾短暂不顾长远的近视行为，终将一事无成，搬石头砸自己的脚。失信于人，大丈夫不为，智者不为。一个说话不算数的人，处处说话都不算数。他在日常生活中，无论对大人对小孩，对妻子对父母，对同事对朋友，对上司对下属，对名人对凡人，对老师对同学，对什么人都会说话不算数。
做人之道，大概没有什么比诚笃守信、取信于人更为重要的了。我们看一个人与人交往时，只要他能做到诚实守信，其他方面的缺陷尚且会宽容忍让。反之，若失去了这个根本，我们便不会相信他，不愿与他共事， 不愿与他打交道。
从处世做人上考量
社会经济的大变革，历史时期的大转折为我们的生活带来了很多机遇，同时也给我们带来很多困惑。过去整齐有序的一切今天都被打乱了，过去认为理所当然的事情今天却打上了问号。
在这种开放的社会环境里，个人或群体的先天优越性消失了，它极大地唤醒了人的个体意识和主体意识，为社会成员创造了一个公平竞争、机会平等的良好环境。无论做什么事，首先怀有一颗纯净的心，这才是最为重要的。
如果有想显示自己、贬低别人等等一类的想法，而且抱着这样的想法去做事，其结果恰恰是相反：做事既不顺利，也不可能满足自己的初衷。这就说明，居心不良，心劳目拙的人必然干不好事情；也可以这样说，居心不良的工作必然反映居心不良的丑恶内心。
做事不必期望有任何报答，用坦荡的心胸认真去做，那结果通常都是称心如意的。
这样看来，无论做什么事，最重要的是自己的态度，即保持着净心，与人和睦相处，并真诚地帮助他人，而永不期望别人能有什么回报的人生态度。
处世做人，讲究一个“度”，恰如其分是为人处世的最高境界。刚直本是好事，但过于刚直，棱角毕现，锋芒毕露，咄咄逼人却往往为世所不容。随和本是好事，但过于随和，丧失原则，缺乏主见，委曲求全又往往被视为软弱。因此，一个人如果把握不好度，一般可以断定此人是不成熟的，很难正确地为人处事。
以下提供几个情形，供知人识人者在职场中参考使用。
1.一个人的工作能否在暗中左右上司，反应了一个人改变他人思维的能力。
因为在我们工作中，作为公司的一名职员权利是极其有限的，自己的正确观点很难为领导所赏识，并付诸实施。这时有的人因为不受重视、不被采纳而苦恼，往往抱怨上司，说：能遇到一个知人善任、从谏如流的上司就好了。
而有的人却会坦然自若，他会认识向上司，决策者贡献自己的建议与计划，是自己作为下级应尽的职责，但他对自己确信是一个非常合理、非常优秀的建议和计划，会以积极的心态，想尽办法让自己的领导所采纳，并付诸实施。这种情况下，他就面临着改变领导的意识思维的任务，因为自己的上司改变主意，就得看上地改变自己的看问题角度与思维方式。
2. 与前辈结交，可以一定程度上反映出一个人谦虚、变通、知礼节等许多优，这是考察一个人对待他人的重要指数。
前辈和上司不同，前辈与自己没有职位的差距，但是前辈有长于自己的优点。