孙膑赛马的策略，亦即扬长避短的策略。大凡成功者都能够正确地认识自身的长处和短处，采取正确的扬长避短的方法，真正发挥自身所长，克服自身的短处，才能在自己的领域里创造出骄人的成绩。
大凡失败者，往往不能科学地认识和把握自身的长处与短处，在激烈的竞争中人云亦云，亦步亦趋跟风转，甚至把自身的长处当短处，用自身的短处同人家的长处去竞争，那就必然会在竞争中败北。
美国传奇人物康威尔在求学方面一直遭遇失败与打击，高中未毕业，校长便对他的母亲说：“康威尔或许并不适合读书，他的理解能力差得让人无法接受，他甚至弄不懂两位数以上的计算。”母亲很伤心，她把康威尔领回家，准备靠自己的力量把他培养成才。
可是，康威尔对读书完全不感兴趣。为了安慰母亲，他也试着努力学习，但是不行，他无论如何也记不住那些需要记忆的知识。
一天，当康威尔路过一家正在装修的超市时，他发现有一个人在超市门前雕刻一件艺术品。康威尔产生了兴趣，他凑上前去，好奇而用心地观赏起来。不久，母亲发现，康威尔只要看到什么材料，包括木头、石头等，他一定会认真而仔细地按照自己的想法去打磨和塑造它，直到它的形状让自己满意为止。母亲很着急，她不希望他玩弄这些东西而耽误学习。康威尔不得不听从母亲的吩咐继续读书，但同时又不放弃自己的爱好，他一直想做得更好。
康威尔最终还是让母亲彻底失望了，没有一所大学肯录取他，就连本地并不出名的学院也不愿意招收他。母亲对康威尔说：“你走自己的路吧，没有人会为你负责，因为你已长大！”听到母亲的这句话，康威尔知道他在母亲眼中已是一个彻底的失败者，康威尔感到很难过。最后，康威尔决定远走他乡以寻找自己的事业。
许多年后，市政府为了纪念一位名人，决定在市政府门前广场上置放该名人的雕像。众多雕塑师纷纷献上自己的作品，期望自己的名字能与名人联系在一起，这是难得的荣耀和成功。最终，一位远道而来的雕塑师获得了市政府及专家的认可。这位雕塑大师就是康威尔。
康威尔的母亲喜极而泣。她终于明白了康威尔并不笨，只是当年她没有让他发挥自己的优势而已。
可见，扬长避短，是人生的大智慧。鹰击长空，鱼翔浅底，万物都在发扬自己的特长来适应自然。若一味追求全面发展，却无一精通，最终将丢掉自己的本性，徒劳无功。
道法自然
我们无论做任何事，在辛勤付出的同时，更需扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。
力戒逞强逞勇
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
—《道德经》
勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以存活。
老子认为，自然的规律是：不争斗却能取得胜利，不健谈却善于应对，不去召唤，他人却自动归附。要达到这些目标，就要力戒逞强逞勇，甘于示弱。
一个人活在世上，总想干一番事业，总想实现自己的抱负，因而有时卖弄一点自己的知识，炫耀一下自己的才能，偶尔地逞一点强，露一点“峥嵘”，是可以理解的。然而，如果一个人放任自我，恣意地逞能逞强，那就会走向反面。
古时有这么一个故事：吴王在长江上泛舟之后，登上了狲猴山。狲猴们见有人来了，都纷纷逃避，躲到了草丛之中。
有一只老猴却与众不同，不但不逃，反而在那里上下跳跃，抓耳挠腮，炫耀自己的敏捷。吴王拉弓搭箭要射它，它一点也不害怕，等那飞箭来到身边，轻轻地伸出前爪，灵巧地捉住了箭杆。吴王一看大怒，下令让众人一齐射它，把它射死了。
吴王对他的好友说：“这只猴子在我的面前逞能卖弄，以至于遭到这样的下场，可见是逞强害得它丧了命。真是值得人们借鉴啊！一定要记住，千万不要在他人的面前逞能恃傲呀！”
一般来说，一个人出类拔萃，将自己的“能”发挥出来，是一件大好事，这有助于个人目标的实现，以及社会的繁荣和发展。
但是，有的人却是瞎逞能，他们往往过高地估计自己，认为自己什么都能干，去做自己力所不及的事，后果必然可悲。
如果一个人过于逞能逞强，处处表现自我、突出自我，那么，就会剥夺了其他人施展才华、能力的机会，无形中增加了与其他人之间的矛盾和冲突。这样一来，结果就是：处处碰壁和受阻，处于众矢之的的重围之中。就像伊索在《人生珍言录》里所说的那样：大胆傲慢的人常为生活的不幸所打击。
如果一个人过于逞能逞强，他就会对自己提出一些不切实际的、过高的期望，好高骛远，不自量力，小事不肯做，大事做不来，变得虚荣心极强。而一旦人生的航船发生搁浅、触礁甚至翻船之类的情况，他就会比一般人更难于接受现实对自己的惩罚，从一个极端走向另一个极端，失望、灰心、沮丧、意志衰退，甚至失去继续生活的勇气。
人生在世会遇到各种各样的险境，逞强逞能或许是最可怕的一种。处境卑微自然不幸，但却没有太大的危险，趴在地上的人是不会被摔死的；最可怕的是身处险峰却高视阔步，只谓天风爽，不见峡谷深，这正是人们骄傲时的典型情境。其实，只要脚下的某块石头松动，就有坠入深渊的危险。
古往今来，一个“逞”字毁了多少盖世英雄！关羽大意失荆州，就是历史上因逞能逞强、骄傲自大而致败的一个经典故事。关羽之死，可谓千古悲歌。其一生忠义，几近完人，却只为一个“傲”字，失地断头。这虽然令人感叹，更为后人敲响了警钟：英雄如关羽，尚且骄傲自大不得，我们哪里还有逞强逞勇的理由？
道法自然
过于逞强逞能，实际上是人的社会技巧的一种不成熟的表现，其结果必然是适得其反。而成熟的能人，不仅能驾驭自己的事业，还能很好地处理周围的社会关系和人际关系，该强则强，该柔则柔，也就易于成功。
持之以恒，目标始终如一
慎终如始，则无败事。
—《道德经》
当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，这样就没有办不成的事情。
老子说：慎终如始，则无败事。所以，要想在工作中立于不败之地，就要持之以恒，目标始终如一。
在汉语字典中，“持”是指坚持，“恒”是指恒心，“持之以恒”即是长久地坚持下去。通俗点来说，“持之以恒”就是对某事某物的恒久的持有以及对待事物所表现的恒久用心，也即是说，无论做什么事，都要以恒心待之，坚持不懈，不轻易放弃。
“人贵有志，学贵有恒”，这个道理是千百年来人们在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人最可贵的是有志向，学习最难得的是有持之以恒的精神。
成功不是一蹴而就的，只有通过刻苦有恒的努力，才能吸取知识和经验，来丰富自己的头脑，也只有这样，才能达到目标。
我国明朝的李时珍是世界级的伟大药学家，他的名著《本草纲目》先后被译成英、法、俄等十余种文字，成为国际上一致推崇和引用的主要药典。
但要知道，这部巨著用了整整二十七年的时间，三次改写，才最后成书。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。后来陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大。
纵观历史长河，名人雅士不少，但有哪位不是持有一颗炽热的心，经过不懈的努力才取得成功的？所以，是否有恒心，和一个人在某方面能否取得成功，有着密切的联系。
若想取得成功，实现自己的梦想，就必须具有“滴水穿石”那种持之以恒的精神，而千万不能漫无目的，时断时续，否则最终只会成为第二个“仲永”，徒留遗憾罢了。
一位心理学家统计过，以学钢琴为例，如果想要变成不错的业余钢琴家，至少需要投入三千小时的训练；如果想成为专业的钢琴家，一万个小时是少不了的。也就是说，要成为专业钢琴家，只需每天坚持训练两小时，不到十四年就可以了。
然而，这需要莫大的决心、毅力、恒心，每天两个小时，看似简单，却难以日复一日地做下去。
恒心是达到自己目的的最近通道。许多有成就的人在总结他们的成功经验时，都强调要“有恒”，即持之以恒。
法国生物学家、化学家巴斯德说过：“告诉你使我达到目的的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”我国著名数学家华罗庚也说过：“治学问，做研究，就要持之以恒。”可见“有恒”是何等重要。
谚语有云：人有恒心万事成，人无恒心万事崩。如果你只是整天沉浸在种种幻想中，那么，成功与你无缘；如果你只有下决心的恒心，而没有坚持的恒心，只有三分钟的热度，那么，成功会远远地避开你；如果你半途而废，那么，就在你面前的成功就会弃你而去。你要清楚一点：成功只会降临在永远自强不息、永远持之以恒、向着同一个方向努力的人。