道法自然
老子说平常心是道。人贵有一颗平常心，平常心就是大彻大悟之心，是道法自然之心。平常心不是消极之心，而是一种“随缘安分、顺其自然”之心，保持一颗平常心，意味着以出世之心做入世之事；保持一颗平常心，意味着把握今生，把握此刻，过好每一天！
遇到急事，不慌不乱
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
—（宋）苏洵《心术》
作为将领，首先应当修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”指拥有良好的心理素质。不但在战场上应该如此，在当今社会中，不管在什么场合，遇到什么情况，都应当做到不慌不乱、沉着行事。只有这样，才能做出正确的判断。
生活中，总会出现这样那样的急事，让我们手足无措，难以应对。脾气急躁、不沉着、不冷静是生活中的绊脚石。真正的英雄，应该是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，急而能安，缓而不辍，即使在最激动的时候，也能按下心头火，沉着冷静地考虑问题，谨慎周到地处理事务。
让我们先来看看一个故事：古时候，有个脾气暴躁的杀手。一天，有人雇他去杀一位德高望重的智者。
杀手急躁地闯入智者的家中时，智者正在书房看书。杀手急切地说道：“我叫黑杀手，有人派我来刺杀你。”智者不慌不忙地抬头看了一眼杀手，说：“刺杀我？真奇怪。”
杀手把话重复了一遍：“我是黑杀手，我一定要杀了你。”
“一定要在今天吗？”智者好奇地问。
“他们倒没有告诉我在哪一天或者什么时候杀你，但是我必须完成任务。”杀手回答。
“那不好意思，我现在很忙，得把这些书读完。你下次再来吧，我等着你。”智者说完，继续看他的书。
智者的冷静和从容使杀手大为吃惊，他走出去，再也没有回来。
我们在生活中所遭遇的种种困难就像站在我们面前的“杀手”。然而，只要有足够的沉着和冷静，像那位智者那样，即便杀手就在眼前，也能安然脱困。如果我们能以沉着、稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中，一切都决定于我们自己。
爱迪生小时候家里很穷。一天夜里，母亲患病难忍，他去请了大夫。经大夫诊治，需要动手术，但光线不够。但是，爱迪生并不慌张，他没有跑东跑西去借灯，而是凝视着一支小小的蜡烛，然后拿出家中的一面镜子，利用光的反射原理，加强了烛光的亮度，从而挽救了垂危的母亲。
王义夫是我国的老牌射击冠军。一次，他在气枪比赛中与俄罗斯选手相遇，眼看着俄罗斯选手胜利在望，王义夫却没有慌，他凭着一贯的冷静和沉着，在最后一枪险胜俄罗斯选手。
因为处事不够沉着冷静而导致失败的例子也举不胜举。三国时期的蜀国，刘备为报义弟关羽被杀之仇，怒而兴师，举全国之兵讨伐孙权，结果吃了陆逊火烧连营的大亏，最终落得个托孤白帝城的可悲下场；张飞为了为其义兄关羽雪恨，愠而致战，强令部将在三天内做出孝服七十万套，不然格杀勿论，结果逼得部下中两人乱刀砍死他，提着他的首级投奔东吴。
有人说，不慌不忙的性格是先天的。这话，并非全对。一个不谙世事、没有阅历的人，遇到事情怎么能够沉着冷静？从生活经验上讲，不慌不乱的态度主要表现在中年以上。不慌不乱是成熟的标志，是人生经验的积淀，是与先天特定气质相结合的一种品质。
那么，如何才能遇事不慌不乱呢？
每当遇到令自己慌张的事情时，要暗示自己：不要慌张，先稳住，不说话，考虑一下再做出反应。相信自己能处理好所有的问题，相信世界上一切事情都没有什么了不起，都是可以解决的。同时，可以辅助做一下深呼吸，让自己的身心得到充分的放松。
然后，细致地分析情况。具体问题具体对待，制定详细的解决方案。有准备，有对策，才能解决问题。
不慌不乱、沉着冷静，是每个人都应该培养的品格。要永远以亲切的笑容和蔼待人，永远保持一种满怀希望的气魄，永远有战无不胜、突破逆境的自信心和决心！
道法自然
不慌不乱是一种良好的分寸感，也是一种对生存和竞争极为有用的品质。只要遇事时不慌不乱、从容自若，那么，无论处境多么窘迫，都能优雅地轻松应对。
知足者常乐
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
—《老子·俭欲第四十六》
没有比放纵欲望更大的罪恶，没有比不知满足更大的祸患了；没有比贪得无厌更大的过错了。所以由知道满足而获得富足，才是长久的富足。
要求太多，只会让我们活得很累。老子以其哲学家的眼光，洞察到社会上的一切纷争和祸患都源于人的“不知足”，所以他告诫世人：要知足常乐。
人生百年，不如意事常有。有人常常发问：为什么别人有房有车我却没有？为什么别人官运亨通、财源滚滚，诸多好事得来全不费功夫，而我千辛万苦，百般努力，最终还是一无所有？……每当此时怎么办？怨天尤人，没用；抱怨命运不公，也无济于事；撒泼骂街，只能是丢人现眼。最好的办法就是知足者常乐。
明朝有一个名叫胡九韶的金溪人。他家境很贫困，他一面教书，一面努力耕作，却仅仅可以维持衣食温饱。