蒋方初到广州时，曾为找工作奔波了好长一段时间。起初，他见几个跑业务的同学业绩不俗，赚了不少钱，学中文专业的他便找了家公司做业务员。然而辛辛苦苦跑了几个月，他不但没赚到钱，人倒瘦了十几斤。同学们分析说：“你能力不比我们差，但你的性格内向，不爱与人交谈、沟通，不善交际，因此不太适合跑业务……”
后来蒋方见一位在工厂做生产管理的朋友薪水高、待遇好，便动了心，费尽心力谋到了一份生产主管的职位，可是没做多久他就因管理不善而引咎辞职了。之后，蒋方又做过公司的会计、餐厅经理等工作，最终出于各种原因都被迫离职了。
最后，蒋方痛定思痛，吸取了前几次的教训，不再盲目追逐高薪或舒适的职位，而是依据自己的爱好和特长，凭借自己的中文系本科学历和深厚的文字功底，应聘到一家杂志社做文字编辑。这份工作相比以前的职位来说薪水不高，工作量也大，但蒋方却做得非常开心，工作起来得心应手。几个月下来，他就以自己突出的能力和表现令领导刮目相看。
回顾以往的工作历程，蒋方深有感触地说：“无论是工作，还是生活，我们都应当根据自己的能力找到合适自己的位置。一味地追逐高薪的、舒适的工作，曾让我吃尽了苦头，也让我走了不少弯路。事实上，我们无论做什么事都应结合自身条件，依据自己的爱好和特长去选择相应的事来做。放弃那些不适合自己的生活，我们的生活才会快乐。”
如同故事里的蒋方，很多人都是受到了生活的诱惑，总觉得自己有能力可以获取更多，可是事实是自己还不具备那么强的能力。一味地贪图诱惑，盲目地朝着更大的目标行进，只会给自己增加压力，让自己无所适从。
生活里，有些人不断地看到了某些事物的巨大利益，于是不停地调整自己的人生路线，甚至急躁地想要直奔利益的终点，结果，这样急于求成的做法往往会事倍功半。还有一些人，他们整天都在为了未来的事情操心，现在就开始对几年甚至十几年以后才会面对的难处忧心忡忡了。
其实，命运只肯按照现实的样子，向人们展示生活，根本不可能因为人们的急躁就提前向人们展开未来的画卷。所以，人们只能按照自己既定的生活之路，根据自己的力量来做事，不急不躁，一步一步地为未来打开局面。
当下悟语
人们只能按照自己既定的生活之路，根据自己的力量来做事，不急不躁，一步一步地为未来打开局面。
§§§第五节 心灵载不动沉重的欲望
有这样一句名言：“满足不在多加燃料，而在于减少火苗；不在于累积财富，而在于减少欲念。”贪欲会使人的精力和体力透支。放下贪欲，追求平实简朴的生活，才是获得快乐最简单的方法。当欲望产生时，再大的胃口都无法填满。贪多的结果就是带来无穷无尽的烦恼和麻烦。人们要学会接纳自己、欣赏自己，把心灵从欲念的无底深渊中释放出来。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它仍可以爬得和蛇一样快。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快。”于是，它向上帝祈祷说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中暗暗窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己根本无法控制这些脚。这些脚噼里啪啦地各走各的，它只有全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌地往前走。可是，这样一来，它走得比以前更慢了。
过度的贪欲让蜈蚣步伐缓慢、举步维艰，同样的道理，人们的心里一旦产生的过分的欲望，就会使自己的心灵和身体超载，不堪重负的结局就是让人们走的更慢。要知道，心灵是载不动太多沉重的欲望的，只有摒弃多余的欲望，让心灵轻装前行，人们才能前进的更快。
有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服，就一个人来到山中了。
后来他想到当他要洗衣服的时候，需要另外一块布来替换。于是他就回到村庄，向村民们乞讨一块布当作衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是立即就给了他一块布。
当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备做换洗衣服的布。他曾发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他又回到村庄，向村民要一只猫来吓走老鼠。
得到了一只猫后，修道者又想了：“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了头奶牛，这样，那只猫就可以喝牛奶了。
但是，在山中居住了一段时间以后，修道者发觉每天都要花很多的时间来照顾那头奶牛，影响到了自己的修行。于是，他又回到村庄中，找到了一个可怜流浪汉，他带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾奶牛。
那个流浪汉在山中住了一段时间之后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活，于是……
这个故事就这样无休止地演变下去。你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都可能会搬到山上。而这个修道者的最初隐居修行的愿望也不可能实现了。一切都是因为欲望，欲望就像是一条锁链，一个连着一个，永远都不能让人满足。
每个人都有欲望，有欲望不见得是坏事，但欲望太多了，人生就会变得疲惫不堪。每个人都应学会让心灵之舟轻载，才能在最初的道路上一直走下去。
当下悟语
人们要学会接纳自己、欣赏自己，把心灵从欲念的无底深渊中释放出来。
§§§第六节 只看自己所拥有的
渴望荣华富贵的人，永远都不会满足。他们每天都在不停地追逐和奔波，但是何时能够达到自己理想的生活状态，他们并不知晓。可是，难道只有拥有荣华富贵的人才能幸福吗？
人们不停地忙碌，追逐幸福，可是什么时候才能到达终点，静下心来享受人生的乐趣呢？知足的人会告诉你：随时。你随时都可以感受到来自生活的幸福，前提是你懂得知足。
可是，生活中，很多人都对自己拥有的东西感到不满足，觉得自己不幸福，他们认为别人的东西才是最好的。殊不知正是这样不知足的心态，才让他们与幸福擦肩而过。
台湾的黄美廉女士，是一位先天的脑性麻痹患者，全身布满不正常的高张力，令她无法言语。但是，黄美廉女士却靠着坚忍不拔的毅力和无比乐观的心态，在人生的道路上取得了一个又一个的成功。她不仅在美国加州州立大学拿到了艺术博士学位，还到处办画展，作演讲，告诉人们要热爱生命。
每一次演讲，黄美廉女士总是以笔代嘴，以写代讲，所以，人们又亲昵地称她为“写讲家”。就是这位“写讲家”，在台南市的一次演讲中，向人们讲出了经典的语言：我只看我所有的，不看我所没有的。当时，一位学生问黄美廉女士说：“黄女士，你从小就长成这个样子，你怎么看自己呢？”
“我怎么看自己？”黄美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个大小不一的字，写得很重，有力透纸背的气势。写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的学生，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
1.我好可爱！
2.我的腿很长很美！
3.爸爸妈妈这么爱我！
4.上帝这么爱我！
5.我会画画！我会写稿！
6.我有只可爱的猫！
7.还有
……
台下的人都沉默了。面对众人的沉默，她在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
因为只看自己所拥有的，不看自己所没有的，黄美廉的人生并没有太多的痛苦，相反，她比很多正常人都要过得幸福。
可见，那些不计较自己得失的人，在万事上都能做到知足，也正是因为他们不刻意去追求，而是加倍珍惜命运所给予的，所以他们必然会得到命运加倍的偿还，他们也因此过得很幸福。
当下悟语
那些不计较自己得失的人，在万事上都能做到知足，也正是因为他们不刻意去追求，而是加倍珍惜命运所给予的，所以他们必然会得到命运加倍的偿还，他们也因此过得很幸福。
§§§第七节 名利不过是生命中的尘土
古今中外，为了生命的自由、潇洒，不少智者都把名利视为尘土，完全不去在意和理会。
惠施在梁国做了宰相，庄子想去见见这位好友。有人急忙报告惠子：“庄子来，是想取代您的相位。”惠子很恐慌，想阻止庄子，派人在国中搜寻庄子搜了三日三夜。不料庄子从容地来拜见他，说道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起，从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住老鼠，仰头说道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”惠子听完十分羞愧。
庄子不慕名利，不恋权势，为自由而活，可谓洞悉了人生幸福的真谛。人活在世界上，无论贫穷富贵，都免不了要与名利打交道。
《清代皇帝秘史》一书中记述了这样一件事：
乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船，一只为名，一只为利。”
淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。放眼古今中外，真正淡泊名利的人很少，追逐名利的人很多。现在的世界更是五彩斑斓，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。旷世巨作《飘》的作者玛格丽特·米切尔说过：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿是个累赘，才会知道真正的自由是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为这颗心只是在为别人而活着。我们常羡慕那些名人的风光，可我们却不了解他们的苦衷。其实大家都一样，希望能活出自我，因为能活出自我的人生才更有意义。
世间有许多诱惑，但那都是身外之物。我们要想活得潇洒自在，要想过得幸福快乐，就必须学会淡泊名利，割断与权、利的联系；无官不去争，有官不去斗，位高不自傲，位低不自卑；欣然享受清心自在的美好时光，这样就会真切地感受到生活的快乐和惬意。否则，太看重权力、地位，让一生的快乐都毁在争权夺利中，那就太不值得了，也太愚蠢了。
当然，淡泊名利并不是寻常人都能做到的，它是人们经历磨难、挫折后的一种心灵上的感悟，是一种精神上的升华。“宠辱不惊，去留无意”说起来容易，做起来却十分困难。世界的多姿多彩令人们怦然心动，名利皆你我所欲，你我又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄了。只有做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和、恬然自得，方能达观进取、笑看人生。
当下悟语
淡泊名利并不是寻常人都能做到的，它是人们经历磨难、挫折后的一种心灵上的感悟，是一种精神上的升华。