千万不要以为魏征张口便顶撞皇上，拿起斧头就砍。谏诤是一门艺术，除了我们曾经提到的，魏征事前对太宗进行必要的个性揣摩、心理承受力评估等等之外，更重要的在于直言劝谏的过程，诸如神态、语气、火候以及言语分寸的把握，大的方面还有“寓贬于褒”、“因势利导”等方法。魏征绝非一味地直，他也在察言观色，也十分注意谏诤的方式技巧。
高昌（故址位于今吐鲁番东）王曲文泰长期截留西域给朝廷的贡物，暗中与西突厥联盟，无视唐王朝的存在。太宗李世民派使者前去质问，为什么几年来不按时纳贡，不行藩臣之礼，官员名号比照朝廷，又筑城掘沟想干什么？曲文泰一副傲慢的样子回敬唐使者：“鹰飞于天，雉伏于蒿，猫游于堂，鼠噍于穴，各得其所，岂不能自生邪！”雄鹰在天上飞，野鸡在草里爬，猫在庭院游荡，老鼠钻进洞中吃东西，各得其所，我就不能****想干的事吗？曲文泰这话显得很猖狂了。后来，唐太宗召他来朝，他称病不来。一而再再而三，终于惹恼了李世民，命交河行军大总管、吏部尚书侯君集帅大军征讨，曲文泰死，儿子智盛开门请降，高昌从此灭亡。
灭了高昌以后，唐太宗在两仪殿大宴群臣。席间，李世民突然发出感慨：高昌如果不是言语不恭、丧失道德，哪至于灭亡呢！不过，朕也应当告诫自己，不因小人的挑拨而非议君子，这样国家就安宁了。皇帝这里的意思，是借高昌王曲文泰的被剿灭，一来显示天子的威风，二来用自谦的口吻旁敲侧击地提醒在座各位，你们以后说话办事都要小心谨慎。
魏征当然听出了皇帝的弦外之音，但他想提醒皇帝不要动辄发威，以剿杀臣子为乐，应当多念情义，君臣开诚布公和睦相处。魏征举起酒杯说：从前齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四个人在一起喝酒，桓公责问鲍叔牙为什么不起身给寡人敬酒，鲍叔牙站起来边敬酒边说道：愿大王不要忘记逃到莒国的日子，管相你也不要忘了被囚禁在鲁国的日子，宁大人你不要忘了在车下喂牛的日子。齐桓公这时离开座位向鲍叔牙表示感谢道：寡人与两位大人只要牢记先生的话，国家就永远不会有危险了。
太宗听出了魏征将这个故事的寓意，回敬魏征道：“朕不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。”我不会忘记曾经做平民的日子，不过你可也别忘了要像鲍叔牙那样永远做个正直的人。
李世民是尚武之人，他最终能坐上天子的宝座，得益于他的武功。虽然现在天下太平了，但他仍然比较热衷于壮大武力，以使周边少数民族永远臣服。在魏征的治政理念里，一直推崇文治，主张“偃革兴文”。有一回，魏征陪太宗一边宴饮一边观看演出，当台上表演《破陈武德舞》这种武戏的时候，他就有意低下头去不看，当表演《庆善乐》一类喜庆欢快节目时，他定睛仔细欣赏，兴味盎然。皇帝当然从他的不同表情和举动里看出了他的用意。
太宗的皇后长孙氏是中国历史上帝王后妃中贤淑、开明的典范，“少好读书，造次必循礼则。”幼时喜读诗书，凡事严格遵循礼规。在李世民做秦王时，她尽心孝敬高祖，尊重妃嫔，想方设法弥合丈夫兄弟之间的裂痕。丈夫登基做了皇帝后，长孙氏严以律己，俭约忌奢，“凡所服御，取给而已。”服饰穿戴，够用就行，特别是主动辞让太宗对其亲属的提拔重用，不愿兄弟子侄布列朝廷，时刻防范吕氏外戚干政的一幕重演。更难能可贵的是，她时常还会提醒规劝皇帝，用唐太宗自己的话说就是“每能规谏，补朕之阙。”两人一直感情深厚。长孙皇后先后为李世民生下三男四女，可惜天不假年，三十六岁便早早离世。临死前，病榻上的长孙氏再三请求太宗，她死之后不可厚葬，不须起坟，不用棺椁，陪葬品简单平常即可，要求一定“俭薄送终。”
一生心爱的贤内助突然逝去，太宗李世民既失去了事业上的一位“良佐”，也轰然倒塌了一座情感上的依托，很是伤心。直到安葬了长孙皇后，太宗的心情仍难以平复，常常会在夜里梦见他的长孙氏。为了排遣相思之苦，太宗命人在禁苑建起一座“层观”，就是高高的塔楼，登上塔楼，太宗可以望见远处九嵕山上的昭陵，聊以慰藉。有一天，太宗带着魏征登上塔楼，让魏征放眼远眺。魏征向远处望了两眼，道：“臣眊昏，不能见。”臣两眼昏花，看不到什么。太宗用手指给他看长孙皇后长眠的昭陵，魏征佯装不知，问：这是昭陵吗？皇帝说是呀，那就是俺老伴的坟墓。
臣以为陛下是眺望高祖献陵呢，昭陵臣早就看到了。魏征低下头对太宗说。
李世民领会了魏征的言外之意，他这是旁敲侧击要朕不要陷于儿女私情，振作起来尽心操持江山社稷啊。太宗哭了，为爱妻流下最后一抹眼泪后，第二天下令将塔楼拆除。
魏征也有把握不当、惹皇帝恼火的时候。有一天在朝堂上，太宗听政，为一件小事，魏征抓住不放，当着众多大臣的面指出皇帝做法不妥，又引经据典地说个喋喋不休。太宗心里早就烦了，一直隐忍着。退朝后见到皇后太宗就吼了起来：迟早我要杀了这个“田舍翁”！长孙皇后忙问谁惹陛下生这么大气？太宗说：这个魏征太不像话，当着众多朝臣顶撞朕，弄得朕下不来台。长孙皇后换上一身正式的皇后服饰，劝说了半天，才让太宗消了气。要不然，魏征这回兴许会栽一个大跟头。