§§§第一节 “敏感”是给自己戴的枷锁
猜疑之心令人迷惑，乱人心智，甚至有时会使你辨不清敌与友的面孔，混淆是与非的界线，让自己陷入痛苦的境地。
生活在这个社会中，如果遇事太敏感，很容易生气或者猜疑的话，那么无疑就是给自己戴上一个痛苦而沉重的枷锁，往往因此而活得不快乐。
在一个小镇上，有一对双胞胎兄弟，在父亲去世后，共同经营着父亲留下来的店。生活一切都很平顺，直到有天丢失了1美元后，关系才开始发生变化。哥哥将1美元放进收银机，并与顾客外出办事，当他回到店里时，突然发现收银机里面的钱已经不见了！
他问弟弟：“你有没有看到收银机里面的钱？”
弟弟回答：“我没有看到。”
但哥哥对此事一直耿耿于怀，咄咄逼人地追问，不愿罢休。
哥哥说：“钱不会长了腿跑掉的，我认为你一定看见了这笔钱。”语气中隐约地带有强烈的质疑意味，怨恨油然而生。不久，手足之情就出现了严重的隔阂。
开始双方不愿交谈，后来决定不再一起生活，在商店中间砌起了一道砖墙，从此分居而立。
二十年过去了，敌意与痛苦与日俱增，这样的气氛也感染了双方的家庭。
有一天，有位开着外地车牌汽车的男子，在哥哥的店门口停下。
他走进店里问道：“您在这个店里工作多久了？”哥哥回答说他这辈子都在这店里服务。这位客人说：“我必须告诉您一件往事：二十年前我还是个不务正业的流浪汉，一天流浪到你们这个镇上，已经好几天没有进食了，我偷偷地从您这家店的后门溜进来，并且将收银机里面的1美元取走。虽然时过境迁，但我对这件事情一直无法忘怀。1美元虽然是个小数目，但是我却深受良心的谴责，所以我必须回到这里来请求您的原谅。”
说完原委后，这位访客很惊讶地发现店主已经热泪盈眶。店主用哽咽的音调请求他：“是否也能到隔壁商店将故事再说一次呢？”当这陌生男子到隔壁说完故事以后，他惊愕地看到两位面貌相像的中年男子在商店门口痛哭失声、相拥而泣。
20年的时间，怨恨终于被化解，兄弟之间存在的对立也因此而消失。可是谁又知道，20年猜疑的萌生，竟是源于区区1美元的消失。
假如说，这个人没有回来承认错误，那么这两个兄弟很可能一辈子都怀有敌意，不会走到一起。其实，很多时候我们本可以活得更轻松、更快乐，但就是因为在生活中过于敏感，所以随时可能会大怒，捕风捉影，将莫须有的帽子扣在别人的头上。假如生命中尽是这种东西，那么还有什么幸福可言？
有人说：“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中起飞。”的确，猜疑之心令人迷惑，乱人心智，甚至有时会使你辨不清敌与友的面孔，混淆是与非的界线，让自己陷入痛苦的境地。
生性过于敏感的人往往孤独，因为别人跟你做朋友太累，总会无端地生出很多麻烦来。没有几个人愿意与一个好猜疑别人的人交往，因为害怕引出一些无端的麻烦，他们大多对这样的人避而远之。
造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因是：不了解人、不了解世界、缺乏判断力。因此，克服多疑，克服神经过敏的缺陷，就得从走出自我开始，多交往、多了解，以获得对人、对事物的正确认识和准确判断。
相信别人，相信自己，相信这个世界，走出神经质和绝对化的阴影，这样你才会拥有轻松快乐的心情。
§§§第二节 “见外”也是一种必需
没有人会认为为你做事情是理所应当的，当别人提供帮助的时候，你就应当心怀感恩，及时地感谢别人，这样才会让人帮助你之后心里舒服。
很多时候，当我们受到别人的帮助时，内心虽然也感动万分，但总是习惯于这样想，只要将感激留在心里，以后别人找我帮忙的时候，我会尽力帮助的，或者说，明天吧，明天再告诉他，当面感谢他。但是，往往有这样的想法之后，却懒于行动，每天以忙为借口，认为无关痛痒，时间长了，就更不愿意去说了。这样的做法虽然看起来并没有什么，但是，如果换位思考一下，你花费自己的时间精力以及情感去全力帮助一个人，而有时候对方连一些感激的话都没有的话，那么你肯定顿生凉意，今后也懒得再去答理他了。
现代社会里，感谢的话是文明的一个很好的象征，感谢的话不仅要真诚，要言出肺腑，做到声情并茂，让对方如沐春风，顿感温暖，而且光真诚还不够，感谢别人还需要及时。
赵立和陈小是一对好朋友，她们俩总是无话不说、无话不谈。于是，赵立很自然地将陈小当做自己的知己，做事也从来不客气。但是一段时间之后，赵立却发现陈小在逐渐地疏远自己，她自己也不清楚怎么回事，于是，便把这件事情告诉了自己的母亲。母亲毕竟是过来人，她告诉赵立，是因为赵立把陈小“太当做朋友”了，所以，做什么事情都无所顾忌，有忙就让她帮。因为熟悉，所以每次陈小帮完赵立之后，赵立也就没有客气，从来没有提过一个谢字，她认为如果这样做的话就太见外了。但是正是因为这样，渐渐地陈小疏远了她。
事实上，赵立错就错在将朋友太当自己人，没有人会认为为你做事情是理所应当的，当别人提供帮助的时候，你就应当心怀感恩，及时地感谢别人，这样才会让人帮助你之后心里舒服。否则，如果别人热情的帮助没有得到肯定，那么，一定会挫伤对方的积极性，也会逐渐疏远你。
感谢在很多情况下其实是一种对对方心理需求的满足。就不同的人来说，其心理需求是大相径庭的。有的人希望你对他的一举一动本身表示感谢，有的人希望你对他的行为的效果进行感谢，而有的人则希望你对他个人进行感谢。因此，感谢就应首先满足对方这种心理需求。
此外，感谢还要针对对方的不同身份特点采取相应的方式。如老年人自信自己的经过对青年有一定的作用，青年人在表示感谢时就应感谢对方言行的效果：“谢谢你，您的这番话使我明白了许多道理……”这会使老年人感到满足，并对你感到满意，认为：这个小青年修养人品好啊，孺子可教也。女人常把心地善良、体贴别人当做独特的人格魅力，因此在感谢时，说“你真好”就比“谢谢你”更好一些，说“幸亏你帮我想到了这点”就比“你想到这点可真不容易呀”要强得多。
感谢的力量在人际交往中举足轻重。无论是你对别人说，还是别人对你说，你都会体会到说与不说这两个字实在有天壤之别。“谢谢”不仅仅是一句客套话、一句礼貌用语，它已经成为沟通人们心灵的润滑剂。
总之，懂得感恩，及时感谢，让你与别人之间暖意融融。
§§§第三节 好奇心也会害了自己
隐私被别人知道，对任何人来说，都不是令人愉快的事，无数事实都表明，了解别人不愿说出来的隐私，对自己来说是很危险的。
好奇心可以促使人不断挖掘新的东西，向前奋进。但是如果二十几岁的我们在为人处世的时候拥有太大的好奇心，就可能会害了自己。每个人的内心深处都有自己的地盘，谁也不能轻易触碰到这块隐秘禁区，否则揭了别人的伤疤，自己也捞不到任何好处。正如西方的一句谚语所说：“擅自偷听或公开朋友的秘密，你将失去这个朋友。”既然是别人的隐私，那么最好不要知道，一旦被你所知，就应该将它烂在肚子里，该装聋作哑时就装聋作哑，这既是对别人的尊重，也是一种明哲保身之道。
好友娟快要结婚了，敏欢天喜地，比自己结婚还高兴。一天，娟在家外打电话，敏便想听听马上结婚的好友还要说什么知心话，以便取笑。谁知娟的电话不是打给未婚夫，而是打给医生的。原来婚前检查时发现，娟根本没有生育能力，结婚以后不能要孩子。娟忧心忡忡，想询问医生可以不可以挽救。敏听到这个电话，她的心一下子也沉重起来。后来她将此事告诉了另一个好友，谁知被娟知道了。娟非常气愤，结婚那天，都没有邀请敏参加。一对好友因此产生了隔阂，最终导致分道扬镳。
朋友之间保守彼此的隐私这也是对自己负责。一旦朋友的秘密被泄露，你肯定逃脱不了干系，不仅好朋友之间会反目成仇，而且让别人知道后，也不愿与你做朋友，因为谁都不希望身边有这样一个爱泄露别人隐私的人。所以，在你朋友觉得难为情或不愿公开某些私人秘密时，你也不应强行追问，更不能因为你们的关系好而去悄悄地打听朋友的秘密。
凡属朋友的一些敏感性事情，其公开权应留给朋友自己。你既不应该以朋友的身份自居去了解你不该了解的事情，更不应该做朋友隐私的传声筒。其实，不仅朋友之间如此，爱人之间也应如此，如果拥有太强的好奇心，强行要对方说出一些不愿意说出的事情，那么只能让两者之间的关系恶化。
莉莎和男朋友分手了，处在情绪低落中，从他告诉她应该停止见面的一刻起，莉莎就觉得自己整个被毁了。她吃不下睡不着，工作时注意力集中不起来，人一下消瘦了许多。
一天，她坐在教堂前院子的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知什么时候，身边来了一位老先生，他从衣袋里拿出一个小纸口袋开始喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食着他撒出来的面包屑。他转身向莉莎打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。莉莎耸耸肩说：“不是特别喜欢。”他微笑着告诉莉莎：“当我是个小男孩的时候，我们村里有一个饲养鸽子的男人。那个男人为自己拥有鸽子而感到骄傲。但我实在不懂，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，使它们不能展翅飞翔，所以我问了他。他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们可能会飞走，离开我。’但是我还是想不通，你怎么可能一边爱鸽子，一边却把它们关在笼子里，阻止它们要飞的愿望呢？”
丽莎听了老人的话，突然之间明白了很多。其实一直以来她因为太爱自己的男朋友，所以容不得对方有一点点的隐私，甚至每天查他的手机，翻他的私人物品……终于有一天男朋友无法容忍她的这些行为，提出了分手。爱并不代表毫无隐私可言，爱一个人更要尊重他，只有懂得放才能收得回来。
好奇心是每个人都有的，但是如果太过于强烈，就只能是害人害己。但有时候我们不是出于主动去打听到别人的隐私，而是无意间碰巧看见或听见了，这时候应该怎么办呢？最巧妙的做法，就是假装没有注意到。“无动于衷”有时候恰恰是最有力量的。
§§§第四节 真诚，并不是毫无保留地袒露
与人交流时，不要以为内心真诚便可以不拘言语，我们还要学会委婉地表达自己的想法。
精通为人处世之道的人，与人交往时会避其锋芒，即使觉得他干得不好，也不会直言以告。那些忠直的人如果实话实说，虽然在特定的场合显示了自己魄力，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。
罗斯福曾经说过这样一段话：“假如我的邻居失火了，在四五百英尺以外，我有一截浇花园的水龙带，要是给邻居拿去接上水龙头，我就可能帮他把火灭掉，以免火势蔓延到我家里。这时，我怎么办呢？我总不能在救火之前对他说：‘朋友，这条管子我花了15元，你要照价付钱。’这时候，邻居刚好没钱，那么我该怎么办呢？我应当不要他15元钱，我要他在灭火之后还我水龙带。要是火灭了，水龙带还好好的，那他就会连声道谢，原物奉还。假如他把水龙带弄坏了，他答应照赔不误的话，那么我拿回来的仍是一条可用来浇花园的水管，那我也不吃亏。”的确，这样，一方面成全了自己的愿望，另一方面又不至于让别人心里觉得不舒服。
有句古话叫“不看你说的什么，只看你怎么说”。同样一个意思，不同的人有不同的说法，不同的说法有不同的效果。与人交流时，不要以为内心真诚便可以不拘言语，我们还要学会委婉地表达自己的想法。
当别人对你采用的言谈举止令你很厌恶，你想力图摆脱，但基于当时的气氛和情境或碍于对方的面子不好表达时，最好就采用风趣的方式。只要你运用得当，你的感受就会得到灵活的表达，你所处的困境也就会随之得到轻松解脱，而对方也不会因此而受到伤害。
一次，著名的德国作曲家翰内斯·勃拉姆斯参加一个晚会。不曾想，晚会上他遭到一群厚脸皮女人的包围，他边礼貌地应付，边想解脱的办法。忽然他心生一计，点燃了一支粗大的雪茄。不多久，他与那群女人便被一团团淡紫色的烟雾包围了，很快，有几个女人忍不住咳嗽起来，而勃拉姆斯则照样泰然地抽他的雪茄。
终于有人忍不住了，对勃拉姆斯说：“先生，你不该在女人面前抽烟啊！”
“不，我想，有天使的地方不该没有祥云！”勃拉姆斯微笑着回答。
勃拉姆斯用风趣的语言，使自己从无奈的纠缠中解脱了出来。假若当时他黑着脸来表达自己观点，就不一定是这个效果了。
生活中，真诚并不等于不加修饰地说出自己的想法。也许在交流某事上，你的想法与旁人正好相反，你又要将此种想法坚持到底，而只要你将这种想法表达出来，就会伤害到这些与你持相反想法之人。这时，你千万别将你的想法直接表达出来，不妨采用通俗的比喻来委婉而曲折地表达，这样反而会取得更好的沟通和说服效果。
总之，千万不要以为人际交往中的真诚就等于双方直接简单、毫无保留地相互袒露，它所要求的是，我们要本着善意和理性，把那些真正有益于双方的东西系上美丽的红丝带送给对方。
§§§第五节 好话说过了不如不说
恭维人的话不能说过了头，这样对方会不自在，觉得你是虚情假意、逢场作戏，因此而不信任你。
每一个人都希望受到别人的称赞，希望自己的真正价值被认可，尤其是希望得到同人的认可。尽管人人都喜欢受到赞扬，但赞扬必须恰如其分，好话说过了，还不如不说。
据说有一个年轻人曾经给恩格斯写了一封热情洋溢的信，信中称赞恩格斯是一位无与伦比的革命导师，一位伟大的思想家，甚至称其为马克思的再现等。恩格斯并没有因为这封信而有丝毫的感动，反而生气地回信说：“我不是什么导师、思想家，我的名字叫恩格斯。”恩格斯作为一位杰出的思想家，他不喜欢别人在赞美他时用夸张的词汇，又因为他和马克思有着几十年的友谊，他是非常尊敬马克思的，当然会忌讳别人称他为“马克思的再现”。
此人本意在于表达对恩格斯的赞扬，却达到了不好的效果。的确，有时候，赞美别人也要有个度，在事实的基础上略有拔高就可以，如果不顾实际情况只是一味地表扬，别人不但不会感激，反而会心生厌烦。
清朝的中堂大人李鸿章，位高权重，文武百官都想讨他欢心，以便使他多多提携自己，能升个一官半职，也好光宗耀祖。这一年，中堂大人的夫人要过五十大寿，这自然是个送礼的大好时机，寿辰未到，满朝文武就早已开始行动了，生怕自己落在别人后面。
合肥知县也想送礼，因为李鸿章祖籍合肥，这可是结攀中堂大人的绝好时机。无奈小小的一个知县囊中羞涩，礼送少了等于没送，送多了又送不起，这下可把知县愁坏了，思来想去拿不定主意，于是请师爷前来商量。
师爷看透了知县的心思，满不在乎地说：“这还不好办，交给我了。保准你一两银子也不花，而且送的礼品让李大人刮目相看。”
“是吗？快说送什么礼物？”知县大喜过望，笑成了一朵花。
“一副寿联即可。”
“寿联？这，能行吗？”
师爷看知县还有疑虑，便安慰他：“你尽管放心，此事包在我身上，包你从此飞黄腾达。这寿联由我来写，你亲自送去，请中堂大人过目，不能疏忽。”
知县满口答应。
于是第二天，知县带着师爷写好的对联上路了。他昼夜兼程赶到北京。等到祝寿这一日，知县报了姓名来到李鸿章面前，朝下一跪：“卑职合肥知县，前来给夫人祝寿！”
李鸿章看都没看他一眼，随口命人给他沏茶看座，因为来他这里的都是朝廷重臣，区区一个七品知县，李鸿章哪能看在眼里。
知县连忙取出寿联，双手奉上。
李鸿章顺手接过，打开上联：
“三月庚辰之前五十大寿。”
李鸿章心想：这叫什么句子？天下谁人不知我夫人是二月的生日，这“三月庚辰之前”岂不是废话。于是，李鸿章又打开了下联：
“两宫太后以下一品夫人。”
“两宫”指当时的慈安、慈禧，李鸿章见“两宫”字样，不敢怠慢，连忙跪了下来，命家人摆好香案，将此联挂在《麻姑上寿图》的两边。
这副对联深得李鸿章的赏识，自然对合肥知县另眼相待，称赞有加。而这位知县也因此官运亨通了。
一副对联既抬高了李鸿章夫人的地位，同时又做到了不偏不倚，没有盲目哄抬，自然深得被赞人的喜欢。
恭维人的话不能过了头，这样对方会不自在，觉得你是虚情假意、逢场作戏，因此而不信任你。恭维过多也不利于交谈，在谈话中频频夸对方“好聪明”、“好有能力”，对方频频表示客气，往往使谈话无法顺利进行。所以，我们平日就要把握赞美别人的度，点到为止，既让别人心里高兴，也不会觉得你另有所图。
§§§第六节 过多地展示自我反而得不到承认
如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，那么我们将永远不会有真实而诚挚的朋友。
二十几岁的你如果常常在别人面前过度表现，则会让人以为你是个很“假”的人，不利于处理同事关系。
吉米是一家大公司的高级职员，平时工作积极主动，表现很好，待人热情大方，跟同事关系不错。但有一天，一个小小的动作却使他的形象在同事眼中一落千丈。
那是在公司会议室里，当时好多人都在等着开会，其中有一位同事觉得地板有些脏，便主动拖起地来。而吉米似乎不怎么关注，一直站在窗台边不停地往楼下看。突然，他走过来，坚持要替同事拖地。本来地板差不多已拖干净了，根本不需要他的帮忙，可吉米却执意要求，那位同事只好把拖把给了他。
刚接过拖把不一会儿，总经理推门而入，看到的是吉米在勤勤恳恳地拖地，便很欣赏地夸奖了一番。一切似乎不言而喻。
从此以后，大家再看吉米时，就觉得他为人假了许多。即使那次之后，他解释了好多次，但以前的良好形象皆因这一个小动作一扫而光。
在工作中，往往有许多人掌握不好热忱和刻意表现之间的界限，所以有时候一些热情在别人看起来却成了故意装出来的，这样的热情反而会让别人心生反感，倒不如不表现的好。
在需要关心的时候关心同事，在工作上该出力的时候全力以赴，才是聪明的表现。而不失时机甚至抓住一切机会刻意表现出自己“关心别人”“是领导的好下属”“雄心勃勃”，则会让人觉得虚假而不愿与之接近。
很多人在其谈话中不论是否以自己为主题，都有突显自己的表现。这种行为，暴露出其自我显示欲，常使别人产生排斥感和不快情绪。而善于自我表现的人则常常既“表现”了自己，又不露声色。他们与别人交谈的时候多用“我们”，而不是“我”，让人产生了不少的亲近感。卡耐基曾指出，如果我们只是要在别人面前表现自己，使别人对我们感兴趣的话，那么我们将永远不会有真实而诚挚的朋友。
不恰当表现的另一个误区就是经常在别人面前显示自己的优越性。日常工作中不难发现这样的人，其人虽然思路敏捷、口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，使得别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为太爱表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而获得他人的敬佩和认可，但结果却是失掉了威信。
法国哲学家罗西法古有句名言：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就让你的朋友表现得比你优越。”
在人与人之间的交往上，相互之间应该是平等和互惠的，正所谓“投之以桃，报之以李”。而那些妄自尊大，高看自己，小看别人，过分自负的人总会引起别人的反感，最终会在交往中使自己走到孤立无援的地步，让别人都敬而远之，甚至厌而远之。
§§§第七节 “看上去很好”往往会给自己带来不少麻烦
聪明的人总会想方设法地掩饰自己的实力，以假装愚笨来反衬对方的高明，力图以此获得对方的青睐与赏识。
有时，人们要学会适当地犯一点无伤大雅的小错误，“看起来很好”往往让人认为过于完美，而盖住了别人的光芒，进而引起别人的嫉妒。二十几岁的时候就要懂得让自己犯些小错，这样可以让对方的虚荣心得以满足，从而减少对自己的损害。
在好莱坞有这样一位国际知名演员，一次，他在进影棚演出之前，一位朋友提醒他，纽扣上下扣反了。他低头看了看，连声向朋友道谢并赶紧扣好纽扣。可等他的朋友走开以后，他又把纽扣上下重新扣反。一个年轻人正好瞧见这一过程，便不解地问他是怎么回事。这名演员说他扮演的是个流浪汉，扣反纽扣正好表现出他不注重形象、对生活失去信心的一面。年轻人更是困惑地问道：“那你为什么不向朋友解释或者说这是演戏的需要呢？”
这位演员坦然地笑着说：“他提醒我是把我当做真正的朋友，是出于对我的关心。假如我一定要解释个清楚，就极有可能让他认为我做任何事都是有准备的，有一定原因的。久而久之，谁还能指出我的缺点？在他们眼里，我的缺点也可以被认为有个性，而这恰恰正是我要完善的地方。”
人不是上帝，都不完美，都会犯一些错误。为了不断地完善自己，你必须给人批评你的机会。
安德烈耶维奇·法沃尔斯基是苏联现代艺术家和写生画家，被誉为“苏联人民艺术家”。他是现代木刻艺术学校的创始人，曾做过建造纪念碑的建筑和剧院美术指导。法沃尔斯基作品的特点是含义深刻、形象鲜明，在木刻艺术上更是鬼斧神工，于1962年被授予列宁奖金。
然而，每当法沃尔斯基给一本书画完插图后，他总是在其中一幅画的角上不伦不类地画上一只狗。毫无疑问，美术编辑一定要他把狗去掉，而法沃尔斯基却固执己见，非要保留这只狗。当争论达到白热化的程度，非常激烈时，法沃尔斯基就做出了让步，把画面上的狗涂掉。到这个地步，一般来说，美术编辑的愤怒就烟消云散了，绝不会再提出什么别的要求，因为编辑的自尊心得到了维护，也就心满意足了：编辑的任务无非是修改一下作品。但更满意的是法沃尔斯基本人，他的巧计成功了-画将以他所拟定的形式出版。如果没有编辑所诅咒的那条用做诱饵的狗，那么编辑还不定要在画上改什么呢！
既然人不是上帝，那么适当地犯点小错，相信人人都能够谅解。并且，你的这些小错误也给了别人自尊心上的满足，这样，别人才不会因为嫉妒而攻击你。表面上看来，犯错是不好的，但实际上却是给自己搭了一个获得好人缘的梯子。
因而，聪明的人总会想方设法地掩饰自己的实力，以假装愚笨来反衬对方的高明，力图以此获得对方的青睐与赏识。其实，适当地把自己安置得低一点儿，就等于把别人抬高。当被人抬举的时候，谁还有放置不下的敌意呢？
§§§第八节 得意之事忍一忍再说
得意忘形是一种不成熟的表现，其实生活中的一些小成就和我们要走的漫长的人生道路相比，没什么值得好骄傲的。
每个人都有失意的时候，这是人生的一部分。我们要注意，在他人失意时，不要去谈自己的得意之事，要注意关心朋友，若在他失意的时候你还不知道，还要与他分享你的快乐，那么只会令人反感。
在他人失意时有意谈自己的得意，这样别人很可能会渐渐地疏远你。如果你的朋友刚刚失恋，情绪低落，你知道后却马上跑去告诉他自己的恋爱是如何的成功、如何的幸福，这样做只会使他更加痛苦。
有一次，王丰约了几个朋友来家里吃饭，这些朋友彼此间都很熟识。王丰把他们聚拢来，主要是想借着热闹的气氛让一位目前正陷于低潮的朋友心情好一些。
这位朋友不久前因经营不善结束了一家公司的经营，妻子也因为不堪生活的压力正与他谈离婚的事，内外交迫，他实在痛苦极了。
来吃饭的朋友都知道这位朋友目前的遭遇，大家都避免去谈与事业有关的事。可是其中一位因为目前发了大财，赚了很多钱，酒一下肚，忍不住就开始谈他的赚钱本领和花钱工夫，那种得意的神情连王丰看了都有些不舒服。王丰那位失意的朋友低头不语，脸色非常难看，一会儿去上厕所，一会儿去洗脸，后来还是提早离开了。
王丰送他出去，走在巷口时他愤愤地说：“老吴有本事赚钱也不必在我面前吹嘘嘛！”
有时候我们的一些行为，尽管是无意识的，但确实会对他人造成打击和伤害，也会引起交往对象的不满，同样会给人以小人得志的感觉，从而让对方对你产生误解，影响双方的交往。因此，我们要经常关心朋友的生活情况，学会观察身边的人和事。有成功和喜悦要同朋友分享，但分享成功和喜悦也要注意选好时机和场合，不要有一点小成就就奔走相告，更不要在朋友失意的时候让其与你分享。
比如自己刚被心仪已久的一家大公司录取，就马上去告诉自己的朋友，殊不知其中的一位朋友正好刚被这家公司解聘，说不定还是因为这家公司录取了你而解聘了你的朋友，如果你不知道这事，而得意地跑去告诉这位朋友，就很可能会给他带来更大的心理伤害。这种情况固然不一定会造成双方关系的破裂，但很可能让朋友伤心，产生抵触情绪。对朋友之事不了解并不是一个恰当的理由，对朋友的一些重要问题和当前面临的大事都不怎么了解，这样的朋友也的确不称职。
有人说，我们怎么关心得过来那么多的人和事？确实，我们对一些朋友的了解还是很有限的，这就要求我们学会观察人和事，特别是在不了解的情况下先看一下情形，不要冒冒失失地什么话都说，尤其是自己的得意之事，能忍就忍一忍，等到合适的场合再说。
谁都有不顺心的时候，在他人失意时提及自己的得意，就会于无形中伤害了别人的自尊。此时，尽力避免谈自己的成就，是对人的一种敬重。得意忘形是一种不成熟的表现，生活中的一些小成就和我们要走的漫长的人生道路相比，没什么值得好骄傲的。得意不忘形，失意不失态，我们必须以这样的阳光心态对待人生，才能保证待人处世没有偏差。
§§§第九节 做人不要“一根筋”
小草之所以抵得过强风，是因为懂得随风摇曳，随时改变自己的姿态；扁舟之所以抗得住恶浪，是因为能够顺水行舟，随时调整自己的航向。
在现实生活中，任何事物的发展都不是一条直线。一个不善于变通、“一根筋”的人，只会四处碰壁，被撞得头破血流。所以，在日常生活中我们就要学会变通做人。
一天，在英国麦克斯亚洲的法庭上，一位中年妇女声泪俱下，面对法官，严辞指责丈夫有了外遇，要求和丈夫离婚。她对法官控诉了自己的丈夫，指责他不论白天还是黑夜，都要去运动场与那“第三者”见面。法官问这位中年妇女：“你丈夫的‘第三者’是谁？”她大声地回答：“‘第三者’就是臭名远扬、家喻户晓的足球。”
面对这种情况，法官啼笑皆非，不知如何是好，只得劝这位中年妇女说：“足球不是人，你要告也只能去控告生产足球的厂家。”不料，这位中年妇女果真向法院控告了一年可生产20万只足球的足球厂。
更让人意想不到的是，这家被人控告到法庭上的足球厂，他们在接到法院的传票后，不怒反喜，竟十分爽快地出庭，并主动提出愿意出资10万英镑作为这位中年妇女的孤独赔偿费。这位太太喜出望外、破涕为笑，在法庭上大获全胜。
这场因足球而引起的官司自然在全英国产生了巨大的轰动效应，各个新闻媒体纷纷出动，做了大量的报道。头脑精明的厂长，敏锐地利用了一次非常糟糕的事件大做文章，没花一分钱的广告费，就让他和他的足球厂名声大噪。
足球厂厂长在接受记者采访时说：“这位太太与其丈夫闹离婚，正说明我们厂生产的足球魅力之大，并且她的控词为我厂做了一次绝妙的广告。”后来，这家足球厂的产品销量因此直线上升，成为同行中的“领头羊”。
如果说这家足球厂对这个妇女的控告置之不理，或者与她坚持到底，那么毁掉的不仅是自己足球厂的名声，而且会浪费大量的精力。而足球厂的厂长变换了一下思维，将一场麻烦的官司变成了提升自己足球厂知名度的免费广告，最终成名。
生活中如果能灵活一些，讲究一点“曲线”策略，往往就能化解矛盾。比如面对他人的不恰当言行，如果你针锋相对地进行争执和批驳，对方就很难从内心真正接受，还可能使自己“惹祸上身”，如果能在表达方式上巧妙一些，效果就好多了。
甘罗的爷爷是秦朝的宰相。有一天，他遇到一件棘手的事情：秦王硬要吃公鸡下的蛋，命令满朝文武想法去找，要是三天内找不到，大家都得受罚。
甘罗听说此事后非常气愤，于是他想了一个办法。
第二天，甘罗替爷爷上朝了。
秦王见是甘罗，很不高兴，说：“小娃娃到这里捣什么乱！你爷爷呢？”
甘罗说：“大王，我爷爷今天来不了啦，他正在家生孩子呢，所以我替他上朝来了。”
秦王听了哈哈大笑：“你这孩子，怎么胡言乱语，男人家哪能生孩子？”
甘罗说：“既然大王知道男人不能生孩子，那公鸡又怎么能下蛋呢？”
甘罗的爷爷作为秦朝的宰相，面对皇帝无理的问题，却找不到合适的办法拒绝。甘罗作为一个孩童，能如此得体地拒绝秦王，并让秦王不得不放弃自己的无理请求，正因为如此，秦王才有“孺子之智，大于其身”的叹服。
所以，当我们遇到难题，正面难以解决时，不妨采取迂回的策略，以曲求胜，往往会事半功倍。
§§§第十节 奢望与人共富贵只能累了自己
鸟尽弓藏，对于一些掌权者来说，有能力的人只是他们的工具，用完了就不再希望他们与自己来分享胜利果实。这样的掌权者，只可共患难，不可共富贵。
第一次登陆月球的宇航员，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。阿姆斯特朗说：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥尔德林一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”
在全场有些尴尬的气氛下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”他肯和别人分享名利的豁达得到了大家的赞赏。
人们赞赏这位英雄，从另一个侧面来说，是因为能够与人分享荣誉的人太少，因为稀罕，所以觉得可贵。现实生活中，有许多人可以共患难，却无法同富贵。一起经历风雨，肩并肩走过来的夫妻，恩爱无比，可当生活条件越来越好的时候，便开始出现矛盾，糟糠之妻被抛弃，眼前的花花绿绿让一些人心浮气躁、眼中无人。直到有一天，生活重新回到了以前的清贫，才开始反思自己，后悔不已。这些事是非常常见的，古之帝王将相也是如此，曾经一起流血共患难的兄弟，其中一个有了王权之后，其余的就会遭到迫害。
越王勾践卧薪尝胆，灭吴复国，这其中起了关键作用的是他的两大功臣：一个是范蠡，一个是文种。当勾践被围会稽山上，弹尽粮绝之时，是文种提出以乞和求降之计来保全性命，使勾践得以生还；当勾践被拘往吴国时，是文种留在越国，救死抚孤，耕战自备，愤发图存。
勾践从吴国归来之后，是文种提出了破灭吴国的七种办法：一是以金银相贿赂，讨好其君臣；二是花高价购买吴国粮食，使其仓储空虚；三是赠送美女，去迷惑吴王夫差的心志；四是派遣能工巧匠去帮助吴国修建宫殿，以消耗其财富；五是拉拢吴国的奸臣，以破坏他们的计谋；六是故意推崇吴国的忠臣，使吴王疑心而加以杀害，来削弱吴国的辅佐力量；七是自己要积财练兵，等待时机反攻。
勾践打败了吴国，称霸一时。就在欢庆胜利的时刻，范蠡便急流勇退，隐姓埋名，弃政经商去了。
他出逃之后，曾给文种送来一封信，说：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。越王可与共患难，不可与共欢乐，你如果不赶快离开，将有大祸临头。”
文种以为范蠡多心了，不过，从此以后他也不大过问国事，终日称病在家。可是，勾践并没有放过他，借探病为名，来见文种，问道：“先生曾以灭吴的七种手段指教过我，我只采用了其中的三种，便将吴国灭了，剩下的四种，你打算再怎么去使用呀？”
文种说：“我看不出它们还有什么用处。”
勾践说：“请先生带了这四种手段，到九泉之下去辅佐我的先人吧！”说罢起身登车而去，留下了一把名为“屡镂”的利剑。
文种明白，勾践容不下他了，便自刎而死。
古人如此，现代人也是一样，二十几岁的我们也不要太天真，不要以为曾经和人共同分担过痛苦，就理应和别人一起分享富贵、荣誉。将一切看得淡一些，顺其自然，不要苛求太多，这样才能避免在竞争中被人排挤、遭人陷害。幸福要靠自己的双手，而不是依赖于和别人分享富贵。