心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。这句话告诉我们无论做什么事情都要专注。
面对人生、事业、爱情，我们每个人都可能有过仿徨，有过迷惘，在岁月的浸润下，人的心中会滋生出种种杂草，使心灵不堪重负，奄奄一息。要想使心灵重现生机，我们就应该毫不留情地拔掉那些长在心中的杂草，给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离，给自己一点缓冲的余地，随时调整自己，进退有据，专心致志地从事自己要做的事情。
如同我们生活的空间，需借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打扑克牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里；假如我们一心一意做事，就没有不成功的道理。
一位哲学家带着他的三个弟子漫游天南海北，在哲学家的教诲下，弟子们个个都是满腹经纶。
一天，哲学家在旷野中的一片草地上坐了下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。”弟子们听了都很严肃，想听老师教什么。
一开始，哲学家就问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答道：“坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们回答：“旷野里长满了杂草。”哲学家说：“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”
哲学家的问题让博学的弟子们大大出乎意料，一直探讨人生奥秘的哲学家的最后一课竟是如此简单的问题。于是，弟子们争先恐后作答：“用手拔掉即可。”“用锄锄掉会省力些。”“用火烧最为彻底。”……
听了弟子们的回答后，哲学家站了起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，一年后再在此相聚。”
一年后，几个弟子都来了，原来的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐地长着一些不知名的草，而哲学家却没有来，但在地上却摆着哲学家一生的全部著作，还留有一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”
弟子们顿时大悟：要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。
“要想除掉杂草，唯一的办法就是在杂草地上种上庄稼。”这就是哲学家后来在书中告诉弟子们的道理，也告诉了我们人生的道理。因为杂草用手拔，用锄锄，用火烧，效果都不大，今年拔、锄、烧，明年春风吹又生，因此，要除去心灵上的杂草，只有种下美好的种子，并精心地呵护，剪去多余的枝叶，多施肥、多浇养料，让它发芽、成长，那么你所获的将不仅是高尚的品格，还有幸福而充实的人生。
生活就是如此，要想幸福，就必须拔掉心灵上的杂草，让自己的心灵纯净起来。生活本没有圆满，总会有各种各样的问题和不足，对生活、对自己，不要强求太多。相对封闭自己一点儿，尽量不周旋在杂事杂务之中，不应酬在人际关系之中，保持眼界的相对狭窄，不要关注太多的事物。
如果迷离的纷华遮住了我们的双眼，纷乱的声音笼罩住我们的耳膜，苦苦地求索而寻不到心灵的净土，此时杂草便很容易侵占我们的心灵，若不能及时地做认真的自我审视与剖析，我们的心灵很快就要荒芜。拔、锄、烧，都不能彻底除掉心灵上的杂草，我们所期望的也并不是光秃秃的心田，每个人都希望在生命画板上涂上斑斓的色彩，所以我们应让心灵沉浸在春风细雨中，让金色阳光遍洒心灵的每一处角落，只有这样，我们的灵魂才不受纷扰。
拥有得越多，空间越小，也就无法享受那种大大小小有所收获之后的惊喜；反之，如果拥有得不多，就会有很大的空间。通过自己的双手，去赢得，去收获，那是人生最大的快乐之一。
人所处的环境不同，人的心欲也有高有低，在人生的田野里，不可能没有杂草，关键是要学会赶走心中的不安，扫掉心中过往的陋习和常犯的习俗，拔掉心中的烦恼与贪欲……用美德去占领它，为自己的心灵开拓一条康庄大道，为自己的梦想创造一片芬芳的净土，为自己的生命点缀无限生机。
破解心情密码，学做自己情绪的主人
不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》
迁，转移；贰，两次。整句话的意思是，自己不高兴，不要转移到别人身上，不要犯两次同样的错误。
一天，15岁的孩子在买西瓜的时候与卖西瓜的农妇发生了争吵，两个人互相撕扯起来，结果都把对方的脸给抓破了。后来，围观的人把他们劝开，并把受伤的孩子送回家。
孩子的父亲了解情况后，一句多余的话也没说，亲自带着儿子去给农妇赔礼道歉。儿子尽管很窝火，还是不情愿地跟农妇道了歉。
这样一来，那个农妇也变得知情达理了，她在孩子父亲面前说这件事情都怪自己，不该和买西瓜的孩子争吵直至动手。
从农妇的西瓜摊回家的时候，天已经很黑了。父亲一个没注意，被一块石头绊倒了。儿子扶起父亲后，狠狠地朝那块石头踢了几脚。这时，父亲说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点儿也不能怪它啊，这次磕绊是自找的，我理应向石头道歉。”
儿子愣了一阵，终于领悟了父亲的开导，自责而歉疚地说：“对不起，爸爸，是我错了，今后我一定注重个人的修养，学会尊重他人，感化他人，尽量不犯错误或少犯错误。”
这个故事告诉我们的道理很简单：人生旅途中，大部分的泥泞坎坷都是自己踩上去的。工作和生活中的磕绊挫折，也多是由自己各式各样的原因造成的。多数时候，不是社会找了我们的麻烦，而是我们找了社会的麻烦。
作为一名现代人，会有很多问题跟情绪困扰扯上关系，在日常生活中，难免会跟许多种情绪不期而遇，如喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，严重一些就形成忧郁症、恐慌症、强迫症等等。
1965年9月7日，世界台球冠军争夺赛在纽约举行。路易斯·福克斯十分得意，因为他远远领先于对手，只要再得几分便可登上冠军的宝座了。然而，正当他全力以赴地比赛时，发生了一件令他意料不到的小事：一只苍蝇落在台球上。这时的路易斯本没在意，一挥手赶走苍蝇，俯下身准备击球。可当他的目光落到主球上，这只可恶的苍蝇又落到了主球上。在观众的笑声中，路易斯又去赶苍蝇，情绪也受到了影响。然而，这只苍蝇好像故意要和他作对，他一回到台盘，它也跟着飞了回来，惹得在场的观众开怀大笑。路易斯的情绪恶劣到了极点，终于失去了冷静和理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇，不小心球杆碰动台球，被裁判判为击球，从而失去了一轮机会。本以为败局已定的竞争对手约翰·迪瑞见状勇气大增，信心十足，最终赶上并超过路易斯，夺得了冠军。
路易斯沮丧地离开了赛场。第二天早上，有人在河里发现了他的尸体，他投水自杀了。路易斯并不是没有能力拿世界冠军，可眼看金光闪闪的奖杯就要到手时，他却暴露出了心理方面的致命弱点：对待影响自己情绪的小事不够冷静和理智，不能用意志来控制自己，最终失掉了冠军甚至生命。
其实情绪是生命中不可或缺的元素，是一切生命背后的原动力，它带给人们行动的力量及能量，并协助人们表达内心真正的感受。我们通过情绪才能找到内在问题的根源，与内在的心灵产生真正的连接。
其实一个人之所以会产生愤怒，是无力感、感到自己没有用的情绪在作崇。当外界的人、事、物不符合自己的期待时，心境就会充满无力感与愤怒。而与之相反，当你看开一切，做到不迁怒，不贰过，有一颗平常心，你就已经做了情绪的主人。
唐朝诗人白居易去拜访恒寂禅师，天气酷热，却见恒寂禅师很安静地坐在房间内。白居易就问：“禅师！这里好热哦！怎不换个清凉的地方？”恒寂禅师说：“我觉得这里很凉快啊！”
白居易深受感动，于是作诗一首《苦热题恒寂师禅室》：
人人避暑走如狂，
独有禅师不出房；
非是禅房无热到，
为人心静身即凉。
“心静自然凉”，本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。
所以，在愤怒时，我们要学会增强自制能力，用理智的“闸门”控制住情绪的“洪水”。主要可以从以下几个方面去做：
第一，通过自我暗示，可以控制不良情绪的产生。比如可反复提醒自己：“千万别发怒，要冷静。”这样，就可以遏制情绪冲动，避免不良后果。
第二，学会自我激励，这是用理智控制情绪的一种好方式。自我激励是一种精神动力，一个人在困难和逆境面前，如果能够有效地进行自我激励，就能从不良情绪中振作起来。
第三，通过心理换位的方法来克制情绪。心理换位，即站到对方的角度上想问题，与他人互换角色、位置。俗话说：“将心比心。”通过心理换位，充当别人的角色，来体会别人的情绪与思想，这样就有利于防止不良情绪的产生及消除已产生的不良情绪。
第四，学会用升华的方法来控制不良情绪的缠绕。所谓升华，也就是将消极的情绪与头脑中的一些闪光点联系起来，别急着去抗拒或否定它，而是去接纳并跟随它进入心灵更深的领域中，更淋漓尽致地做自己，这样才最开心，也更能觉察、贴近自己的情绪，也才能够平衡自如地释放出生命的能量，使身心更能沉淀宁静。
有一幅对联说得好：“你无法改变天气，却可以改变心情；你无法控制别人，但能够掌握自己。”横批：“操之在我。”让我们都来破解心情密码，学会做自己情绪的主人吧。
无论何种情绪，它本身都是一种生命的能量。我们应学会尊重别人的感受，也要学会做自己情绪的主人，别将情绪的按钮交给别人，觉察自己的任何起心动念，以身体反应可透露的讯息，重新打开被阻塞的能量，保持身心的平衡，才是真正的健康之道。
不怨天尤人，才是真君子
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
——《论语·宪问》