说到儒家思想，我们想到最多的也许是“仁”，“仁爱”以及“爱人”，这仅仅是儒家的核心思想体系，儒家思想体系的范畴还可以清晰地落脚在职场中，其积极入世的哲学态度，非常值得我们领悟学习。通过阅读本篇，您能在遇到事情的时候，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚怎么应对。
先把自己变成金子
为者常成，行者常至。
——《晏子春秋》
坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
很多人都有这样的体会：刚开始工作的时候，才华横溢，意气风发，相信“天生我才必有用”。
但现实很快敲了你几个闷棍，或许，你为单位做了大贡献但没人重视；或许，只得到口头重视但却得不到实惠；或许……总之，你就觉得怀才不遇，与期望相差甚远。
于是，很多人开始愤怒、懊恼、牢骚满腹……最终，决定不再那么努力，让自己的所做去匹配自己的所得，最终也一事无成。
但就像晏子所说，“为者常成，行者常至”，要知道，不是每个人都能认出金矿，而所有人都认识金子，为什么你不先把自己变成金子呢？
如同钓鱼，如果你志在钓一条大鱼，你就必须为那条可能出现的大鱼准备好一切。否则，机会就会成为一条溜走的大鱼。
汤姆与一些朋友去加拿大旅行，在一次钓鱼的准备活动中，他坚持要买一根重型的钓鱼竿和线轴。
一些人看见他的新钓具时，跟他开玩笑：“你打算捉一条鲸鱼吧？”汤姆毫不理会这些言辞。
在钓鱼时，有一个人的鱼线被挣断了，那人抱怨说他应该准备重一些的钓具。之后，汤姆的线突然被拉紧了，是一条大鱼！45分钟以后他把战利品拖上了船，是条32磅重的大家伙！人们都肃然起敬，因为汤姆教给他们一个道理：如果你想钓一条大鱼，那你要先准备好钓大鱼的工具。
职场中也一样，如果你是一个打工族，遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化，那么，提醒自己一下，千万不要因为激愤和满腹牢骚而自毁前途。
不论遇到什么事情，都要记住成长是最重要的，你的成长永远比每个月拿多少钱重要，不要永远埋怨环境。看看这个寓言故事：
有一只小鸟在忙于收拾家当准备搬家，却遇到它的邻居。
它的邻居问：“你要往哪里去？”
小鸟回答：“我要搬到东边的树林去。”
邻居又问：“这里住得蛮好的，为什么要搬呢？”
小鸟接着回答：“你有所不知！这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”
邻居就答道：“其实你不用搬家，只要改变唱歌的声音便可以。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林去，那里的人也一样会讨厌你。”
工作中，许多人也像这只小鸟一样，经常埋怨环境、埋怨别人不欣赏自己，希望可以找到一个安身立命的地方。
结果到另一个地方也是一样。如果一个人不懂得自我反省，那么他去到世界上任何一个地方，他都会受到同样的待遇。
如果你是一个“怀才不遇”的年轻人——找工作四处碰壁；久历职场却晋升无望；屡屡跳槽仍然找不到理想的归宿……那么，别气愤埋怨，别选择放弃，别归咎于命运的过错。事实上，我们只需要做一件事：改变自己——从毛毛虫变成蝴蝶，从沙子变成珍珠，从石头变成金子！是雄鹰，就高飞起来；是千里马，就奔跑起来！如果你真的变成了金子，一定会有人看见你的光芒。
为者常成，行者常至，要知道，不是每个人都能认出金矿，而所有人都认识金子，所以，我们要先把自己变成金子。如同钓鱼，如果你志在钓一条大鱼，你就必须为那条可能出现的大鱼准备好一切。否则，机会就会成为一条溜走的大鱼。
让习惯成为最好的仆人
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先主传》
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它小就不去做。
有这样一则寓言故事：有一天，老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。
“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。
老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，而牛虻越钻越深。老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻，牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。
这个故事要说明的道理是：千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能置其于死地。
所以，生活中，即使是小恶也不要做；只要是善，即使是小善也要去做。这就需要我们养成良好的习惯。我们往往过于在意成功人士所表现出来的天赋、智商、魅力和工作热情，而实际上，当我们把他们的这些表现加以归纳整理的话，会发现这些人身上都存在一个简单的共同点，那就是良好的习惯。
1988年1月18日至21日，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，就人类面临的重大问题进行讨论。
会议期间，有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”
这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问了一个问题：“您在幼儿园学到了什么？”
科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
这段话是耐人寻味的，这位科学家所认为的最重要的东西就是要懂得分享、有爱心、诚实正直有礼貌、生活规律讲卫生等最基本的生活常识。
而这些常识是由一个个好习惯所支撑起来的，这些习惯从上幼儿园时就开始培养了。
中国人一向喜欢“大”字当头，都愿意干大事，而不屑于做小事。此想法虽好，但我们还应看到“大”与“小”另一方面的关系，人们常说“丢了西瓜拣了芝麻”，但也不应忽略“粒米成箩、聚沙成塔”的事实。
平日里多做些微不足道的善事，比一朝做了一件惊天动地的大善事，更能反映一个人的德行与修养。
更何况对自己来说只是小善小恶，对于别人也许会产生重要的影响。他人处于困苦时给予一个微笑，送去的是一份关爱，一份走出困境的信心！翻开井盖很容易，但也许会夜黑风高、人命关天呢！小善小恶，意义同样深远。
成功的人和失败的人之间，一个重要的区别，就在于他们的习惯。成功的人，往往具有并不断培养自己的好习惯，改变自己的坏习惯；而失败者恰恰相反，他们对于自己身上的一些坏习惯总是听之任之，也懒得去培养好习惯。
想要成功吗？关键就是要勿以恶小而为之，勿以善小而不为，从现在开始，培养自己的各种好习惯，哪怕它微不足道。
英国科学家艾蒙斯曾说：“习惯不是最好的仆人，便是最坏的主人。”人们往往渴求上天赋予高智商，希望拥有大智慧，却忽略了最大的智慧恰恰是不起眼的良好习惯。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。要获得成功，就要培养好的习惯，让我们从自身每一个细微的行动开始吧，让习惯成为我们最好的仆人。
会休息的人才会工作
一张一弛，文武之道也。
——《礼记·杂记下》
文、武，指周文王和周武王；张，指的是拉紧；驰，指的是松弛。整句话的意思是宽严相结合，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合、合理安排。
2007年6月23日，著名表演艺术家、一代相声大师侯耀文因心脏病发作在北京抢救无效去世，享年59岁。主治医师在接受记者采访时表示，侯耀文身体一直很好，此次心脏病突发是由长期的超负荷工作所引起的。还有其他一些艺人也有同样的遭遇，如陈逸飞、马季、傅彪、赵丽蓉、古月……一连串的人名令人震惊，发人深思，工作压力大，生活没有规律，精神也长期处于紧张状态，久而久之，便威胁到了自己的健康。
细看我们的周围，整日整夜拼命工作的大有人在，他们在上班时争分夺秒，下班后依旧不停思索、废寝忘食，或许，有可能在这样的努力下，一项项荣誉、一句句赞美纷至沓来，但这些人在光环的包围下，失去了自我，生活在亚健康状态下，钱袋鼓起来了，身体却吃不消了，更严重的还导致英年早逝。
对此，我们不禁要问：我们该如何工作呢？古人给我们提出了很好的工作方法：“一张一弛，文武之道也。”即会休息才会工作。正所谓“有风驶到尽，无风潜海底”，紧张工作中要懂得自我调节，放松自己，不要等到累得不行了才想到休息一下，这样就太晚了，身体是革命的本钱，本钱没有了，你如何去工作呢？如何去享受你创造的一切呢？
约翰·洛克菲勒创造了两项惊人的记录：他赚到了当时全世界为数最多的财富，也活到98岁。他如何做到这两点的呢？最主要的原因是，他家里的人都很长寿，遗传基因好。另一个原因是，他每天中午在办公室里都会睡半个小时午觉。他会躺在办公室的大沙发上，哪怕是美国总统打来的电话他都不接。
丹尼尔在《为什么要疲倦》一书中说：“休息并不是绝对什么事都不做，休息就是修补。”在短短的一点休息时间里，就能有很强的修补效果，即使只打5分钟的瞌睡，也有助于防止疲劳。
棒球名将康尼·麦克说：“每次出赛之前，如果我不睡一个午觉的话，到第5局就会觉得筋疲力尽了；如果睡午觉的话，哪怕只睡5分钟，也能赛完全场，一点也不感到疲劳。”
达·芬奇有一个工作习惯，平均每隔4个小时就要睡15分钟。在瑞士，休息是最重要的权利，“会休息的人才会工作”这句话，几乎被所有瑞士人当成座右铭；瑞士人下班后一般回家，吃饭看书看电视，然后一觉到天亮，但是周末则一定要出门散步或锻炼；他们通常不顾手头的工作进展，该休假就休假，就算老板多给加班费也不干，天大的事情都得等度完假回来再办。
可见，只有会休息的人，才真正会工作；休息好，才能有好的身体，才能更好地投入到工作中去，奉献自己，服务别人。
有这么一个笑话：有一对夫妇经营着一个牧场，两人辛勤劳动，牧场变得越来越大。但是由于过度操劳，丈夫患上了失眠症，常常整夜睡不着觉，很苦恼。于是妻子告诉他，睡不着时就躺在床上默默地数羊，便会慢慢地睡着。他依法试了，仍不奏效。“你准是太心急了，必须专心一意地数，并且数到一万才会有效。今晚你再试试。”妻子安慰丈夫道，她知道丈夫是个急性子，说不定数几下就不耐烦了，所以还是睡不着。