金山银山，不如爱情柔软的鼻息
BBC的旗舰节目《新闻之夜》曾经播出了一段视频，是记者贾斯廷？罗拉特在北京采访后制作的，标题很抢眼——《中国男人：买房是结婚的前提》，内容说的是中国男人找老婆之难和对世界经济的影响。
在他的采访中，在北京摆摊儿卖手机、租住在地下设施改成的“公寓”中、梦想攒足了钱买房子的小杨说：“没有房子，永远不会有好姑娘愿意嫁给我。”和两个朋友合租一间散发着“汗水和臭袜子”味儿的违章建筑，月收入超过1000美元的电脑软件工作人员龚本如说：“中国姑娘很实惠，有房子才能成为够格的单身汉。”
罗拉特说，中国男人买房和娶妻之间的关系，也是世界经济面临的一大问题。我们姑且不论这事儿到底和全球经济的发展有没有关系，但罗拉特有一点说对了：对于中国男人来说，买房就是结婚的前提，不买房就意味着不娶妻。
但是随着新的《婚姻法》司法解释的公布，这一重磅炸弹又成功地制造了最新一轮的婚姻条件：不但要有房，而且结婚时婚房必须加上我的名字。
不必瞠目结舌地望着这些没被爱情冲昏头脑的准新娘，她们会委屈地说，这也是不得已呀，否则一点儿安全感都没有了。为啥？因为《婚姻法》司法解释(三)“意见稿”第八条明明白白地规定了：婚后由一方父母出资购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可视为对自己子女一方的赠与，应认定该不动产为夫妻一方的个人财产。也就是说，父母为儿买房儿媳没份。
于是乎这给众多围城内和围城外的男男女女，提出了一个不想提及，却不得不面对的难题。调查显示，有超过95%的男女对“房产证上写谁的名字”这件事高度关注。已婚的人纷纷咨询如何在房产证上加上自己的名字，未婚的人更是要防患于未然，要求婚房加上自己的名字，以防一旦婚姻破裂，落个被扫地出门、流落街头的惨剧。
古语有云：“人无远虑，必有近忧。”未雨绸缪是好事，但如果过度地纠结于此，让我们不得不怀疑起婚姻的实质，它到底是房产证上的一个名字，还是爱情的载体？婚姻的解体到底是因为感情的破裂，还是因为利益不能均沾的愤怒？
几千年前，刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，是因为焦母的拆散。而如今，爱情的大厦却在房子——一堆无血无肉的钢筋混凝土堆成的无生命体前，轰然倒塌，这是多么地悲哀！
我们对于房产证加名的热议，似乎有点儿过了头，好像中国的男女，无论是已婚还是未婚，都在为离婚分财产而算计，至于爱情、责任都滚到一边去吧。男人女人都不好糊弄，人人兜里都揣着一把铁算盘，见面的那一刻，脸上笑着，心里却在扒拉着算盘珠子。这样的婚姻更像是一场商业战略谈判，不能达到自己想要的利益，婚姻免谈。很多恋人会在婚礼的前夕分手，也有很多的夫妻结婚后闪离，皆因条件谈得太多太具体，让人对感情的信心一点点消失殆尽。
婚姻中所有跟心灵相关的幸福，都被强调经济发展的主流思潮给毁了。生存的压力与物质的比较使人们已经忘记了爱情的重要，婚姻的本质，淹没了两人相处应有的理解、包容扶持和责任。
在以上世纪70年代青年爱情为内容的电视剧《请你原谅我》开播首映式上，演员吴秀波对于“爱情”的今非昔比，感慨道：“那时候爱上一个人不是因为你有车有房，而是那天下午阳光很好，你穿了一件白衬衫。”如此纯净的爱情我们不知还能不能找到。
还是网上一段话说得好：“骂新婚姻法不好的女人都是没本事的女人，夸新婚姻法好的男人是准备离婚的男人。正儿八经的家庭哪用得着婚姻法！”是啊，房子再大、财产再多，终究是身外之物，没了真爱，守着一堆金银财宝又能如何？
挣脱困顿魔爪的方式有很多
为了证明自己的清白，向残酷的流言作最后的抗争，阮玲玉用30片安眠药结束了年轻的生命；为了挣脱痛失爱侣与疾病困扰的折磨，远离红尘的喧嚣纷扰，三毛用尼龙丝袜，挂在点滴架的吊钩上自缢身亡；为了维护自己“可以被消灭但不能被击败”的男子汉的“尊严”，不堪忍受肉体上精神上的痛苦和创作力的衰竭，海明威把猎枪伸进嘴里，扣动了扳机……
一个个鲜活的生命都选择了以自我消亡的方式，来告别这个世界。不是天灾，不是人祸，这无疑是令人痛心的。然而，我们看到的这些名字，是因为其出色的才华为人们所熟知，事实上，我们不知道的是，还有无数的普通人的生命，在用同样的方式悄无声息地消逝。
据中国心理卫生协会资料显示，自杀在中国已成为位列第五的死亡原因，而在15岁至34岁的人群中，自杀更是成为首位死因。在中国，每年约有25万人死于自杀，至少有100万人自杀未遂。中国自2000年以来，每年10万人中有222人自杀，每2分种就有1人自杀、8人自杀未遂。
这是一个多么惊人的数字！为什么会有如此多的人义无反顾地选择自杀结束生命？
德国哲学家叔本华是个典型的悲观主义者，关于自杀他曾经有一个相当经典的论述：“当一个人对生存的恐惧大于对死亡的恐惧时，他就会选择自杀。”若用经济学上的观点来评析这段话，那就是作为成本的对生存的恐惧，已经远远超出作为收益的对死亡的恐惧，站在绝望悬崖上的人们难免会纵身一跳：生，不如死。
可是我想说，对于生存的恐惧而存有自杀念头的人，肯定是感同身受的，然而对于死亡的恐惧，他们又是从何得来的呢？相信世上没有一个人真正了解过死亡的恐惧，因为真正感受过的早已经不在世上了。甚至很多人对死亡的概念，仅仅是停留在一具静静躺着的尸体，无思想，无困扰，仿佛睡着了一般的安详。
于是有一部分被现实纠结的人，选择将自杀作为对生命最后的救赎，作为一次逃脱人生不幸与苦难的契机，对此，他们拥有着看似绝对的自主权，从自杀的动机到自杀的具体操作，自行设定，不计前嫌不计后果，自决生死。然而，事情真的这样简单吗？
一个人的成长姑且不论要消耗多少社会资源，他必定凝结了一个家庭的心血。亲人们无悔地给予了你爱的抚育，你理应回报爱的感恩，乌鸦尚思“反哺”报恩。而知恩不图报，试图以结束生命来缓解自己的痛苦，无疑是自私的，不负责任的。你的一死了之，背后是亲人无法言喻、无法止息的巨大痛苦。
法国哲学家加缪说：“自杀是对个体生存意义的否定和对个体所在社会的否定。”王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”在中国，90%的“自杀”是有条件的，如果能解燃眉之急，或是了却心愿，他不会自杀。
近期网传天津一名50岁妇女因为婚房及彩礼和儿子发生争执，从自家五楼跳下自杀，第二天晚上她的儿子也从小区六楼跳下不治身亡。
一起争执，两条人命，多么令人痛心！死是解决问题的一种选择，但绝对不是唯一的。死是最没出息的做法！如果死亡能解决问题的话，这个世界上就没有人了，大家都去死吧。
生命是神圣的，是高于一切的，一切的痛苦和纠缠都不应当通过舍弃自己的生命为代价；或者我们可以说，如果一个人连死的勇气都有，难道还害怕活着吗？
看看曾经感动整个中华大地的洪战辉的经历，11岁那年，亲妹妹死了，父亲疯了，父亲又捡回一个遗弃女婴，母亲和弟弟后来也相继离家出走，生活的重担全落在了他稚嫩的肩膀上。就像他诗歌中写的，他是背负着整个家园前行，扛着家园却拥有无家的感觉。
没有几个人能比他的故事更为悲惨，但是，他的选择是什么？也许逃避、放弃可以使他跑得飞快，也许放弃生命就能让这些一了百了。然而他在贫困中求学，在艰辛中自强，从没有希望中走出希望。生活让他过早地开始收获，他由此从羸弱的男孩变成了苦难打不倒的铮铮铁汉。
挣脱困顿魔爪的方式有很多，自杀是最无力的解脱之道。人生中谁不曾失意过，可是除了失意，真的就没有值得人留恋的东西了么？不选择自强不息，却在自己的软弱中选择逃避，是这个世界越来越浮躁不堪了，还是人们越来越看轻生命了？
“拼爹”不如“拼自己”
看过一则小笑话，是一个小孩和他爸爸之间的对话：
小孩问：“爸爸，为什么别的小朋友有那么多变形金刚，我却只有一个呢？”
爸爸回答：“因为爸爸没那么多钱给你买呀！”
小孩继续问：“那我们怎么做，我才能也有很多变形金刚呢？”
爸爸说：“那你就要好好读书，考上大学，长大了挣好多好多的钱。”
小孩郁闷地说：“爸爸，那你小的时候怎么没好好读书呢……”]