只有抓住现在，才能为自己创造幸福
在第三届亚洲女性论坛上，公布了一份《中国人生活质量与主观幸福感调查报告》。报告显示，月薪在2000～8000元之间的答题者与月收入8000元以上的高收入群体相比，幸福差异并不明显。
可见，有钱不一定幸福，在满足温饱以后，金钱并不是个人幸福的最高追求。这一结论显然颠覆了很多人长期以来的概念。
很多人认为，幸福的定义是享受奢侈的生活。假如自己有钱，很多愿望就可实现，比如买车买房，周游世界。他们认为那样会很幸福。
其实，生活中大多数东西是钱买不到的，比如婴儿的笑，逝去的青春，美好的爱情，真挚的友谊……钱只能让人们完成物物交换，但并不能完全创造幸福。因为钱买不来快乐，而只有快乐才可以创造幸福。
在市场经济高度发达的今天，金钱几乎成了财富的代名词，我们这里只要研究金钱对幸福的影响就够了。
在物欲横流的今天，钱几乎什么事情都可以办到。金钱可以改善人的生活状况，给人带来种种物质享受和精神享受，金钱可以支配别人为你服务，钱可以买通“官路”……。“钱通神路”，金钱在当今社会几乎成了无所不能的东西。
那么钱能给人带来幸福吗？因为钱能够改善人们的生活状况，给人提供种种享受，在一定程度上能给人带来精神愉悦和幸福。但钱给人带来的这种幸福具有相对性。
一个人在吃不饱、穿不暖的情况下，钱可以改善其生活条件，给其带来快乐和高兴。但是人对金钱的要求是永无止境的，满足只是暂时的。
我们没有见到哪个老板、大款停止过对财富的追求。没有人会问微软总裁盖茨还挣钱干什么，问李嘉诚什么时候停止挣钱。西方哲学家叔本华说过，聚集财富就像喝海水一样，越喝越渴，永不满足。
我们很难划分出钱给人带来幸福的度，但我觉得，当一个人的财富超过了满足自身和供养后代需要，多了可能不是好事了，钱多可以招灾惹祸，可使人走向堕落，钱多了可能使下一代不思进取。
记得有这么一个观点：作为个人财富无论多大，它的最终结局：一是反哺于社会；二是丧失于天灾人祸；三是供一代“败家”。富不过三代，这似乎是一个规律。难怪现在一些开明的有钱人总要搞点社会慈善和捐助事业。
所以，钱给人带来幸福是有条件的，暂时的，因而是靠不住的。
生活在一个讲求效益的时代里，昨天的“有”很可能到今天就成了“无”。唯有现在最重要，只有抓住现在，才能为自己创造真正的幸福。
不要抱怨生活给予你的太少，生活向来是公平的。它为你关上一扇门的同时也会为你打开一扇窗，关键是从窗口飞入的鸟儿，能不能成为你快乐的理由。
其实真正的幸福很容易，那就是享受快乐，缘于心灵的快乐是幸福的源泉。任何人都有属于自己的那份幸福，这不是金钱可以换来的。要得到幸福只有靠自己，相信自己，总有一天你会感受到什么是幸福的。
自古人生何其乐，偷得浮生半日闲
有这样一个故事：
当年苏东坡被贬海南，暮春时节，东坡先生闲来无事，闲逛时路过一处围墙，绿肥红瘦，一时从围墙内传来隐约的少女嬉笑声声。
于是，一首《蝶恋花》佳作，使这位伟大的艺术家完成了一次闲逛出精品的历程，也给后人留下了文学财富。
我们每个人都无法像饱经忧患的东坡先生能写出心灵独白的精品。闲荡中的所得是你自己的，是一份独特的心灵的收获。
你曾经无所事事地闲荡过吗？也许“闲荡”这个词早已不存于你脑海里了，因为我们压根儿就忘了该怎么闲荡。
以往，我们常会在厨房里东晃晃西晃晃，今天烤个蛋糕，明天做个饼干什么的，其实并不是真的想吃，只不过为了好玩而已。但是现在呢？多数人早已不晓得该怎么在厨房或车库里闲晃，甚至，可能连开火都懒得动手，而车库也早已加盖成违建了呢！闲荡早已不可得。
自从生活开始忙碌起来之后，我们是不是常常告诫自己：“闲荡是在浪费时间、蹉跎生命而已！”其实并非如此！要是偶尔闲晃一下，说不定生活就不会那么匆忙了呢！
过惯了所谓“充实的生活”，总认为工作时工作，游乐时就该尽情游乐，而“闲晃”既不是工作也不算游乐，当然避之惟恐不及。再加上放眼望去，终日闲荡者尽是退休老人、无业游民，每个人都害怕被冠上个“游手好闲”的罪名，无不尽量将行程排满，好让自己安心点。
然而，我的心真的能安静下来吗？匆促的行脚背后，是不是仍有些许怅然、几多无奈？想要摆脱无穷无尽的束缚，却又不敢，深怕惹来别人异样的眼光，唯恐自责感加重？
别怕！只要你仍心存目标，“闲荡”只不过是往目标前进之路上的野花而已，一路上野花无数，只要不尽采，偶尔弯腰俯拾，是不会耽误多少的。更何况，一路有花香为伴，此行不更欢愉？
偷得浮生半日闲，可以让你多点时间思前想后，虽不一定会让此行一路无阻，但必能调节生活节奏。与其匆匆忙忙地活着，何不留点闲情、来点逸致？
以轻松的心情去面对下一阶段将要走的路
也许是因为现代生活节奏越来越快，世界的变化日新月异，我们已经习惯了那种高度紧张、在压力之下长时间高度集中精神的生活。
仔细回想一下，无论是在运动场上，还是考场上，或者是职业场上，或是市场上，我们总是过于紧张，时刻处于一种临战状态，不仅如此，我们还喜欢人为地制造紧张气氛，让周围的其他人也跟着自己紧张，久而久之，便形成了一种恶性循环，使得我们离快乐越来越远，渐渐忘了自己究竟是为了什么生活，只觉得满身重负，竞争压得我们透不过气来。
每个人在成长的过程中，一边在吸收许多有益的东西，一边欲望也越来越多。为此，我们想尽办法去与别人竞争。
为了拥有更多的东西，我们的生活越来越单调，以至于最后只剩下工作与竞争。而当我们真的获得了我们想要的那些东西时，却又不觉得快乐。
看看周边的朋友也是如此，明明看起来可以达到很快乐的境界，但却没有一个人快乐。似乎我们拥有的越多，我们的欲望也越无止境，负担也越重，有时候，我们自己会问自己：我们追求的究竟是什么样的生活？
其实生活中值得我们去体验、去享受的事情很多：娱乐、爱情、家庭生活、回忆、创造、放松、交流……这些都能够带给我们无穷的乐趣，而我们的成长过程本身就有许多耐人寻味的片段，竞争不是也不应该是我们生命的全部。
尽管我们所处的社会是一个竞争激烈的社会，我们无法彻底回避竞争，然而一个人若只在意如何竞争，而忽略了生活的其它方面，就好似在一个闭锁的环境里重复着单调的行为，渐渐会麻木地适应已有的存在。这种竞争会使人渐渐迷失方向，再也没有创新的欲望。
有很多东西，我们通过竞争永远也得不到，我们需要一种充满智慧的快乐生活，我们需要家庭的温暖，我们需要爱情的甜蜜，我们需要有张有弛的情绪作为生活的调节，这些可以帮助我们不断地理清思路，以更轻松更快乐的心情去面对下一阶段将要走的路。
事实上，生活总是更倾向于鼓励我们去寻觅自由而充满生机的新世界。生活应该是丰富多彩的，现代的社会也要求我们的生活更加的多元化。真正富有创造性的作为，哪一样不是在心态宽松、自由快乐的状态下获得的？
被竞争充斥着的人心就像婴儿的小手，总是握着，而不愿松开，其实仔细想来，若是松开手，手上放的东西岂不是更多吗？想象一只鹰，当它的爪子握起来，最多捉住一只兔子，而当它松开爪子，它便拥有一座山、一片天空或浩瀚的林海，山林与天空之间当然有更多的兔子，只是在需要的时候就捉一只，为什么要捉住不放呢？
竞争也是如此，竞争是必要的，而学会松开手更有必要，只有懂得了竞争不是生命的全部，我们才会真正地领会到竞争以外的意义。
我们所要做的，就是不断地去找到生活的真正重心，理解生活的真谛，学会感受各种生活，享受生活的各个方面，用一种快乐的方式去生活。
何不放松一下，去注视自己的周围，回顾自己走过的路，关注自己的心灵，生活有这么多美好的因素，竞争是为了拥有更好的条件、更快乐的生活，竞争不是目的，只是一种可以帮助我们生活得更好的手段。
我们会发现，我们所做的一切都开始变得有意义了起来。看看9月的蓝天吧，感受一下秋天的气息吧，我们的世界如此之大，我们有无数个理由快乐地生活，为什么不放松心情，把自己解放出来呢？
把竞争看做是生活中的主要事情，太冷酷、也太顽固了，使人的肌肉绷得太紧了，意志过于专注集中。如果将它用作人生基础的话，连一二代人都难以持续。过了这样一段时间后，它一定会引起神经疲劳，各种形式的逃避，对快乐的追求同对工作的追求一样紧张艰难(因为松弛宽懈已经不可能了)。
罗素深有感触地说：不仅劳动受到竞争哲学的危害，悠闲生活也同样深受其害。那样一种闲静安逸、使人神经放松的悠闲生活被看做令人厌烦无趣。接踵而至的必是连续的加速运转，其自然的结局是吸毒和崩溃。治疗之方在于，应该承认：在平衡的理想生活中，健全的、温和的快乐享受是必要的。