虽然大家都明白“一口气吃不成个胖子”的道理，但在现实生活中，因为急于求成而冲动坏事的例子仍比比皆是。如许多人学习外语时往往缺乏耐心，不愿意去循序渐进地苦练基本功，不去背记单词，也不去理解、分析语法，而是一心希望获得快速掌握外语的秘诀。结果既花费精力又浪费时间，最后还是竹篮打水一场空。
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶是如何从蛹壳里出来的。
有一次，他在花园里看见一个蛹，便带回家，然后天天守着它。过了几天以后，这个茧出现了一条裂痕，他看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破茧壳飞出来。
这个过程长达数小时之久，蝴蝶在里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。
小朋友看着着急，就想：不如让我帮帮它吧。便随手拿起剪刀把茧剪开，使蝴蝶破茧而出。但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，最后只能在地上爬，不久便痛苦地死去了。
破茧成蝶原本就是一个非常痛苦、艰辛的过程，但只有通过这一过程，才能让蝴蝶的翅膀经历必要的磨练，才能换来日后的翩翩起舞。而外力的帮助只会违背自然的过程，让蝴蝶失去飞上天空的机会，最终悲惨地死去。将自然界中这一微小的现象转移至求知上同样适用。
学习是一个长期积累的过程，不能苛求在短期内有明显的提高。如果不了解这一点，那么只会增加自己的负担。冯友兰先生很赞同“慢工出细活”的观点，认为不能做到“慢工”，就只能出“粗活”。
显然，在冯友兰先生看来，只有经过精雕细琢，才能产生好的作品。与那些平均一年一部著作问世的学者相比较，冯友兰先生绝对算不上高产，甚至可以用低产来形容。他一生中最重要的作品“三史、六书”，其实是同一思想体系的不同表现形式而已。他用了一生的时间来研究中国哲学，最后形成了不可跨越的哲学体系。慢工出细活，在他身上得到了最佳的诠释。
做学问需要的就是这样一种远离浮躁，静下心来的沉着。这个道理人人都懂，但真正能做到的却少之又少。
日本历史上，曾出现过两位非常厉害的剑手：宫本武藤和柳生又寿郎，而柳生又寿郎正是宫本武藤的弟子。
年少时的柳生又寿郎放荡不羁、行事乖戾，父亲苦口婆心地劝他专心练剑，他不仅不听，还接二连三地犯错。父亲一怒之下就把他赶出了家门。
柳生又寿郎为此愤愤不平，他下决心一定要成为一名了不起的剑手，回来击败父亲，到时父亲就不会看不起自己了。于是，他找到了当时最负盛名的剑手宫本武藤，想要拜在他的门下学习剑术。
宫本武藤见柳生又寿郎资质不凡，便决定将其收入门下。柳生又寿郎听了非常高兴，立刻急切地问宫本武藤：“师父，假如我尽全力学习，大概要多少年才能成为一流的剑手啊？”
宫本武藤回答说：“需要用你剩下的全部余生去学习。”
柳生一听，急了：“可是我等不了那么久啊，只要您肯教我，吃再大的苦我也不怕，最少需要多长时间呢？”
宫本武藤犹豫着说：“如果这样的话，可能也需要十年的时间。”
柳生又寿郎听了还是不满意，焦急地说：“家父已经一把年纪了，我必须要在他有生之年，让他看到我成为一名一流的剑手。十年的时间未免太久了，如果我加倍努力学习剑术，需要多久啊？”
宫本武藤听了他的话，缓缓地说：“也许需要三十年。”
柳生又寿郎急得快要哭出来了，说：“那如果我夜以继日地练习呢，又需要多长时间？”
宫本武藤还是不急不慢地说：“可能要五十年，又或者这辈子都没有希望成为一流的剑手了。”
柳生又寿郎越听越不明白了：“这是怎么回事呢？为什么我越是尽力，所需的时间就越长呢？”
“欲速则不达，”宫本武藤说，“学习剑术讲求自然、平和，一旦急功近利就会偏离了剑术的大道，所需的时间也就会越久。”
柳生又寿郎这才恍然大悟。从此，他再也不提成为一流剑手的事情了，只是一心跟随师父潜心学习。数年之后，他终于成为一名和师父齐名的剑术高手。
欲速则不达，急于求成只会导致最终的失败，我们不妨放远眼光，注重自身知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达到自己的目标。
做学问绝对不是一件轻松的事，必然会经历一个痛苦挣扎、奋斗的过程。这个过程，就如同破茧成蝶的过程，必须一步步地慢慢来，才能化身为翩然飞舞的蝴蝶，才能收获自己想要的真知。宋朝的朱熹就曾以16字箴言来劝诫急于求成的人们，即：宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧。