书城哲学这年头一定要会点易经
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第64章 涣

卦名及卦辞简释

涣卦下坎上巽,巽为风,坎为水,风在水上行,吹起层层波浪,向远散去,故曰“涣”,用以喻人心涣散。此卦主要揭示了涣散与凝聚的依存关系。启示我们,情绪不稳时,要努力克服。

情绪不稳时,要把坏情绪遏制在萌芽状态

《涣》卦是下坎上巽相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

《涣》卦“九二”爻辞是:“涣奔其机,悔亡。”意思是:处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。也就是说,当显露涣散的迹象时,就应当以强有力的对策,及时挽救。这对我们控制和调整情绪很有指导意义——启示我们,要努力把坏情绪遏制在萌芽状态。这与现代学者的某些研究结论是一致的。

美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验:他找来两辆一模一样的汽车,一辆停在比较杂乱的街区,一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉,顶棚打开,结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来,詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞,结果,仅仅过了几个小时,它就不见了。

后来,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验,提出了一个“破窗理论”。这一理论认为:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又未得到及时维修,别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、蔓延。

“破窗理论”在社会管理和企业管理中给我们的启示是:必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”。我们中国有句成语叫“防微杜渐”,说的正是这个道理。

对我们自身的情绪控制也是如此,刚刚产生愤怒情绪的时候你一定要尽力遏制,千万不能让它爆发,否则就容易“一发而不可收”。

调整好心态,避免失望的情绪

《涣》卦“上九”爻辞是:“涣其血,去逖出,无咎。”意思是告诉我们,要摆脱不良情绪,远远地避开它,不再接近它,就不会有什么祸患。

在诸多的不良情绪中,失望的情绪是相对持续比较长、危害比较大的一种。如果我们能够克服和战胜失望的情绪,是非常有意义的。要想战胜失望的情绪,主要靠什么呢?应该说主要靠我们调整好自己的心态。

有一个穷人与妻子、六个孩子,还有儿媳、女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去了,便去找智者求救。

他说:“我们全家这么多人只有一间小木屋,整天争吵不休,我的精神快要崩溃了,我的家简直就是地狱,再这样下去,我就要死了。”

智者说:“你按我说的去做,情况就会变得好一些。”

穷人听了这话,当然是喜不自胜。

智者听说穷人家还有一头奶牛、一只山羊和一群鸡,便说:“我有让你解除困境的办法了,你回家去,把这些家畜、家禽带到屋里,与人一起生活。”

穷人一听大为震惊,但他事先答应要按智者说的去做,只好依计而行。

过了一天,穷人满脸痛苦地找到智者说:“智者,你给我出的什么主意?事情比以前更糟,现在我家成了十足的地狱,我真的活不下去了,你得帮助我。”

智者平静地说:“好吧,你回去后把那些鸡赶出房间就好了。”

过了一天,穷人又来了,他仍然痛不欲生,他哭诉说:“那只山羊撕碎了我房间里的一切东西,它让我的生活如同噩梦。”

智者温和地说:“回去把山羊牵出屋就好了。”

过了几天,穷人又来了,他还是那样痛苦,他说:“那头奶牛把屋子搞成了牛棚,请你想想,人怎么可以与牲畜同处一室呢?”

“完全正确,”智者说,“赶快回家,把牛牵出去!”

过了半天,穷人找到智者,他是一路跑着来的,满脸红光,兴奋难抑。他拉住智者的手说:“谢谢你,智者,你又把甜蜜的生活给了我。现在所有动物都出去了,屋子显得那么安静,那么宽敞,那么干净,你不知道,我是多么开心啊!”

人生之路总会有压力,有困难,有挫折,有烦恼,有痛苦,这些都是客观存在的,想躲也躲不了的,你叹息也好,焦急也好,忧虑也好,恐惧也好,都无助于问题的解决。与其唉声叹气,惶惶不安,不如拿起心里调节武器,从相反方向思考问题,主动摆脱压力和烦恼。

《涣》卦还提出,凡事不要太紧张,遇事、遇人要心胸开阔。这不仅可以直到我们处理不良情绪,对于我们更豁达地处世,更愉快地生活也是很有启示的。