那乡下人说：“你说孤单？不！绝不孤单！我凝望那边的青山时，青山给我一股力量。我凝望山谷，每一片叶子都包藏着生命的秘密。我望着蓝色的天，看见云彩变幻成永恒的城堡。我听到溪水潺潺，好像向我心灵细诉。我的狗把头靠在我的膝上，从它的眼中我看到忠诚和信任。这时我看见孩子们回家了，衣服很脏，头发蓬乱，可是嘴唇上却挂着微笑。叫我‘爸’。我觉得有两只手放在我的肩上，那是我太太的手，碰到悲伤和困难的时候，这两只手总是支持着我，所以我知道上帝总是仁慈的。你说孤单？不！绝不孤单！”
孤独是每个人都会有的心理体验。在加州奥克兰的密尔斯大学，校长林·怀特博士在一次女青年会的晚餐聚会里，发表了一段极为引人注意的演讲，内容提到的便是这种现代人的孤寂感。
“20世纪最流行的疾病是孤独。”他如此说道，“用大卫·里斯曼的话来说，我们都是‘寂寞的一群’。由于人口增加，人性已汇集成一片汪洋大海，根本分不清谁是谁了……居住在这样一个‘不具一格’的世界里，再加上政府和各种企业经营的模式，人们必须经常由一个地方换到另一个地方工作——于是，人们的友谊无法持久，时代就像进入另一个冰河时期一样，使人的内心觉得冰冷不已，大多有孤独感的人，并不是自己情愿离群索居、孤身独守的。他们有的是在坎坷难行的人生路上遇到了伤人肺腑的痛苦，因而或嗟叹人生艰难，埋怨命运刻薄，或痛恨世态炎凉，咒骂人心虚伪；有的是感到自己怀才不遇，知音难觅，得不到别人的理解，因而也不愿去理解别人，不如独处一隅洁身自好；也有的是自己看不起自己，不相信自己，在人群中徒见别人风流潇洒、知识渊博，因而自惭形秽，悲观，自己才貌平庸，才智低下，不敢也不愿意与人交往……境遇各有不同，其结果都大致如此：把自己置身于孤独的控制之下，陷入无边的伤感之中。”
孤独，是一种心理状态，即使身处大都市的熙攘人群里，有些人仍是孤独。大都市白领就是深有体会的这么一族人。他们平日里与同事关系融洽，身边也有不少志同道合的朋友。可这些人际关系也仅仅是浅层次的交往，在真正遇到涉及自身的大事时，他们往往找不到发泄口，只有独自承受。虽然通讯手段的普及使人与人之间的沟通更加便捷，却也让人们的交往变得肤浅。
有了电话，你可以不用面对面就与人交往；有了网上交流平台，你可以坐在家里与人聊天。但这些交往都是浅层次的。人们在这种方式的交往中，往往会隐藏起自己的真实想法，谈的也是一些无关痛痒的话题。这种现象在年轻人中比较普遍。因为老年人间的交往，大多仍沿用着传统的方式。他们喜欢打听邻居的家事，总想更多了解别人的生活方式和社会关系，对家长里短更是热衷，有了什么事，喜欢求助于人，也愿意帮助别人。
而现在的年轻人，生活和工作节奏日益加快，加上观念上的变革，使得他们不愿打听别人的私事，更不愿向他人吐露心声。结果，导致人与人之间的关系日渐疏远，在危难之际，更多人只能独自承受。专家指出，随着社会的发展和观念的变革，人们的生活方式和交往方式都大大改变。
以前，人与人之间的交流多是通过情感依赖来完成的，称之为“人情”，可现在人与人之间的交往，大多是通过相互交换社会资源来完成的，是一种功利性交往，这就使得交往缺少了一点人情味。孤独已成为现代都市生活的一种常态。这种趋势不仅仅存在于中国，即使在西方发达国家也同样有类似的状况发生。
压抑，让人们迷失了自己
小志以前一直是个开朗乐观的人，总能看到他在楼下一边健身、一边说笑的样子，快乐的气氛能够感染身边的每一个人。可是，最近他却是愁眉紧锁，一副情绪低落的样子。原来，老板给他定的业务量他很可能完不成，奖金也会飞到别人的口袋里。一想到这，他吃不好睡不香，越想越着急，越着急越想不出办法，常常感叹活得真累。
李曼是个年轻的女孩儿，在公司做财会工作。工作虽然单调，但还算轻松。每天下班回到家，除了看电视、吃饭、睡觉，没有什么能唤起她的兴趣。“累！烦！”不知不觉竟成了她的口头禅，疲惫感充斥了她的整个身心，干什么也提不起精神。躺在床上睡懒觉是她最大的业余爱好，同龄人的朝气蓬勃、活力四射在她身上了无踪迹……
李曼本来是个聪明的人，她有足够能力去完成工作任务，可她为什么对生活打不起精神，甚至有逃避的倾向？身边的朋友不理解她为什么突然变懒了。
这种情形就是常见的过度工作的抑制现象。
人们在生活的洪流中拼搏，有成功也有失败。失败导致沮丧，而沮丧则可能导致压抑。即使是成功了，因为惧怕未来的失败，成功者也可能压抑自己，使自己成为成功的奴隶。我们常听人说：“活得真累啊！”这便是压抑的表现。当我们陶醉在童年故事之中，而不敢在现实生活中放声大笑时，这也是压抑。
人，就其本义，就其在人生上肩负的使命、在社会上承担的责任而言，命中注定是要背负十字架的。压力不够的人生，不仅不值得羡慕，甚至不值得提倡，其生存状态不会比太空舱里的宇航员好多少。何况，对宇航员来说，失重是一种特殊的压力。严格地说，没有压力的人生是不存在的，人的七情六欲，自然成长的不同阶段，社会发展的不同环境，本身都会以压力的形式作用于生命。借用“原罪”术语，我们也可说人是天然要承受种种“原压”的动物。