书城成功励志再苦也要笑一笑
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第40章 愉悦身心,乐以忘忧(5)

打造自己的快乐

快乐掌握在你自己手中

你今天有两种选择,你可以选择心情愉快,也可以选择心情不好。

大卫是饭店经理,他的心情总是很好。当有人问他近况如何时,他回答:“我快乐无比。”

如果哪位同事心情不好,他就会告诉对方怎么去看事物好的一面。他说:“每天早上,我一醒来就对自己说,大卫,你今天有两种选择,你可以选择心情愉快,也可以选择心情不好,那么我选择心情愉快。每次有坏事发生,我可以选择成为一个受害者,也可以先去面对各种处境。归根结底,你自己选择如何选择人生。”

那天,大卫被三个持抢的歹徒拦住了。歹徒朝他开枪。幸运的是发现较早,大卫被送进急诊室。

经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗,大卫出院了,只是仍有小部分弹片留在他体内。

6个月后,大卫的一位朋友见到他。朋友问他近况如何,他说:“我快乐无比。想不想看看我的伤疤?”朋友看了伤疤,然后问他当时想了些什么。大卫说道:“当我躺在地上时,我对自己说有两个选择:一是死,一是活。我选择活。医护人员都很好,他们告诉我,我不会死的。但在他们把我推进急诊室后,我从他们的眼神中读到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”

“你采取了什么行动?”朋友问。

大卫说:“有个护士大声问我对什么东西过敏。我马上答‘有的’。这时所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气,然后大声吼道:‘子弹!’在一片大笑声中,我又说道:‘请把我当活人来医,而不是死人。’”大卫就这样活下来了。

你的快乐那就只有你才能掌握它,你是想像大卫那样开心地活着,还是想充满痛苦地活着,都由你自己来决定。

苦乐全凭个人感觉

快乐不是你定义给别人的。快乐是他的感觉,与你的想象无关。

莎土比亚说:“我们的身体就像一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁。不论我们插荨麻、种茵芭、栽下牛膝草、拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把全园种得万卉缤纷,让它荒废不治也好,把它辛勤耕垦也好,那权力都在于我们的意志。”

生活中,有人能安于某种生活,有人不能。能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去,不能的就应另找出路。谁也无法断言哪里才是成功,也无法肯定当自己到达了某一点之后,会不会快乐。

有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就却很大。

苦乐全凭个人感觉,这和客观环境并不一定有直接关联,正如一个不爱打扮的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。喜欢宁静生活的人不会去艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

爱好就是你的方向,兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。每个人有每个人的理想,有自己所乐于安享的生活。

作家哈斯买报纸时不忘对报贩说声“谢谢”,但报贩却冷口冷脸,没发一言。

“这家伙态度很差,是不是?”朋友说道。

“他每天晚上都是这样的。”哈斯说。

“那么你为什么对他还是那样客气?”朋友问他。

哈斯答道:“为什么我要让他决定我的行为?”

“为什么要让他决定我的行为”,多么富有哲理的一句话!如果人人都学会这样想、这么做,生活中该减少多少无端的烦恼啊!这世界上的事就是这样,你若期待坏事来临,事情就真的会变坏!每当你期待坏事来临时,你是永不会失望的。若有足够的时问等候的话,最后事情一定会变得与你想象中一样的糟糕。但是同一原则反过来也是同样灵验的:每当你期待好运来临时,它们时常会来临的!你只要有足够的时间等候,也有足够的信心,不用多久,事情就会变得像你所希望的一样。

同样一种生活状况,你认为别人过得挺悲惨,但别人自我感觉良好,活得有滋有昧,你能说清楚什么是生活幸福吗?

20世纪20年代,罗素抱着“拯救中国人于水火”的宏愿来到四川。但一上了峨眉山,罗素就打消了最初的念头。因为他上山时乘的是竹轿,罗素看到大汗淋漓的轿夫,深感不忍。可两个轿夫在休息的时候还有说有笑,还给这位大哲学家出了一道智力题:“你能用11画写出两个中国人的名字吗?”罗素最后叹道:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。这也正如一些不快乐的富人看一些穷人快乐就觉得困惑一样。快乐不是你定义给别人的。快乐是他的感觉,与你的想像无关。

快乐,要欣赏,更要善待

其实,快乐不仅在于你从哪个角度去欣赏它,更在于你从哪个角度去善待它。

天津本土出了一部喜剧叫《杨光的快乐生活》,此剧一度深受天津老百姓的喜爱,在街头巷尾被人津津乐道。小人物杨光是一个想着做好事却往往做成了坏事,但耍个小小的坏心眼却又常常做成好事的人,杨光有一句话是,嘛钱不钱的,乐呵乐呵得了。这个乐呵的人,虽然住着个小破楼,有八百块钱的存款,为娶老婆有点焦头烂额,却生活得不亦乐乎。

大千世界,各有乐子。大小人物都是如此。你有你的快乐,我有我的。

男人说快乐就是三五知己聚在一起,大碗大碗地喝喝酒,大块大块地吃吃肉,说话肆无忌惮,再打几个哈哈;女人说快乐就是知心的姐妹在一起,逛逛一减再减的商场,说说三姑六婆的趣事,再在路上走着的时候被人叫了一声美女,而同行的姐妹却被人叫为师奶,这就是快乐。

或者,在女人的心目中男人那些快乐简直是庸俗,而在男人心中女人那些快乐简直是莫名其妙。快乐没有统一的标准,快乐只是一个角度而已。

在沙漠中艰行而久渴的人,只要看到一丝绿意,就会感到快乐;在逆境中挣扎而伤痕累累的人,只要听到半句鼓励的言辞,快乐感便油然而生。

荆棘划伤了手指,可幸的是没有伤着眼睛;登山时不小心,金项链落下了悬崖,可幸的是没有危及生命……这些不幸中的万幸,只要仔细去品味,就会感觉到它们像拨片一样拨动着你快乐的心弦。

快乐的定义与感受,会随着环境、身份而改变。你的快乐是什么?只有你自己知道,也只有你自己可以主宰你的快乐。每个人都有“快乐”的力量和本能,这跟一个人有没有钱、做什么工作、或住在哪里,一点关系都没有。快乐不只是远离“沮丧”和“不幸”,“悲伤”和“消沉”等负面的感觉,更是一种“欣喜”的感觉,一种对生命的“满足”与“喜悦”。

其实,快乐不仅在于你从哪个角度去欣赏它,更在于你从哪个角度去善待它。

一个人不能总以自我为中心。人的精神和物质生活,都有赖于与他人互惠互利。你付出了爱,别人会感激你,你也会感激别人接受了你的爱,这样,你永远都会生活在快乐之中。而且你付出的爱越多,得到的快乐也就越多。

以乐观击退悲观

排除悲观情绪,保持乐观健康的情绪,关键在于建立有信任、有希望、有爱的处世观。

大凡乐观的人往往是“憨厚”的人,而愁容满面的人,总是那些不够宽容的人。他们看不惯社会上的一切,希望人世间的一切符合自己的理想模式,这才感到顺心。

这种人常给自己戴上是非分明的桂冠,其实是一种精神折磨。怨恨、挑剔、干涉是心理软弱、心理“老化”的表现。

遇到情绪扭不过来的时候,不妨暂时回避一下,打破静态体验,用动态活动来转换情绪。只要一曲音乐,就会将你带到梦想的世界。如果你能随欢乐的歌曲哼起来,手脚拍打起来,无疑,你的心灵会与音乐融化在纯净之中。

如果你出了工伤,只能靠轮椅行动,这对你无疑是个重大的打击。残疾的身体往往让人变得浮躁、悲观。但是,浮躁、悲观是无济于事的,你不如冷静地承认发生的一切,放弃生活中已成为你负担的东西,终止不能取得的活动冀望,并重新设计新的生活。大丈夫能屈能伸,只要不是原则问题,不必过分固执。

又假如别人在背后说你的坏话,或者轻视、怠慢你,想想不是滋味,故以眼还眼,以牙还牙。结果你多了一个人际屏障,多了一个生活的对头。

对待他们的正确方法是:净化自己的诚意,不回避对方,拿出豁达的气量,主动表示友好。这样做,会使你在针锋相对、逃避退缩、一如既往的三种态度上找到最利于个人情绪健康的方式。

其实,悲观的心态并不可怕,只要你决定调整自己的心态,一切困难,都可以克服。

越怕,就会越发生什么。因此,一定要懂得积极态度所带来的力量,要相信希望和乐观能引导你走向胜利。

即使处境危难,也要寻找积极因素。这样,你就不会放弃取得微小胜利的希望。你越乐观,克服困难的勇气就越会倍增。

以幽默的态度来接受现实中的失败。有幽默感的人,才有能力轻松地克服厄运,排除随之而来的倒霉念头。

排除悲观情绪,保持乐观健康的情绪,关键在于建立有信任、有希望、有爱的处世观,相信自己和别人都有不断改善人际关系的能力,在这个基础上设计一条自我可以接受的幸福道路。相信你的人生一定从此会变得更加多姿多彩。

寻找属于自己的阳光

生命透过不同形式的传达,有了不同的人生境界。

每个人来到这个世上,总要寻找属于自己的光亮,哪怕只有一秒钟,也要让自己璀璨一次、美丽一回。

一个活得很精彩的人,总是能够在生活中自由自在的挥洒,勇于选择和承担生命的责任,不受尘世的约束却又深情细致;在任性与认真之间,不管是守着边缘或主流的位置,都能在飘泊移动的生命中,体悟人生。

有阳光,当然也会有阴影。当阴影来临时,就是自我沉潜、韬光养晦的时机,即使阴影仍在头顶上盘旋,我却没有悲伤,至少我的内心还留有幸福的余温。

曾经有人把生命比喻为一条美丽迂回的曲折小径。在这条曲折小径上,夹道花妍蝶丽,美果累累,遗憾的是,很少人会停下脚步伫足欣赏或者是细细品味,因为,他们一心渴切并幻想的是美好未来,对于眼前的繁花美景总是无心欣赏,然而在前进的路途中走着、走着,逐渐地发觉树影凄凉、花蝶匿迹、果实无存。当自己发现,此时已来到了一个无人的荒漠里时,想回头,却再也找不到回去的路了。

也许,这就是很多人一生的缩影。很多人唯有面临死亡的那一刻,才发现,这一生有太多的遗憾以及未曾细看的人生风景。

人总是可以看见自己的卑微、无力感与脆弱。在眼前摆荡的一切高贵、永恒似乎是遥不可及,此情此景,谁会愿意面对生命底层的痛苦和悲伤呢?也许生命的吊诡与魅力就在于,唯有坦然面对生命底层的痛苦和悲伤,生命反而不必承载平日的矫饰与虚伪,唯有松动灵魂的焦躁与不安,才能获致内心的澄澈与平静。