在历史文化名城正定的南关燕赵文化街东侧，有一座梁氏祖祠，里面供奉着真定梁氏的祖宗和名人。在正定新区的中圣板村东，有真定梁氏的祖坟。
按照真定《梁氏族谱》记载：真定梁氏“先世山西蔚州（今河北蔚县）人”，“洪武初由蔚州徙真定”。洪武初年朝廷为保护蔚州、宣化府一带边民免受北元残兵袭击，让他们内迁。梁氏家族就迁居真定，先是落籍真定北柴村（今北圣板村）。第五世的时候，其中一支，就是梁梦龙的祖父梁泽，迁到诸福屯。到第七世，出了一位大名人——梁梦龙。
梁梦龙（1527-1602），真定人，二十六岁中进士，经历嘉靖、隆庆、万历三朝，官至兵部尚书、吏部尚书，人称“梁阁老”。
梁梦龙是明代政坛的一个传奇人物，史学家称赞他“素具精练之才”，为官二十七年，“为国家长虑在百年以前”，是个很有远见的政治家。
治理水患，梁梦龙又因何举措深受赏识？
不费兵卒，农民起义如何得以妥善处理？
世代名宦，正定牌坊怎样记录梁氏家史？
有一年，朝廷调他从山东到河南为官，山东官民千人痛哭着要挽留梁梦龙，感情真挚，感人至深。这是为什么？
1563年，黄河决口，梁梦龙奉命总领河务。他身先士卒，昼夜守卫，夜晚和士卒一起睡在河堤上。当时正值大暑，瘟疫流行，梁梦龙拿出俸禄为百姓买药，还给服役的罪徒服药，使数万人健康地活下来，受到百姓称颂。
嘉靖时，辽东饥荒，很多饥民逃到山东莱州，占了土地，与当地人产生了矛盾。
明政府为此更换了数任巡抚，也没能平息械斗。梁梦龙任职后，亲自考察，了解实情，提出化解矛盾的三策八事，通过动员辽东移民开垦岛屿等措施，缓和了两地人民的矛盾，社会秩序得以稳定。因此，他深得人民的爱戴。
因此，当朝廷要调他到河南时，山东百姓和官吏一再挽留，给皇帝上万民折说：
“唯我梁公，裨我以生，系我父母，为我民生。一旦移任，若我民何？”这种官民情感确实令人感动。
梁梦龙巡抚河南时，农民起义风起云涌，有些官员以捕获农民起义者为功劳，而梁梦龙则力主安抚。他深入到起义军将卒当中，了解意愿，劝诫归耕。在他的治理之下，不仅农民起义销声匿迹，而且达到了夜不闭户、路不拾遗的程度。
明神宗即位后，梁梦龙以兵部左侍郎进右都御史，总督蓟、辽、保定军务。他英勇抗击蒙古土蛮部族和女真的南犯，因功升为兵部尚书，相当于国防部长。梁梦龙主持兵部，多次视察蓟辽边防，主持修筑天津黄花镇、古北口的边墙，加强京城周边的军事防务。因功，加太子少保，召入掌部务。
他针对明朝卫所军屯兵制存在的将领世袭，不懂战术、不能御敌的积弊，提出募兵强边的主张，由此有了戚继光募兵总督蓟辽的历史，对明朝后期巩固边防发挥了积极作用。
后来，宰相张居正病逝，梁梦龙因深得张居正的赏识而受到排挤，罢官归隐故居。
他在真定城西的雕桥村修建别墅，优游林泉十九年，万历三十年（1602年）病故，终年七十六岁。崇祯末，追谥贞敏。
梁梦龙不仅在真定雕桥留下了他的临水别墅，就是在北京城里，也留下了重要遗产。
在北京骡马市大街北面，有一条梁家园胡同。因为梁梦龙在那里建造了一座私人园林，引凉水河入园，水上可以泛舟，园中亭榭花木盛极一时，“其中芍药最盛，人多携酒赏之”。到了清乾隆时，梁家园渐废，留下了梁家园胡同、梁家园东胡同、西胡同、北胡同四条以梁家园冠名的胡同。
传世名画，《韩熙载夜宴图》和正定有何关联？
不事权贵，梁清标怎样对鳌拜敬而远之？
正定礼佛，康熙在隆兴寺留下哪些传奇？
真定梁氏一门，世代名宦才俊辈出，有“一堂荣五代”之美誉，尤其是梁清标与他的族兄弟梁清宽、梁清远“同列九卿”，“人称三梁”。
正定城南门的梁氏宗祠，原来立有“三世一品坊”“大司马坊”“青宫太保”等十一座石牌坊，可惜“文革”中均遭破坏。
2010年的上海世博会陕西馆，国宝名画《韩熙载夜宴图》，作为陕西馆的镇馆之宝参展。
在这幅名画左侧“乾隆御识”的皇帝题跋上面，盖有“蕉林书屋”的收藏印。
这个蕉林书屋在哪里？与乾隆皇帝收藏这幅旷世名画有什么关系？
蕉林书屋，是梁清标的藏书楼，就在正定县城南门里，阳和楼东侧。这座如今看来残破的旧宅子，在中国收藏史上占有重要地位，为中华民族许多国宝级文化遗产的保护，作出了无可比拟的贡献。
梁清标（1620-1691），字玉立，又字棠村，号蕉林，又号苍岩。梁梦龙之孙梁维本的第五子，为明末到清顺治、康熙三朝元老。不仅官至保和殿大学士，而且在中国古代书画鉴赏和收藏史上占有显赫的地位。
清朝入关后，梁清标归降清朝，因文采横溢，得到清朝的重用。
梁清标作为清朝一品大学士的高官，是什么机缘让他成为中国历史上地位显赫的书画收藏家和鉴赏家呢？首先，这与真定梁氏的家学有关。
他曾祖梁梦龙，不仅是一代爱国英雄，也是潜心治学的学者。他藏书甚富，“好读五经”。在工作之余，汇集历代史著的序、跋、表等，编著《史要编》。既方便了世人阅读，又宣传了传统史学理念。
梁清标的叔父梁维基，入国学，升户部员外郎，后升南雄知府。从政期间，生活俭朴，勤政爱民，促进农耕，政通人和。致仕后，回归故里，收徒讲学，因人施教，门下弟子中第者数十年不断。
梁清标从小过继给叔父梁维基为嗣，受到良好的教育。他在梁氏家学基础上，学富五车，厚积薄发，精通古今。
清康熙六年（1667年），四十七岁的梁清标受命任会试主考。当时鳌拜专权，很多官员都依附于他，而梁清标则对鳌拜敬而远之，因此受到排挤，被解任革职。他回到真定故里，在阳和楼东侧，建造了蕉林书屋，收藏历代书籍，游历田园阡陌，吟诗治学，思考人生。后来，康熙剿灭了鳌拜，亲自主政。第二年，康熙帝出巡真定，诏梁清标到隆兴寺陪驾，康熙看到那尊大肚子弥勒佛，问梁清标：“佛见朕笑是什么意思？”梁清标赶紧跪倒在地，脱下帽子边叩边说：“是因为佛见到了佛的缘故。”康熙听了很高兴，走了两步，突然又问：“那佛见到你笑是什么意思？”梁清标赶忙答道：“佛笑奴才不成才。”
康熙大笑，对梁清标的机敏回答感到很满意，又因梁清标博学多才，回到京城后，便下旨起用梁清标。第二年补刑部尚书，第三年调任户部尚书。
才华横溢，梁清标曾留下哪些文史巨著？
真迹众多，正定棠村审定如何倍受瞩目？
屡巡真定，乾隆皇帝怎样情系蕉林书屋？
梁清标是文学、史学修养很深的一代文豪，也是在纪晓岚之前，清朝监修正史的大学问家。他一生著作颇丰，有《蕉林诗集》十八卷，收诗作两千一百六十三首，《蕉林近稿》一卷及《蕉林文稿》《棠村词》《棠村随笔》《棠村乐府》《使粤集》等书行世。
他在康熙朝奉敕监修《三朝国史》《大清会典》《大清一统志》，并受命担任《明史》的总裁官。
为了完成圣命，他潜心研究历代文化遗产，逐渐成为对历代书画名家、传世名作了解最多的学问家。
有感于历代文化遗产在民间屡遭毁灭的悲剧，他着力收藏历代金石、书画，尤其在历代书法、绘画方面投资巨大，藏品甚巨。
自晋、唐、五代到宋、元、明的名家墨迹，他尽行搜罗。所藏法书、名画，均由专人以特定的形式装裱，多有亲笔题签，并在蕉林书屋设置专用箱柜，予以珍储，他的收藏，甲于海内。
由于梁清标文化修养深厚，“博物多识鉴赏精”，又对艺术史有深入研究，所以，他的鉴赏能力也非同一般。
凡经他收藏钤章的书画，绝大多数都是真迹。只要是有“棠村审定”“河北棠村”“苍岩子梁清标玉立氏”等印章的书画，都有很高的艺术价值。
“南有天一阁，北有蕉林书屋”。以收藏质量而论，梁清标公推收藏家之首。中国十大古代名画中，顾恺之的《洛神赋》、隋代展子虔的《游春图》、唐朝阎立本的《步辇图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》、周昉的《簪花仕女图》等六幅旷世珍品，都是蕉林书屋的旧藏。
在唐代及其以前珍藏于世的书法名品中，现存年代最早并真实可信的西晋名家陆机的《平复帖》，史上保存年代最早的王羲之的《兰亭序》的唐代摹本，唐代诗仙李白的《上阳台帖》等珍品，也都是梁清标的藏品。
梁清标的蕉林书屋，收藏历代中国字画名品，超过皇宫，所以蕉林书屋也是当时文人雅士聚集的地方。
而他面临的最大的困境，就是诸多王公贵族、高官文友，动辄都要到蕉林欣赏真迹。一方面对这些旷世珍宝是一种损害；另一方面，这种应酬万一厚此薄彼，也会招惹嫉恨。
于是，他想出了一个好办法，既能让更多人欣赏历代名帖，又能让蕉林藏品安然珍藏。
他采取了当时独特的刊印方法，从自己的藏品中精选九位书法家的作品，邀请金陵雕工尤永福精心摹刻成《秋碧堂法书》八卷，以摹刻精良著称于世。他的刻石，如今收藏在正定文保所珍宝库中。
梁清标去世后，他一生潜心搜求的藏品，逐渐从蕉林书屋这座文化宝库中流散。
那么，这些旷世珍宝流散的渠道如何？梁清标的蕉林集藏都流向了何处？
一方面，乾隆七下江南，六次上五台山，都驻跸正定行宫。他不仅是为了礼佛，更念念不忘梁清标的蕉林书屋，不断地从蕉林书屋中带走梁清标的珍品，藏入皇宫；另一方面，一些名流豪绅、皇亲贵胄，也开始从梁家后人中收买历代藏品。
另外，蕉林书屋的命运不仅与梁氏家族的命运相关，更与中华民族的国运息息相关。入藏到皇宫的梁清标的珍品，在近代北京城的几次浩劫之中，有的流失海外；清王朝灭亡之时，溥仪裹挟很多珍品，带到东北，流失到民间。
那么，蕉林书屋到底有多少藏品，梁清标究竟为中华民族保留了多少字画和金石珍宝？
由于梁清标收藏字画和金石珍宝的著录也随着他的藏品失传了，因此至今难以统计。后世不少学者，根据世界各国公共博物馆和图书馆、档案馆披露的中国历代字画，查找带有梁清标各种鉴赏、收藏的钤印、题跋，试图还原蕉林书屋藏品目录。初步统计所藏历代字画六百多幅，其中一百五十多幅都是国宝级的珍品。
“蕉林书屋”、“棠村品鉴”，成为中国艺术史上倍受仰慕的标志。让我们记住这位在中国书画收藏史上留下辉煌印记的正定名人吧！
这正是：
真定阁老梁梦龙，海运御边功业兴。
清标收藏冠天下，蕉林珍品举世惊。