想念这样长，可是真的见着了，却只不过如冬天出门前，居然找着了藏在柜斗的旧围巾，可以暖呼呼地绕着颈子。风一吹，就知道眼前的人真实。
你不一样了，眼神里有一种静定。温柔的睥睨。
竟然和你靠肩坐在异国的夜车，梦般的聚散遇合，久违的知己。火车一晃一晃倒退而去，一个小停机坪闪过眼前，满地紫灯、黄灯、蓝灯……夜地上华丽的灯毯。岸上栖着白鸟的湖边，有人生了堆柴火，再远些，悬了吊灯的长廊，挂了风向球的旅店……摇晃飘忽，是记忆不肯失落在陌生里。黑夜使真相暂时退隐，幻象就出来了。埋在心里不想说的事，比传奇还不可解的邂逅，早已放弃的梦，忽然在似乎是最正确的时空里来找自己。不停的询问质疑之后，终于懂得一切太重的步履，神祇都认为仍是错误的时空。而行走梦土，却需要踩过千千万万个玻璃球的轻盈。只有神祇知道，你什么时候才有不踩碎的能力？什么时候才能步过荒原，各自走入彼此安身的梦的底站。
今天在《才性与玄理》书中，读到对浪漫文人生命的解析。书上说，它应该是“率真”与“美趣”两种品质的“破裂式和谐”。破裂意指冲破礼法、我行我素、任真而为的能力。和谐则指因唯美而达到的冲虚和谐。才华越高者因破裂力越大，个性将显得越“率性”，甚至达到“激狂”的程度。如果内在蕴藏与其自身破裂力相当的美学能力，总有一天能达到“破裂式和谐”，呈现出浪漫派华丽、诗意、纤敏、激烈、超拔、纯真，成熟的艺术光谱。
许多的艺术创作者都是这样，都使我敬惜。
我知道你也是。
在破裂与和谐的摆荡之隙，将间或漫施着来自不安全感的、试探的疑雾。所以，须避张狂矫激、近高旷雅远，求清静纯一。
因之才有深蕴婉约、秾艳清俊；却又态度傲慢、行为放荡的温庭筠？大破裂力，且又无法勘破时病冷炙。既不愿依附权门，也只有嬉游于曲词丽曲。投身美丽的虚幻，其实是因真实之不可恃，破格荒诞，无法免于对世俗的不耻与唾弃。
栖身于鸳鸯蝴蝶也该被理解。
或者正如我们在Barnes&Noble书店，买的王尔德百年纪念专集An Exquisite Life.
你藏的那瓶“桃金娘”酒，碧沉沉的色泽，如盛装着荷叶捣碎的汁液，那几行细字，却是荷花的愁红。“桃金娘”树丛，好像是希腊神话里，种在因情场受伤而自杀的人，所往的“伤心地”四周的灌木。所以千万别种它。
也留着别喝吧！
你走了我又开始收拾屋子，才发现门上墙上地板上都是鹦鹉的血迹，沥沥斑斑，像喷溅或者泣吐，触目惊心。何况同一天里又连碎了两回圆镜。镜碎见愁，鹦鹉、圆镜，在诗词里都是预言般的象征，都发生在临去的前夕，回家的路上心里不能不忐忐忑忑。隔天十年以来最大一场风雨，许多车在路上卷翻了，一路连环车祸，惊风吹别，也许这才是其中意义，预警你千万别晚一天走。
鹦鹉过了两天倒又恢复了啁啾灵动，亲手喂的鸟每天都要人宠一宠的，还会溜着俊眼与我对啄，往我耳窝里钻，一不小心鸟粪就栖在肩上，像颗湿绿珠子，带着珠贝的白，因为它吃墨鱼骨。刚开始很怕生，啄得我只好带皮手套护手。两只鸟儿整天用嘴钩着笼子攀到笼顶，再用爪子沿边滑下来，现在跟我很亲昵了，它们最喜欢的是我的心口。
早上邮差叫门，坐在草地上拆你的包裹。怎么没告诉我《洞窟女王》是童话？但怎么会是童话呢？华丽幽深、诗意撼人；却又披荆斩棘、尖刻讽世。比如生死重逢的章节，“当我第一次尝试生命之火时，我心中充满了激情，以及阿曼娜达的恨。虽然我一直想从这两种感情中挣脱出来，但是它们从那时起，就深深刻印在我的灵魂上。”“现在在世的人都曾死亡过，只是一般人都不知道，因为过去的回忆并没有留下纪录，一切的荣耀都在坟墓中。”
我想起来了，你是仍偏爱童话。就像那本王尔德的《快乐王子》，因为你喜欢Ed.Young的插图，你说那小燕子充满了中国的醇厚与灵巧。你在纽约买过一本，一直爱不释手，后来忍痛割爱给了好友的独子。这几年来你费尽心思另寻，却苦“情人断绝，信音辽邈”，又听说已经不印了，你说那真是“黯然神伤者，唯别而已”。夏天里，终于在海边一个小城的图书馆找着了它，故旧重逢。我记得你的表情，“拼今生，对花对酒，为伊落泪！”
栖身于幻想的蜻蜓一样也该被理解？
你还是多一分像你母亲。黑白照片，光影游移，特别让人觉得充满不确定，不知在想什么？也许什么也没想，也许想的都不是你当时能了解的。倒真有些“玉带林中挂，金簪雪里埋”的惘惘。“照片有它自己的语言”，时空转移以后，它就自己重新创造讯息。
录给我的Queen合唱团的音乐带，其中那首Who wants to live forever真好，好宽的空间感，天低四野，突然掠过一段竖琴，意料之外的摧折。
我希望我能完成的性灵之爱是一种泛友精神，纯洁而深入。
并不是那么容易。曾有一段时日，我感受到你炫目的光芒，虽然已经退到天涯之隔的辽远距离，但那“了解”的本身，却仍构成深魅的陷阱，而“了解”潜匿着思念！带动离心灵最近的“声音”的想望，一样是欲望！一样会产生声音世界里的乔木与藤萝，龙胆与野菊幻化的蒙迷。唯有禁绝自己在更彻底的孤静，将思念的能量储蓄成创作的直觉，寻找形式，靠向哲理，用文字记忆你，才可以推开陷阱的铁盖。吊诡的是，我若放弃记忆你，也就不会注视你的光芒，也就不会跌入陷阱。我因想记忆你而身陷囹圄，却又必须完成记忆你才能自由。而我是那么想记忆你，如记忆流星雨稍纵即逝的高华。
每一次创作，都是一场自捆、解捆！在捆与解中壮大。“情必近于痴而始真！”真性情交往直如创作，须近痴破痴而后回到真挚平和？
我感激你，陪我一起走过。
落松深冬，到一个寒山里去，雪如可以俯身沉睡的蚕丝被，小隐潭结了坚厚的冰，枯槁的水草四周，冻出一圈晶紫。映着冰潭的凛白，你看见那悸动，也想踏冰试试。絮蓝的天空，看不见的潭心，正开始蛛网般冰消冻解，你听见细微的脆响，仅仅如轻枝折断，其实可能是大地的骨骼，瞬间将吞没一切。
你仍然保持月夜聆听荷马史诗《依利亚德》、《奥德赛》朗诵的习惯？还有却尔登希斯顿诵念的《哲学巨人》，葛雷哥莱毕克朗读的《圣经》？你曾经说过，那些浑厚蓊郁的声音，仿佛能在消逝的历史时空里召回天才、圣者、英雄。因为这个时代“天才冻僵了，圣者冻僵了，英雄冻僵了，信念冻僵了，信仰也冻僵了……”
你仍深信虔敬的夜聆，就能使信念信仰解冻？或者只是软弱的寄盼？
我承认我必须学会更具创造力、更和谐的冲突方式。争执如雷电对山石的表白，和解如柔雪对大地的归顺。在许多方面，我希望你是我的敌人，你检视我。不愿我虚华坠落，一如不愿你自己。“即使日渐淡出，也不随波逐流！”坚持一种有所不为，我知道是巨大的寂寞，因之我注视你。
蝶为花魂，因之惜花。花蝶、蝶花，不过是气类相从，互为守护。
我更希望能学会做一切创作者的守护神。护持所有创作者的孤高。
孤高精神的消失，是人类文化无法估算的错误。
你是否察觉？最深刻的了解，誓必先通过巨大的、甚至毁灭性的撞击。而不依赖性的和解力的精神情谊，就需要更多宽恕的能力，因为它失去勉迫性的依附与从属。如果我们愿意成为一生的知己，在那些星云般的冲撞之后，我们是否仍能知道彼此的至诚？如手足之间永远互相原谅呢？因为我相信才华欣赏的本身，即具有更崇高客观、自由度更大的和解力。撞击只是因为彼此还没有学会更合宜妥贴的对待，学会放弃矜持，学会谦卑，学会攀越“登山宝训”，抵达峰顶，得到无私的精神力与深沉性。
而才华是生命烙得最深的印记。所以找若触怒你，也必与我的才华印记有关。用我应该有的特质要求我欣赏我判断我吧！不要用世俗的。
当你我犯错，请原谅彼此。
我祈祷我们都能拥有彼此这样的荣宠。
我想我正学习的其实是宗教。
你最新的那件大作品，真是梦幻与狂醉的挥洒，到处充满了创意的高涨。我最喜欢你在墙上的写意，线条的素淡与周围的硕美，正是吐露里藏着矜持。我还喜欢那犹如置身旷野，纱囊袋萤清照书卷，星落眼眸餐花饮露，无限的空间的延伸。那是你的作品，我却可以在里面找着我的梦！
去一个金顶绿瓦的希腊正教主教座堂Orthodox Cathedral。他们划十字是先右肩而后左肩，弥撒结束后才领“圣体”，仍用大无酵面饼掰开分了吃，合饮圣杯。那教堂的壁画仍是宗教革命前权力的华丽，瑰彩盛荣，空气里丰艳地弥散着乳香末药，庄严微腐的宫廷的气息。你一坐进去，立即可以进入神权时代的历史时空。
却在另一个山脚小镇，看见菲律宾人的小教堂，铅条镶彩色玻璃的窗下，种了一圈百合花。大人小孩穿着白花边滚金线的大袖礼服，推推搡搡家常的大礼如仪，顺便秀一秀自己，也华丽也廉价也可亲，不是权力，是谦卑。
在那小镇还去看了一株一百零四年的紫藤花，紫雾雾的花架，荫盖了两座屋两个院子。下了雨有些积水，一个穿黄衫裙的女子在扫花屑，“花来衫里，影落水中”。
左右琴书自乐，松菊相依。不过是山林闲花闲鸟的性子，忘规矩有格局，浅分寸守尺度！倒还是性情中人。既沉稳于大是大非，小节犯禁惆怅清狂何妨？
“真率谁知，祇容花鸟趋陪，烟霞供养。”
山风日月相伴，清简交往罢了！
我视友谊为大事。欣赏不容易，珍惜也困难，世事其实无常，缘份不过岁月，但求不轻易放弃对方。
“永恒的友谊”，才是“诗中最美丽的花朵”。