仁是儒教的核心思想。己所不欲勿施于人，这是儒家仁思想的核心，这句话作为中华文明的精华已经被镌刻在了联合国大楼里面，成为众多国家都公认的国际行为准则。仁和思想是根植与中国人内心深处的思想，已经融入了我们的思维。
中国人的仁表现在我们的行动里面，成为我们民族的性格。第二次世界大战结束以后，大批日本军民被中国军队俘虏，他们在中国犯下太多的罪恶。日本人在中国屠杀了几千万的中国人，包括妇女和儿童。抗日战争胜利以后，中国人并没有屠杀日本人，象日本人屠杀中国人一样去报复日本人，反而给他们以优待，把日本战俘用船礼送回国。中国人民还收养了一大批战争留下的日本孤儿，把他们当做亲孩子一样养大成人，这不是个别现象。大多数中国人遇到这种情形都会这样做，没有中国人认为这样做不对，出来反对这样做。这是由我们中华民族的性格---仁决定的。日本人在南京屠杀了那么多中国人，现在还想篡改历史，在铁证如山的事实面前仍然狡辩，不承认大屠杀的历史事实。民族品格的高低已经不用评论，高下自分。自高自大的民族不一定真的就高大，民族的高贵不是靠吹出来的，穿的干净也掩盖不了内心的丑陋。
中华民族的仁义能让敌人敬佩，输的心服口服。五十年代的抗美援朝，中国打败以美国为首的16国联军，其中有被俘虏的美国士兵主动要求加入中国国籍，留在中国不走了，当一名中国人。中国人不仅优待战俘，，还能化敌为友，这样的仁义之师的产生源于中国人的养生思维，仁义的民族才能产生仁义的部队。
中国有句古话：仁者无敌。仁义的军队没有谁能战胜，仁义的民族没有谁能战胜，这也是中华文明能成为唯一流传下来的四大古文明的原因。世界上曾经有的民族强大过，后来衰落了，有的曾经强大的民族在历史的长河中消失了，只有中华民族越来越强大，人口越来越多，许多族群自觉融入中华大家庭。
中华民族的不断强大源自中华文化的强大，中国人的养生思维让中华民族不断强大，并且长盛不衰。中华民族必将站在世界民族之林的顶峰，让我们的养生思维传播到全世界，让人类更养生，让养生思维成为人类社会的主流思想文化。
人体是一个小宇宙，人体的小宇宙和外面的大宇宙是相通的。人与天、地、人的和，对人的养生是很重要的，和是人养生重要手段。人随着自然的变化而变化，去适应外界的变化，中国人很注意和大自然保持一致，顺应自然。
现在外国人在生活中国的多了，在寒冷的冬天经常看到西方人穿着裤头、裙子，在大街上逛来逛去，这在中国人看来不养生，很少看到有中国人这样逆季节穿衣服，这样不符合中国人的养生思维。西方人在冬天照样在饮料里面加冰，他们没有和的概念，现在也有年轻人学习西方人，在冬天喝加冰的饮料，这样对身体健康有害，这只是少数，不符合中国人的养生思维。
中国人对人与人之间的和很重视。家和万事兴是许多人家悬挂的匾额，与人的交往过程中都坚持以和为贵，尽量避免发生争执。古代有一个六尺巷的故事，发生在安徽的桐城，张、吴两家人原本是因为宅基地纠纷闹到京城，礼部尚书张英写了一首诗：千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家人接到信后退三尺，吴家人也礼让三尺，成为了六尺巷，供人们通行方便，现在已经成为一个著名的旅游景点。这也是了中国人处理矛盾的主流思路，以和为贵。
西方人喜欢因为一点小事情打官司，邻居、父子都会为一点小事情走上法庭，这在中国人看来不可思议。中国人处理问题喜欢用化的方法来解决问题，大家各自退让一步，用和来解决矛盾。
儒家用礼来理顺人与人之间的系，依礼行事，人与人的关系就很和谐。礼是可以预防矛盾的发生。人们常说：我们的朋友遍天下，前提就是要待人以礼。人与人之间交往是这样，国与国之间交往也是这样。
人与人之间的和能让人的心安静下来，心静是养生的首要条件。我们国家在和外国交往的过程中也讲究和为贵的原则，这里面包含了儒家的养生大智慧。有句古话：国虽大，好战必亡。爱好和平才能让一个国家走的更远。
中华文化很久以来一直是代表着最先进的文化，是世界其他文化学习的对象，但是后来衰弱了，被西方文化超越了。儒家文化是中华文化的核心内容，儒家文化的衰弱造成中华文化的衰弱，儒家文化的衰弱是因为儒家思想逐渐脱离了孔子的思想，太多腐朽的文化成为了儒家文化的一部分。最突出的代表是女子缠脚，缠脚这种残害女性身心健康的变态风俗能在中国堂而皇之的流传几百年，成为社会的主流传统，儒家有很大的责任。儒家文化远离了孔子思想，孔子对贵族用陶俑陪葬都不同意，孔子说：始作俑者其无后乎。意思是最早用陶甬做陪葬的人难道没有后代吗？这是所有文字记载里面孔子骂人最狠的一句话。儒家如果按照孔子的思想发展，不可能会同意缠脚这种残害女性身体的习俗进入主流社会。
远离了孔子，儒家思想就不再先进，近代西方文化领导了工业革命，西方人用工业革命制造的坚船利炮打开了中国的国门，造成了国人对中华文化的不自信和质疑，都去学习西方文化。
再好的木头时间长也会腐烂，2000多年历史的儒家文化也沾染了许多腐朽的东西。儒家思想逐渐脱离孔子思想的过程也是逐渐暮落的过程，儒家思想的暮落伴随着封建社会的暮落。。
南宋的儒家弟子的朱熹是儒家脱离孔子思想的关键人物，朱熹的理学是儒家走向暮落的开始。朱熹主张存天理，灭人欲，没有把天理搞明白，让人放弃了养生思想，让人失去了许多本来该有的快乐。对那些残害人体健康的丑陋习俗不展开斗争，甚至推波助澜，女性缠足的大范围流行是最典型的事例。
弘扬儒家文化，首先要把孔子思想和腐朽的儒家文化区分来。深入研究孔子的养生思想，是弘扬儒家文化的关键，也是弘扬中华文化的关键。