书城短篇养生中国
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第51章 苏东坡是个养生大师

苏东坡在历史上绝对是一个风流人物,他写的诗词千古传诵。苏东坡还是一个养生大家,他对养生、中医也都很有研究,编写有中医典籍,独创了一种养生气功-----苏东坡养生诀。苏东坡一生仕途坎坷,多次被贬,也可以说是一生颠沛流离,但是苏东坡仍然活了66岁,在宋朝已经算是高寿了,这与苏东坡注重研究养生有很大的关系。不论怎么艰苦的环境,苏东坡都能微笑面对,淡泊名利,走到哪里都一心为民谋利益,让别人快乐,也让自己快乐,所到之处都留下美好的故事和动人的传说。

苏东坡被贬到杭州,就遇到疫病大流行,到处都是痛苦呻吟的病人,苏东坡组织人员开医坊治病救人,自己带头捐银50两。苏东坡研制出治疗疫病的药方,派专人熬制药剂,免费向贫困大众开放,治疗1000多人康复,他开的医坊被当地老百姓亲切的称为“安乐坊”,是杭州最早的医院。苏东坡研制的药剂治疗疾病效果好并且容易配置,在老百姓中间广泛流传,有些方剂现在仍然在使用,“苏合香丸”就是苏东坡留下来的。苏东坡留下了许多的经典方剂,写了一部《医药杂说》,后人把他和沈括留下的方剂合编在一本书,叫做《苏沈良方》,是一部科学实用的医药典籍,留下了许多养生和治疗疾病的方法,至今人们仍然在使用。

苏东坡写的诗词对养生研究也有很重要的价值。《於潜僧绿筠轩》写于苏东坡去杭州任通判的路上:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人廋尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?这首诗最重要的是最后两句,也是大家最容易忽视的两句,如果从文学的角度看,这两句不好解释,似乎和前几句不协调。从养生的角度去解释就非常合理,并且是这首诗歌的点睛之笔:如果大家都对吃肉不加节制,世间就没有人能够修炼成仙了。苏东坡把食素对养生的重要性在这首诗里面做了明确的表述,苏东坡认为吃素是养生、修道成仙的必经途径。

苏东坡对食疗养生有很深的研究,研究出药粥来防治疫病,不过最出名的还是一道菜-----东坡肉,东坡肉又叫红烧肉。还有一个名人喜欢红烧肉,他就是我们敬爱的毛爷爷,毛爷爷一生生活简朴,唯一称得上奢侈的就是隔一段时间要吃一次红烧肉。这两个历史名人的渊源从一道菜引起,其实也是从养生引起。红烧肉的养生作用已经被科学证明:中老年人隔一段时间吃一次红烧肉可以预防中风,女生吃红烧肉可以美容,脑力工作者吃红烧肉可以健脑,吃红烧肉还可以预防癌症。东坡肉既好吃,又便宜,还有这么多的养生效果,是值得推广的养生食品。苏东坡为了让人们都会做东坡肉,还专门写了一首诗来说明怎么做东坡肉。《食猪肉诗》:黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时他自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。也只有苏东坡能写出这么接地气的诗,通俗易懂,读着诗就把红烧肉的做法学会了,苏东坡为了推广食疗养生真是不遗余力。

苏东坡写有很多关于养生的文章,有《养生说》、《问养生》、《续养生论》、《养生偈》等著作,系统的阐述了自己的养生思想。苏东坡的一个朋友问苏东坡养生的秘笈,苏东坡送给他四句话:一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。翻译成白话的意思是养生要淡泊名利,养成良好的作息习惯,不要过度追求安逸的生活,晚饭少吃,肉少吃。这四个养生建议是最好的长寿药,今天仍然值得人们去学习。

苏东坡非常重视姜的养生作用,在他写的文章中多有记载。苏东坡在杭州做官时,一次到杭州净慈寺去游玩,拜见了方丈,看到这位方丈年逾八十,仍然鹤发童颜,精神矍铄,苏东坡十分好奇,问他何以延年益寿。方丈微笑着说,我每天服用带皮的嫩姜片,用温水送服,已经坚持了四十多年了。苏东坡在自己的文章中也多次提到自己吃姜和喝姜粥。孔子在《论语》中也有不撤姜食的说法,姜被比作传说中的还魂草,那么多养生大师都推崇姜来养生,可见姜的养生效果非同一般。中餐把姜作为主要的佐料是古人的养生智慧。

苏东坡到老年仍然身体很好,他在书中自述他身体好得益于坚持食用煮熟的芡实。苏东坡吃芡实的方法也很奇特,取刚煮熟的芡实一粒,放在口中缓缓咀嚼,直到玉液满口,再鼔漱几遍,徐徐咽下。苏东坡吃的主要是玉液,让人产生更多的金津玉液也是气功修炼的主要目的,苏东坡的吃芡实方法达到了和练习养生气功同样的效果。苏东坡每天坚持用此法吃芡实10粒,还喜欢把芡实做成芡实粥服用,睡觉前喝粥,有利于肠胃消化吸收,对肠胃没有造成负担,对养生很有帮助。中医认为芡实是水中人参,有健脾养胃,益肾固精,延缓衰老的作用。

苏东坡一生仕途坎坷,多次被贬到偏远地区,苏东坡没有流露出忧伤,再艰苦的生活环境,他总能找到让自己快乐的方法。所到之处游玩山水,在游玩的过程中写诗做赋,现在看到的苏东坡的文章和诗歌,大多都是他在被贬中写下的。

游山玩水,寄情于山水之间,锻炼了身体,用文章抒发了自己的情感,苏东坡用乐观的态度面对生活,不仅娱乐了自己,还留下了丰富的精神财富。对生活充满乐观,在逆境中保持乐观是苏东坡养生的重要方法。

苏东坡独创一种闭气养生气功,兼以按摩,此功简便易行,对后世儒家文化产生了很大的影响,这套气功被后人命名为-----苏东坡养生诀。苏东坡养生诀和道教的周天气功有相似的地方,都是注重让人体产生更多的玉液,把玉液送入丹田。苏东坡强调了练功的时间在子时效果最好,重视按摩穴位对养生的作用。苏东坡每天晚上睡觉前按摩涌泉穴,一次他去找佛门好友佛印,聊天太晚无法回城,晚上一起住在寺院。苏东坡睡前盘腿而坐,先用左手按摩右脚心,再用右手按摩左脚心。睡在对面的佛印打趣道:学士打禅坐,默念阿弥陀佛,想随观音去,奈何有老婆。苏东坡练功结束,睁开眼笑道:东坡擦脚心,并非随观音,只为明双目,世事看分明。按摩涌泉穴,有助于明目,苏东坡的一首打油诗不仅让人开心一笑,还让人学会了一个养生明目的好办法。

苏东坡注意收集别人的养生经验,他在书中记载了从别人那里学习到的养生经验。苏东坡发现自己的头发脱发比较多,去请教一个高明的医生朋友,医生朋友让他每天早上起来用手梳头,坚持了一段时间,苏东坡不仅脱发消失了,白头发也变少了。

苏东坡是四川眉山人。四川自古是山多出神仙,四川也是道教兴盛之地。苏东坡的父亲苏洵和母亲程氏都信奉道教,8岁的苏东坡就被送到天庆观拜道士张易简为老师,与镇上的百余名幼童一起读书学习。苏东坡在道观学习了3年,道教对苏东坡的影响非同一般。

苏东坡和佛教高僧佛印还是好朋友,他们经常在一起游玩、探讨佛法,留下了许多的传说故事。苏东坡对佛教的研究也达到相当高的水准。象苏东坡这样对道教、佛教、儒家都有深入研究,并取得如此不凡成就的人绝对是凤毛麟角。苏东坡结交了许多道士、僧人朋友,是中国历史上佛、儒、道三教合一的代表人物。苏东坡用他的文章和行为诠释了三教合一的目的是什么?那就是追求养生。苏东坡留下了大量的关于养生的文字,涉及到我们生活的方方面面,苏东坡是把儒释道的养生文化融为一身的集大成者。