书城古籍老子的智慧:大道无所不在
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第70章 心莫轻敌

【原文】

用兵有言:

吾不敢为主,而为客[1];不敢进寸,而退尺[2]。

是谓行无行[3],攘[4]无臂,扔[5]无敌,执[6]无兵。

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝[7]。

故抗兵相若[8],哀者[9]胜矣。

【注释】

[1]不敢为主,而为客:主,主动的。客,被动的。

[2]不敢进寸,而退尺:寸和尺是比喻,这两个是相对的,寸代表少尺代表多。

[3]行无行:虽有阵势,敌人却捉摸不透。

[4]攘:举起手臂。

[5]扔:对抗。

[6]执:抓,拿。

[7]吾宝:我军的优势。前面提到不主动进攻,不冒进使军队处于的有利地位。

[8]相若:实力相当,势均力敌。

[9]哀者:示弱的一方。

【译文】

古代的军事家曾说过:我不敢主动发动战争,宁愿迫不得已时才出战迎敌;我不敢轻易深入敌军腹地一点点,宁愿退得更远一点,以便于观望。敌军来袭,根本摸不透我们的阵形,敌人想要贴近我们和我军肉搏,却无法找到我军的臂膀,敌人想和我们对抗,却无从下手,敌人想打垮我军的主力,却伤不到我们的一兵一卒。

没有比小看敌人的力量更大的灾祸了,轻视敌人就会使我军的优势丧失殆尽。

所以双方举兵交战,实力相当的话,示弱的一方会是最后的胜利者。

【阐述】

从整体思想来看,老子是一位坚决的厌战主义者和反战主义者。而当不得已卷入战争时,老子不是无能之辈,而是提出了一整套的战争战略思想。这是极为中华文化中极其宝贵的精神财富。

中国有句老话叫做:客随主便。如果是在自己家里请客,那自己就是主人,掌握着“主动权”;来做客的当然就是客人,客人是被动的。客人能享受到什么“待遇”,只能看交情,看主人的脸色和心意,肯定不能站起来板起面孔去提一些过分的要求的。

所谓的非正义的侵略战争,就是客人没被“邀请”而是直接打打杀杀到了主人家,想反客为主。在反对侵略的战争中,宁愿被动是一种战略防御的方针。有人来侵犯我们的时候,我们才去应战。这时,我们处在正义和自卫的地位,尽可以毫不留情地对敌人加以打击。正如毛泽东曾说过的那样:“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。”

这就是说,我们首先要做到不挑衅,不侵略,采取守势,无意拨弄争端。但如果有人敢“反客为主”,那就不再客客气,而要坚决地打掉敌手的嚣张气焰和狂妄之想。

既然是战争就要讲求谋略,毛泽东说:“谁人不知,两个拳师对抗,聪明的拳师往往退让一步,而蠢人则气势汹汹,劈头就使出全部本领,结果却往往被退让者打到。”这就是中国兵家所讲、老子所推崇的“不敢以为主,而为客;不敢进寸,而退尺”。两军实力相当,对垒之时谁会取胜,老子说“哀者胜”。这个所谓的“哀者”,就是那个退让者,那个戚戚然不以用兵用武为喜的人。

“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝”,参战者是不可轻敌的,因为轻敌往往就是好战好胜的表现。轻率出师往往会带来更多生命的丧失,就会丧失既有的军事优势。