书城古籍老子的智慧:大道无所不在
3944500000071

第71章 知我者希

【原文】

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知、莫能行。

言有宗[1],事有君[2]。夫唯无知,是以我不知。

知我者希[3],则我者贵。是以圣人被褐怀玉[4]。

【注释】

[1]宗:后代根脉的起始,这里指根据。

[2]君:准则,定则。

[3]希:通稀,少之又少。

[4]被褐怀玉:褐,穷苦人穿的粗布衣裳。玉,比喻对道的理解和坚持。

【译文】

我所讲的道理很容易明白,也非常容易执行。但是天下的人没人能明白,没人去执行。

我是有根据才那样说,行事也按照一定的原则。天下人不能理解我的根据和原则,所以不能了解我。

了解我的人太少了,我要更加珍惜他们。所以圣人虽穿的是粗布衣裳,却怀揣真理,懂得顺气自然的道理。

【阐述】

孤独的人真的是可耻的吗?

老子是高尚的,但曲高和寡,他同时也是孤独的。他觉得由于认识的问题,自己的言论不被人理解,自己的行为不被人效法,于是发出了由衷的感叹:“知我者希。”

老子的心气真的很高,但他的思想在历史中的具体命运却让人觉得有些“冷”,因为有好多人读不懂,不好好读,又曲解,甚至误解老子和他的思想。在他所处的时代,他的思想言论不会被人接纳、响应,他感到孤独寂寞是必然的。

古来圣贤皆寂寞。苏秦,战国时期合纵派的领军人物,最风光的时候有黄金20万两供他使用,麾下的车骑进进出出连接不断,所到之处威风八面,崤山以东的各诸侯莫不听从他的号令。

最初,苏秦拿着连横的主张去游说秦惠王。不过,当时的秦国刚刚处死了商鞅,秦惠王正忌恨游说之士,于是谢绝了苏秦的建言。踌躇满志的苏秦并没有放弃努力,一连十多次向秦王呈上奏章,可始终改变不了被拒绝的结果。

可以说这个时候,苏秦是不被人了解的,更没有人愿意去倾听他的“高见”。

这样的遭遇对于刚入仕途的壮志青年无疑是一个打击,尤其是苏秦这样独自在外漂泊、客居他乡的有识之士。除了精神打击之外,他还不得不面对日益窘迫的生活。外出游历多年,苏秦始终无所成就,经济上只有出没有入,黑貂皮袄破了,百镒黄金也用完了,财用匮乏,甚至连住宿费都支付不起了。面临如此穷困潦倒的境地,自己又不能开拓新的经济来源,苏秦只得绑上裹腿,穿上草鞋,背上书箱,迫不得已打道回老家去。

人们都说,家是温馨的避风港。可是当家人看到苏秦面容枯槁,神情憔悴,脸色又黄又黑,一副失魂落魄的样子时,原来为他准备的温情一下子消失殆尽了。正在织布的妻子不理他,嫂子也不肯给他做饭,甚至父母也不跟他搭话。兄嫂弟妹甚至私下讥笑苏秦,说:“周国的习俗是,人们都治理产业,从事工商,以追求十分之二的赢利为事业。如今丢掉本行而去干耍嘴皮子的事,穷困潦倒,真是活该!”

破衣烂衫的苏秦,看到了,也听到了,他独自惭愧,默默承受,无话可说。

面对家人的责备,苏秦喟叹说:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”在苏秦看来,一切的罪过都来自秦国!一个读书人如果不能通过游说君王获得荣华富贵,又有什么用呢?当天夜里,苏秦就闭门不出,拿出自己全部的藏书,从中拣出姜太公的《阴符》兵法,伏案诵读。一边读,一边揣摩,困倦时就用锥子狠狠地刺向自己的大腿,鲜血直流到脚跟。此刻苏秦的信念是:“一定要游说君王,让他拿出黄金美玉、锦绣绢帛,供出公卿宰相尊位。我坚信自己一定可以做到!”一年的研读揣摩,苏秦终于把游说的技术要领做到了烂熟于心。

当初到秦国游说连横不成,现在就决定去合纵。苏秦靠着三寸不烂之舌,周游列国,到处游说。他的努力没有白费,先是说服了燕王和赵王。燕王决定赞助苏秦车马和钱财,赵王则封他为武安君,并赏赐有装饰的车子一百辆,载上黄金千镒、白璧百双、绸缎千匹。现在有了资本,再到其他诸侯国游说就有底气了。最后,苏秦成功地说服了韩宣王、魏襄王、齐宣王和楚威王,使六国联合起来,共同对付秦国。苏秦最终成了合纵联盟的盟长,担任六国的国相。苏秦也终于由一个住陋巷、穿粗衣的穷人,蜕变成权势显赫的大人物。

曾经破衣烂衫的苏秦,就这样征服了历史。苏秦可能算不得有道的圣人,但不失为中国历史风云际会的大人物,他同样“被褐怀玉”。