①当是咏荷花。《白雨斋词话》卷一评为“骚情雅意，哀怨无端”。②“回塘”，曲折的池沼，张衡《南都赋》：“分背回塘。”水有小口别通曰浦，称“别浦”。李贺《七夕》：“别浦今朝暗。”③唐人诗：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”详后周邦彦《六丑》注⑦。这里却云“幽香”，不指“残香”，更用“断无”，以加重语气，形容荷花的高洁。④“红衣”，红莲花瓣。赵嘏《长安晚秋》：“红衣落尽渚莲愁”，许浑《秋望云阳驿西亭莲池》：“水泛红衣白露秋”，李商隐《如有》：“菡萏荐红衣”，皆在赵前，唯赵诗与本句尤为接近耳。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带”，故下片云“骚人语”。⑤言莲瓣凋零，只剩得莲子了。现在口语莲子也叫莲心。“苦”指“薏”，在最里面，绿色，味苦。“芳心”云云，亦是比喻。⑥这里带写夏秋间雨晴光景，宕开说。⑦李贺《南园》十三首之一：“嫁与东风不用媒。”韩偓《寄恨》：“莲花不肯嫁春风。”本词盖用此句。“无端却被秋风误”，至秋时零落，亦指莲花而言。
浣溪沙
闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟。燕飞人静画堂深①。欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心②。一从灯夜到如今③。
【注释】
①首两句借事言情，淡淡说起。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉》：“一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声。”下句“燕飞”，现在光景，亦只略点。②“欹枕”句宕开，“有时”言非一时。“隔帘”句关合上文燕子，言燕虽细语，还隔帘栊，纵知人意，亦无处可说。③本事盖与灯节有关，结尾一语将全篇点醒。
又
秋水斜阳演漾金①，远山隐隐隔平林。几家村落几声砧②。记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临③。
【注释】
①“演漾金”，状斜阳照水。“演漾”，犹荡漾。②上片只平平出之。③《浣溪沙》第二段开首每用对句。这里三句联下，不对偶，纯用白描。陈廷焯以为“只用数虚字盘旋唱叹，而情事毕现”（《白雨斋词话》卷一），说是。诗词于空里传神处，吟诵有时比解释更为切用。
周邦彦
周邦彦（1056—1121），字美成，钱塘人。元丰初，游京师，七年献《汴都赋》，为宋神宗所赏。后曾为溧水（今属江苏）令。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。晚年退休，提举南京（今属河南）鸿庆宫，卒。有《清真词》，后又名《片玉词》。
浣溪沙①
楼上晴天碧四垂②，楼前芳草接天涯，劝君莫上最高梯③。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥④，忍听林表杜鹃啼⑤。
【注释】
①本篇与《花间集》卷七载孙光宪《浣溪沙》一词用语颇相似，而意境各别，可参看。本篇又见李清照《漱玉词》。②韩偓《有忆》：“泪眼倚楼天四垂。”③古乐府《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。”这里“芳草接天涯”句是正用。唐王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”这里“莫上最高梯”句是反用。都挺秀明洁，不觉其有辞藻典故。④这一联新生与迟暮互见。六朝人诗如萧悫《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有类似的句子。注①所云孙光宪词亦有“粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊”等句。⑤陈元龙注引李商隐《锦瑟》：“望帝春心托杜鹃”；又说：“其声哀怨，不忍听之耳。”读“忍”为“不忍”，是“不忍”即“忍”，以语促而省字。李中《钟陵禁烟寄从弟》：“忍听黄昏杜宇啼”，似较上引义山句更为相近。
苏幕遮
燎沉香①，消溽暑②。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举③。故乡遥，何日去，家住吴门④，久作长安⑤旅。五月渔郎相忆否⑥？小楫轻舟，梦入芙蓉浦⑦。
【注释】
①《片玉集》陈天龙注引东坡诗：“沉香作庭燎。”李商隐《隋宫守岁》：“沉香甲煎为庭燎”，在苏诗前。“庭燎”，是在旷地或庭院燃烧堆积着的木柴。字面虽有关合，这里“燎”字作为小火煨炙解；如《后汉书·冯异传》：“光武对灶燎衣”，注释“燎”为“炙”。沉香木很重，一种名贵的香料，以放在水中沉下故名，亦称“水沉”、“沉水”。句意当为在室内细细焚香。②“溽暑”，潮湿闷热的暑天。③这几句自然生动。着一“举”字，荷叶亭亭出水的姿态如画。前人多表示赞美，如王国维《人间词话》及夏孙桐评语。④作者钱塘人，却称“家住吴门”，盖古吴地，包括今浙江省北部，如柳永《望海潮》词说：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”⑤长安，这里借指汴京。⑥钓游旧伴，还忆我否？⑦梦见摇着小船，荡入莲花中，和上文描写相连，示客子思乡之切，亦不必呆看。“芙蓉”，即荷花。“浦”，这里指流动的浅水。晏几道《生查子》：“闲荡木兰舟，误入双鸳浦。”
玉楼春
桃溪①不作从容住，秋藕绝来无续处②。当时相候赤栏桥③，今日独寻黄叶路。烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮④。人如风后入江云，情似雨余黏地絮⑤。
【注释】
①“桃溪”，虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨、阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均与本篇相同。②“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。③“赤栏桥”，这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》：“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词：“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》：“往年同在弯桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来春径里，更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱阑”、“弯桥”分开，而本词这两句正与诗意相合，不仅关合字面。黄叶路点明秋景；赤栏桥未言杨柳，是春景却不说破。④“列岫”，陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢朓《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻，这里宕开，远景如画。亦对偶，却为流水句法。类似这两句意境的，唐人诗中多有，如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》：“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天”，与此更相近。⑤晏幾道《玉楼春》词：“便教春思乱如云，莫管世情轻似絮。”本词上句意略异，取譬同，下句所比亦同，而意却相反，疑周词从晏句变化。《白雨斋词话》卷一：“似拙实工。”又说：“上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态。”
蝶恋花
月皎惊乌栖不定①，更漏将残，辘轳②牵金井。唤起两眸清炯炯③，泪花落枕红绵冷④。执手霜风吹鬓影⑤，去意徊徨，别语愁难听⑥。楼上阑干横斗柄⑦，露寒人远鸡相应⑧。
【注释】
①用曹操《短歌行》意。此下三句，写天尚未明，全从枕上听来。②彊村校本作“辘”，云“原作辘轳，从毛本”。陈注：“六一公词，金井辘轳闻汲水”，则陈本自作“辘轳”。“辘轳”，井上用来拉吊桶的滑车。张籍《楚妃怨》：“梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。”辘轳当不误。朱殆因此处宜两仄声，故改从毛本，“辘”是声音的形容，如苏轼《浣溪沙》：“门前辘使君车”，如用在这里却并不适当。王维《早朝》：“城乌睥睨晓，宫井辘轳声。”此与上句“惊乌”亦有关连。③不言朦胧，却说清醒，与作者《早梅芳近》“正魂惊梦怯，门外已知晓”相似。④“绵”，絮也，即丝绵，以装枕，盖有类近用软枕。“红绵冷”承上“泪花落枕”来，谓燕脂妆泪沾浥枕绵。“红”字轻点。两句写将起未起的情景。⑤过片由室内转至室外。李贺《咏怀》二首之一：“春风吹鬓影。”⑥三语迤逦而下，流转中有蕴藉，已由庭院而途路矣。⑦“阑干”，横斜貌，非指楼上的栏杆。乐府《善哉行》：“月落参横，北斗阑干。”李贺《七月》：“晓风何拂拂，北斗光阑干。”⑧人去已远，唯斗柄横斜，露寒鸡唱而已。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”又《更漏子》词末句云：“一声村落鸡。”均为晓鸡，与此词意近。若顾非熊《秋日陕州道中作》“村落一声鸡”，却是咏午鸡。
六 丑①
正单衣试酒②，怅客里光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼③，一去无迹。为问家何在，夜来风雨，葬楚宫倾国④。钗钿堕处遗香泽⑤。乱点桃蹊，轻翻柳陌⑥，多情为谁追惜；但蜂媒蝶使⑦，时叩窗隔。东园岑寂，渐蒙笼暗碧⑧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话⑨，别情无极。残英小，强簪巾帻。终不似一朵钗头颤袅⑩，向人欹侧。漂流处莫趁潮汐，恐断红尚有相思字，何由见得。
【注释】
①周密《浩然斋雅谈》卷下：“（徽宗）问‘六丑’之义，莫能对。急召邦彦问之，对曰：‘此犯六调皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。’”汲古阁本题“蔷薇谢后作”。②“试酒”，夏历四月初酒库呈样尝酒（指煮酒），见《武林旧事》卷三。张镃《赏心乐事》：“三月季春……花院尝煮酒”，见同书卷十。南宋风俗多沿汴都之旧，周词亦指三四月间。③三句一语一转，《宋四家词选》评为“千锤百炼”。“过翼”，以鸟飞打比方，言春归的迅速。陈注引杜诗：“村墟过翼稀”（《夜》二首之二）。“翼”字又作小船解，亦可比喻时光之迅速。如《文选》卷二十三颜延年诗李善注：“千翼，谓舟也。”《容斋四笔》卷十一引元稹诗“光阴三翼过”，与本词意合。但解作鸟飞，似较普遍。④沈亚之《异梦录》：“王炎梦游吴，闻葬西施。”是唐人有这样的故事。韩偓《哭花》：“夜来风雨葬西施。”这里以花为主，将美人来比落花。实当说吴宫，但为律所限，须仄声，故说“楚宫”。吴楚地望相接，楚宫亦多美人，故借用耳。“倾国”，见汉乐府《李延年歌》，后来即作为美人的代称。⑤徐夤《蔷薇》：“晚风飘处似遗钿。”“泽”，油膏之类。⑥刘禹锡《踏歌词》四首之二：“桃蹊柳陌好经过。”此诗一作张籍《无题》。⑦崔涂《残花》：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”这里说蜂蝶犹恋落花，意若相反。裴说《牡丹》：“游蜂与蝴蝶，来往自多情”，意略同，但裴诗却不指残花。⑧郭璞《游仙》十四首之三：“绿萝结高林，蒙笼盖一山。”⑨下片以人为主，用花来比美人。储光羲《蔷薇歌》：“低边绿刺已牵衣。”⑩杜牧《山石榴》：“一朵佳人玉钗上。”“潮”是通称。分言，早潮为“潮”，晚潮为“汐”。朱孝臧《彊村丛书·片玉集校记》引庞元英《谈薮》：“御沟红叶，本朝词人，罕用其事。惟清真咏落花云，断红尚有相思字。”红叶题诗事，屡见唐人笔记中，如《云溪友议》、《本事诗》等，但这里却借指飘零的花瓣，亦是活用。“何由见得”，即何由得见，亦“几时重见”意。此处另转一意，谭献评“结笔仍用逆挽”。
兰陵王①
柳阴直②，烟里丝丝弄碧。隋堤③上，曾见几番，拂水飘绵送行色④。登临望故国⑤，谁识京华倦客⑥。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺⑦。闲寻旧踪迹⑧，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火⑨催寒食⑩。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
【注释】
①刘《隋唐嘉话》卷下：“高齐兰陵王长恭，白类美妇人，乃着假面以对敌，与周师战于金墉下，勇冠三军。齐人壮之，乃为舞以效其指麾击刺之容，今‘人面’是。”当是古曲入词者。“人面”，即后来舞台上所用代面，又演化为脸谱。本篇为周邦彦代表作之一，在南宋绍兴年间颇流行，歌以送别，又本曲凡三换头，称“渭城三叠”，见毛《樵隐笔录》。②开首第一段借柳说起。③“隋堤”，汴河堤，为隋炀帝时所筑。④“飘绵”，飞柳花。陈注：“隋炀帝疏洛为河，抵江都宫，道皆种柳。”白居易《新乐府·隋堤柳》：“西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。”⑤宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”“故国”，这里作“故乡”解。⑥杜甫《奉赠韦左丞丈》：“旅食京华春。”“京华倦客”，作者自谓，时客汴都。⑦李商隐《离亭赋得折杨柳》：“含烟惹雾每依依，万缕千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”与本篇词意相近。⑧缴上启下。以下说自己也要离开这里。“又酒趁哀弦”三句，眼前实景。⑨古代钻木取火。《周礼·夏官·司爟》：“四时变国火”，注云：“春取榆柳之火。”宋代清明有赐新火之制，仅限于宰执学士等，亦云“榆柳之火”，详见《春明退朝录》卷中。这里不过用做辞藻，点缀禁烟节令。在民间烧柴薪亦还有“改火”的风俗。如苏轼《老饕赋》：“火恶陈而薪恶劳”，自注：“江右久不改火，火色皆青。”可见其他各地还有灭旧火而生新火的，即所谓“改火”，只是不必钻木。在此词不过用做点缀禁烟节令的辞藻而已。⑩寒食禁烟禁火本有一段时期，后来将时间缩短，便将这剩下的最后两三天称为寒食节。周密《癸辛杂识》别集卷下：“绵上火禁升平时禁七日，丧乱以来犹三日。”这是南宋时的情形。“愁”字绾以下，直至本片结尾“望人在天北”。下片“念”、“渐”，并领头字，各绾两句八字。“愁”者，预愁，想象别时光景。以自己南去，故“望人在天北”。“津”，渡口。“堠”，守望之所，每五里、十里一个。一句中含两意，一日光景已近黄昏，春光却无限，也是无穷的。前人多有美评，如谭献评《词辨》、梁启超评《艺蘅馆词选》。想象去后定将回忆京华往事，即所谓“旧踪迹”。结用六仄声字而分去上，实属拙笔。本词押入声韵，《樵隐笔录》云：“至末段声尤激越。”
满庭芳①
风老莺雏，雨肥梅子②，午阴嘉树清圆③。地卑山近，衣润费炉烟④。人静乌鸢自乐⑤，小桥外新渌溅溅⑥。凭栏久，黄芦苦竹⑦，拟泛九江船⑧。年年，如社燕⑨，飘流瀚海⑩，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注释】
①汲古阁本题“夏日溧水无想山作”。时元祐八年（1093）癸酉，作者任溧水令。溧水，今属江苏省南京市。②“老”、“肥”二字均形容词转作动词，言雏莺渐长，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口晓景即事》：“风蒲燕雏老。”杜甫《游何将军山林十首》之五：“红绽雨肥梅。”③“嘉树”见《左传·昭公二年》。刘禹赐《早夏郡中书事》：“华堂对嘉树。”又《昼居池上亭独吟》：“日午树阴正。”④“地卑山近”，兼用白居易“湓城地低湿”意，见下注⑦。南方黄梅天潮湿，衣服容易生霉，须以炉香熏之。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首之二：“衫裛翠微润。”⑤陈注引杜甫诗“人静乌鸢乐”，检今本杜集无之，当是佚句，未可知；或陈误引他人诗。王安石《永济道中寄诸弟》：“似闻空舍乌鸢乐”，在周词之前，盖皆用《左传·襄公十八年》记平阴之战：“鸟乌之声乐，齐师其遁”句意。“鸟乌”、“乌鸢”字面虽有别，而意可通（《颜氏家训·文章篇》谓《汉书》朝夕乌事，文士每误作乌鸢用之，可参看）。乌鸢连用，见《周礼·夏官》：“射鸟氏……以弓矢殴乌鸢。”《尔雅·释鸟》：“鸢，乌丑，其飞也翔。”盖古以鸢为乌类，故二字连举。⑥“新渌”，从汲古阁本。“渌”，水清。“溅溅”，水声。⑦白居易《琵琶行》：“住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”⑧郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭曰：“江自庐江浔阳，分为九也。”陈注引杜诗：“闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。”（《绝句九首》之七）杜甫之意是希望出峡东下，而周词却说想离开这江南卑湿之地，与原典似乎相反，而意却相通，总是客居在外，不大得意。引起下文事实上的不能离开。⑨“年年”，短句叶韵。江南一带，燕子每于春社日来，秋社日去，称为“社燕”。⑩《汉书·霍去病传》“登临翰海”，如淳注：“翰海，北海名也。”盖漠北之湖泊，其地未详。《史记索隐》引崔浩说：“群鸟之所解羽，故云翰海。”翰，羽翰也。后加水傍，作“瀚海”，意同。又一说，指戈壁沙漠，沙漠广大如海。唐初在漠北立瀚海都护府。自比燕子来自朔漠，漂泊已久，幸得一椽暂寄，又如何能就离开呢。《白雨斋词话》卷一：“九江之船卒未尝泛，此中有多少说不出处。”杜甫绝句《漫兴》九首之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这里略为修改，用入词中，却不觉其“歇后”。杜牧《张好好诗》：“身外任尘土，尊前极欢娱”，“身外”、“尊前”字俱合，意亦相似。杜甫《陪王使君》：“不须吹急管，衰老易悲伤。”说到这里才直出本意。上片以景寓情，写江南初夏风景入妙，似褒似贬，含蓄顿挫。下片“年年”句换头，一气呵成，直贯篇终。
《南史·陶潜传》：“潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠卿可去’，其真率如此。”李白《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去”，全用陶语。这里意思却稍不同，只言“容我醉眠”，而客人暂可勿去，意在言外，正和苏轼诗意合。周邦彦是苏轼的侄辈，却未必引用苏诗，当是偶合。但陈元龙旧注《片玉词》已屡引苏句。兹录苏诗于下备考：“君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，始信陶潜未若贤。”（《李行中秀才醉眠亭》）
夜飞鹊