河桥送人处，良夜何其①？斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽②，霏霏凉露沾衣③。相将散离会，探风前津鼓④，树杪参旗⑤。花骢会意，纵扬鞭亦自行迟⑥。迢递路回清野⑦，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地⑧，遗钿不见，斜径都迷⑨。兔葵燕麦⑩，向残阳影与人齐，但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。
【注释】
①点明地点、时间。“夜何其”见前苏轼《洞仙歌》注⑧。②庾信《对烛赋》：“铜荷承泪蜡。”兼用李商隐诗，见注⑤。③《史记·淮南王安传》载伍被之言：“今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”陈注引作《西汉·淮南王传》，误。若引《汉书》，亦当在《伍被传》中。又在“露”上添一“凉”字，《史》、《汉》均无之，乃涉本文而误。④“探”，探听。“探”字领下两句，言打听什么时候了。“津鼓”，在渡口报时的更鼓。李端《古别离》：“月落闻津鼓。”陈注引作王介甫诗，疑误。⑤《史记·天官书正义》：“参旗九星在参西，天旗也。”李商隐《明日》：“天上参旗过，人间烛焰销。”参星和北斗星在后半夜转了方向，所谓“斗转参横”。⑥陈注引李贺诗，颇得词意。李贺《代崔家送客》：“恐随行处尽，何忍重扬鞭。”白居易《闲出》：“马蹄知意缘行熟。”张《上所知》：“而今马亦知人意。”与“化骢会意”并有关合。⑦“过变”一般以换笔换意为多。这里仍言送别情事，径连上文不断。到“何意重经”以下方换一意。⑧“重经前地”从毛本、元巾箱本。彊村本作“重红满地”，似误。⑨“遗钿不见，斜径都迷”，已是往迹全非，下文“兔葵燕麦”云云，更加一番渲染。⑩“兔葵燕麦，动摇春风”，见刘禹赐《再游玄都观绝句诗序》。但“兔葵燕麦”云云六朝时已有之，详见《容斋三笔》卷三引《北史·邢邵传》，这里不过用唐诗而已。《后汉书·陈留老父传》：“陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。”注曰：“班，布也。”“班草”语从《左传》“班荆”来，“班”字用法亦同。陈注：“扬雄《方言》云：‘哀而不泣曰唏嘘。’”今传宋本《方言》卷一无“嘘”字，陈注盖误。“欷歔”、“唏嘘”字通。“欷歔”见《太平广记》卷三五○引《纂异记》：“白叟命飞杯，凡数巡，而座中欷歔不已。”亦作“歔欷”。玄应《一切经音义》引《仓颉篇》：“歔欷，泣余声也。”以上二义相同，似与《方言》相反。其实或欲泣未泣，或泣犹未止，皆得谓之“欷歔”、“歔欷”，各随其文义定之。若此词所云，自未真哭，合于“哀而不泣”之义，《广雅·释诂》云“悲也”，亦甚明简。二字连用，平声。“欷”字又读去声。“酹酒”见前苏轼《念奴娇》注。“班草”、“酹酒”，皆指昔年送别言，即所谓“前地”。
本篇写残夜清晨，写黄昏落日。夏孙桐评：“以景写情，方能深厚。”陈廷焯曰：“白石《扬州慢》一阕从此脱胎，超处或过之，而厚意微逊。”（《白雨斋词话》卷一）
齐天乐
绿芜凋尽台城路①，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织②，深阁时闻裁剪③。云窗静掩，叹重拂罗裀，顿疏花簟④；尚有囊，露萤清夜照书卷⑤。荆江留滞最久⑥，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶⑦，空忆诗情宛转。凭高眺远，正玉液新⑧，蟹螯初荐⑨。醉倒山翁⑩，但愁斜照敛。
【注释】
①陈元龙注：“晋成帝咸和年间新宫成，署曰建康宫，即今所谓台城也。”六朝时称宫省为“台”，故呼禁城为“台城”。故址在今南京城北玄武湖边。此词当作于金陵。《齐天乐》一名《台城路》，即用此词首句为名。②“蛩”，即蟋蟀。其声似劝人机织，一名促织。③韩偓《倚醉》：“分明窗下闻裁剪。”这里写逆旅无聊情况。④言天气渐冷。就字面说，类似六朝丘巨源《咏七宝扇》：“卷情随象簟，舒心谢锦茵。”从意思说，又似唐柳宗元《行路难》：“盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可当。”桃笙即簟，竹席。此盖借时节寒暖变迁，而有感于世态人情。⑤《晋书·车胤传》：“夏月则囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”“”以稀疏得名，是极稀薄的布，可以透亮的，字亦通作“疏”。或作“练”字，非。这里只借典故来说夏天所用的有些还在，不必真有囊萤照读这样的实事实物。⑥作者曾客居荆州。据王国维《清真先生遗事》所附年表，列在哲宗元祐七年以前，作者三十多岁，大致不差。谭献评：“应‘殊乡’”，语很简略。美成，杭人，金陵、荆州，对他说来，都是他乡，而荆州是少年羁旅（见《琐窗寒》词），秣陵是晚年寄迹，却有不同，一意分作两层，就将今昔之感说出了。⑦贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”（《全唐诗》卷五七二）陈注引贾岛诗，“生”作“吹”，并云：“后人传为吕洞宾诗。”美成是否到过长安，也很难定。汲古阁本《片玉词》卷下《西河》词，有“长安道，潇洒秋风时起”云云，但毛注云“清真集不载”。今陈元龙注本亦不载。此词真伪尚不可知。既云“空忆诗情宛转”，已明说这里引用古诗。词意尽可借指汴梁，追忆少年在京的朋友，较“荆江留滞”更推进一层，不必泥于唐人原句的地名。⑧“”，漉酒竹器，亦可作动词。《唐诗纪事》卷六十五引杜荀鹤断句：“旧衣灰絮絮，新酒竹。”“絮”、“”二字皆叠用，却非一般的叠字，其上一字均为名词，下一字均为动词。⑨《世说新语·任诞》：“毕茂世（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”⑩陈注：“晋山简每置酒辄醉。儿童歌曰：‘山公出何许，往至高阳池。日日倒载归，酩酊无所知。’”亦见《世说新语·任诞》，而文字略异。陈廷焯曰：“几于爱惜寸阴，日暮之悲更觉余于言外。”杜牧《九日齐安登高》：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”本篇虽无题目，观“凭高眺远”云云，盖亦是重九之作。《清真集》中艳词居多，此词辞意皆胜，唯意境似衰飒。
陈 克
陈克（1081—？），字子高，号赤城居士，天台人，一云临海人（天台，临海，今均属浙江）。绍兴时，为敕令所删定官。有《赤城词》。
谒金门①
愁脉脉②，目断江南江北。烟树重重芳信隔，小楼山几尺③。细草孤云斜日④，一向弄晴⑤天色。帘外落花飞不得，东风无气力⑥。
【注释】
①词似泛写闺情，而语甚悲。“江南江北”、“东风无气力”等句似有寓意。②“脉脉”，见上卷温庭筠《望江南》注②。③倚楼平眺，山似不高，故云“几尺”。山虽几尺，却能遮人望眼，隔断音书，何况烟树重重呢？④两字一逗，一句三折。⑤“一向”，一霎时。“向”通作“饷”、“晌”（“一向”亦有如字读音，意相异）。“弄晴”，欲晴而又不定。
⑥因东风无力，故残红委地不能重飞。其实即使凭借好风扬起落花，落花亦岂能重上枝头？结语轻淡。
李清照
李清照（1084—？），号易安居士，济南人。其夫赵明诚，卒于宋南渡时。易安晚年，流寓在浙江金华、绍兴。有《易安词》，一名《漱玉集》。
如梦令①
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧②。知否？知否③？应是绿肥红瘦④。
【注释】
①词意殆出自韩偓五言诗《懒起》：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。”②指卷帘人，即侍女的答语。虽说“依旧”，却已有不同了。一意作两番渲染。黄了翁云：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极澹，跌出‘知否’二句来。”（见《蓼园词选》中评语）③本调在此处例有短韵叠句，这里叠用“知否”两问句，极自然。④全篇淡描，结句着色，更觉浓艳醒豁。黄前评续云：“而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”
浣溪沙
淡荡①春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿②。海燕③未来人④斗草⑤，江梅⑥已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
【注释】
①“淡荡”，犹淡沲，动摇貌。“淡”与“澹”通。②古人多用高枕。“隐”，凭倚，读如《孟子·公孙丑》“隐几而卧”之隐。温庭筠《菩萨蛮》：“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰。”言美人凝妆，凭枕而卧。③燕子远从海上来，称“海燕”。④“人”指他人，自己不必在内。⑤“斗百草”本为五月五日之戏，见《荆楚岁时记》。后来不拘于这节令，宋代在二月。《梦粱录》卷一：“二月朔谓之中和节……禁中宫女以百草斗戏。”易安所记，也是这个时候，故云“海燕未来”。斗草在《红楼梦》第六十二回有些描写，虽近代事，亦可参考。⑥范成大《梅谱》：“江梅，遗核野生，不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。”
又
髻子伤春懒更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑①，朱樱斗帐掩流苏②，通犀还解辟寒无③？
【注释】
①“玉鸭”，鸭为熏炉的形状。“瑞脑”，一名“龙脑”，其香以龙脑木蒸馏而成，通称“片脑、冰片”。《梦粱录》卷五：“自黄道撒瑞脑香而行”，又另条引诗：“黄道先扬瑞脑香。”“闲瑞脑”者，意谓不熏香。②“朱樱”，帐子的颜色。“斗帐”，小帐形如覆斗。“流苏”，排穗，今吴语谓之苏头，即须头，须亦音苏。古诗《孔雀东南飞》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”温庭筠《偶游》：“红珠斗帐樱桃熟。”③“通犀”，通天犀，角上有一白缕直上到尖端，故名。李商隐《无题》二首之一：“心有灵犀一点通。”又《碧城》三首之一：“犀辟尘埃玉辟寒。”传说尚有其他种种灵异。《本草纲目》卷五十一，李时珍引《开天遗事》：“有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人。”（见今本《开元天宝遗事》卷上）本句“通犀”，承上句“斗帐”来，把犀角悬挂在帐子上，所谓镇帏犀（并见下程垓《摸鱼儿》注④）。意谓纵有灵奇之物，又岂能解心上的寒冷，用问句，只是虚拟。
一剪梅
红藕香残玉簟秋①，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来②，雁字回时，月满西楼③。花自飘零水自流④，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头⑤。
【注释】
①“红藕”，红藕花之简称，荷花亦称藕花。此句似倒装，即下文“兰舟”的形容语。船上盖亦有枕簟的铺设。若释为一般的室内光景，则下文“轻解罗裳，独上兰舟”，即颇觉突兀。②雁之关于书信有两种意思：一是雁足捎书；一是群雁的行列，在空中排成字形。这句用第一义。次句改用第二义接。③白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》：“雁点青天字一行。”夏宝松断句：“雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。”④此句即承上“红藕香残”、“兰舟”来。⑤范仲淹《御街行》：“都来此事，眉间心上，无计相回避。”
醉花阴
薄雾浓云①愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨②，半夜凉初透。东篱③把酒黄昏后，有暗香盈袖④。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦⑤。
【注释】
①杨慎《词品》卷一引中山王《文木赋》“薄雾浓雰”，又引此词“薄雾浓雰愁永昼”，而云“今俗本改‘雰’作‘云’”。清人多赞同此说，如王士禛《花草蒙拾》、况周颐《蕙风词话》。按，《乐府雅词》、《花庵词选》并作“云”，疑作“雰”者杨慎校改，原本或不必用典。②近代以木做格扇，形如小屋，用以避蚊，中可置榻；框上糊以轻纱，大抵是绿色的，叫“碧纱厨”，亦名“蚊幮”。薛能《吴姬》十首之五：“高卷蚊厨独卧科。”《中朝故事》：“路岩……籍没家产……有蚊幮一领。”《广韵》十虞：“幮，帐也，似厨形，出陆该《字林》。”薛诗云“高卷”，《故事》云“一领”，是纱厨即纱帐，与后世制作或有不同。③陶潜《饮酒》：“采菊东篱下。”④古诗：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”⑤司空图《诗品》：“落花无言，人淡如菊。”借花来比喻人的品格。这里说人憔悴。关于这两句的故事，见元人《琅记》卷中。
凤凰台上忆吹箫①
香冷金猊②，被翻红浪③，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生④怕离怀别苦，多少事欲说还休。新来瘦，非关病酒，不是悲秋。休休⑤，这回去也，千万遍阳关⑥，也只难留。念武陵人远⑦，烟锁秦楼⑧。惟有楼前流水⑨，应念我终日凝眸；凝眸处，从今又添，一段新愁。
【注释】
①此调盖用本意（弄玉忆萧史），别后怀念其夫赵明诚而作。现在流传的关于这词的两个本子《乐府雅词》、《花庵词选》，字句差别很多，当本是两个稿子，似互有得失。今从通行的张惠言《词选》，即《绝妙词选》本。②以涂金为狻猊（suān ní，即狮子）形，空其中以焚香，使香气从兽口中喷出，熏衣被所用。此句意连下句“被翻红浪”。③柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）：“鸳鸯绣被翻红浪。”④“生”为副词，加重语气。《诗词曲语辞汇释》卷二：“生怕犹言只怕或最怕。”⑤“休休”，仿佛今语“罢了，罢了”。见司空图《耐辱居士歌》，详下卷辛弃疾《鹧鸪天》之二注②。⑥王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此曲一名《阳关》，一作《送元二使安西》。⑦“武陵人”见陶潜《桃花源记》。武陵，地名，今属湖南。但陶记并无恋爱的故事。后来以桃花、流水、仙境种种类似，遂牵合刘晨、阮肇入天台山逢二女的故事。如唐王涣《惆怅诗》十二之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”此词意亦借刘、阮指所怀远人，下句即借弄玉或罗敷来比自己。韩琦《点绛唇》：“武陵凝睇，人远波空翠”，亦是怀人之意。⑧“秦楼”有两个来源。一、秦穆公女弄玉故事，见《列仙传》上。原典虽不曾说“楼”，楼台可通用。唐诗已用秦楼弄玉事，如杜牧《梅诗》：“若在秦楼畔，堪为弄玉媒。”二、汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”这里秦楼，如用弄玉事，与篇题本意合；如用罗敷事，以作者身份来看，似较合适。词意总不过想念远人，两说似可并存。⑨杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》：“当时楼下水，今日到何处。”
念奴娇