“刘郎”指刘备。《三国志·魏书·陈登传》载刘备对许汜语：“君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采……如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”以上一段，盖谓当时朝士，贪恋爵禄，只知道“求田问舍”，固无若张翰其人者，如碰见刘备当然要看不起他们。语意广泛，不泥定自己，却引起自己的忧愁寂寞。苏轼《满庭芳》：“思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。”《世说新语·言语》：“桓公（温）北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪。’攀枝执条，泫然流涕。”庾信《枯树赋》作“树犹如此”，与本句合。三句一气而下，作一句读。“红巾翠袖”，妆饰，以代美人。王勃《落花落》：“罗袂红巾复往还。”“揾”，揩拭。“倩何人”者，言无人也，应前文“无人会”句。
贺新郎
别茂嘉十二弟①。鹈、杜鹃实两种，见《离骚补注》②。
绿树听鹈，更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切③。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇④。算未抵人间离别⑤。马上琵琶关塞黑⑥，更长门翠辇辞金阙⑦，看燕燕，送归妾⑧。将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝⑨。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪⑩。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
【注释】
①刘过《龙洲词》有送辛稼轩弟《沁园春》一词，当即是茂嘉。②宋洪兴祖《离骚补注》卷一：“然则子规、，二物也。”（“鹈”、“”字通）“鹈”在这里音“提决”。③首三句借鸟声见意。《楚辞·离骚》：“恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”（李善注张衡《思玄赋》引作“”。）鹧鸪啼声或云“钩辀格磔”，或云“行不得哥也”；杜鹃啼声，如曰“不如归去”；这三种啼声都不好听，却一个啼了，一个又啼，所以说“更那堪”，言其不堪。④仍回到鹈身上，即《离骚》“百草不芳”意。《文选》卷二十三阮籍《咏怀》“发哀音”下沈约注：“此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，则存者臭腐耳。”⑤此句转到送别本意，以下却又胪列许多故事，离题很远。⑥用昭君出塞事。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”杜甫《梦李白》二首之一：“魂返关塞黑。”⑦用汉武帝陈后事，已见《摸鱼儿》词注⑥及⑧，翠辇辞阙，即言陈后退居长门宫。“更”者，叙说另一事。谢朓《和王主簿怨情》：“掖庭聘绝国，长门失欢宴。”亦上用昭君，下用陈后，与之相同。此盖有所本。⑧用庄姜送戴妫事。《诗·邶风·燕燕序》：“燕燕，卫庄姜送归妾也。”郑《笺》：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，诗见己志。”事并见《左传》隐公三年、四年。⑨用李陵、苏武事。上片言美人宫怨，这里说壮士诀别，叙述故事，却连络而下，过片并不另起。“将军”指李陵，“故人”指苏武。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之。”《汉书·苏武传》载苏武归汉，李陵送别语：“异域之人，壹别长绝。”⑩用荆轲事。《史记·刺客列传》载歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又云：“皆白衣冠以送之，至易水之上。”此句承上句，仍用《易水歌》。所云“悲歌”，即本传所载“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声”，“复为羽声慷慨”等句。两句又回到开头许多鸟声。“如许恨”，总结上文许多恨事。杜鹃旧有“啼血”之说，因它口中有血红色的斑点。言鸟啼虽然悲切，若知道如许恨事，还要更加悲哀呢。说到这里，始终未及送别本题，却在结末一点：“你去后，有谁来伴我饮酒赏月呢？”张惠言《词选》以为“茂嘉盖以得罪谪徙，故有是言”。茂嘉事迹，除见刘过词以外，别无可考，张氏之说未必可信。即使茂嘉真是贬谪，亦无须费如许气力来写它，盖已将个人身世和家国兴亡打并成一片，多少悲怨，都非泛泛。别弟云云，虽是题目，实不过借题发挥而已。结构之奇辟，措辞之悲壮，前人评赞已多，不更引录。
又
邑中园亭，仆皆为赋此词①。一日独坐停云②，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友③之意云。
甚矣吾衰矣④，怅平生交游零落，只今余几。白发空垂三千丈⑤，一笑人间万事。问何物能令公喜⑥？我见青山多妩媚⑦，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里⑧，想渊明停云诗就，此时风味。江左沉酣求名⑨者，岂识浊醪妙理⑩。回首叫云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
【注释】
①“邑中”指江西铅山县。“此词”即指《贺新郎》词牌。②作者的园亭，以陶诗取名。③陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”④《论语·述而》：“子曰：甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”原典谓“道不行”，词亦有此意。⑤李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”⑥，《世说新语·宠礼》：“于时荆州为之语曰：髯参军（郗超），短主簿（王恂），能令公（桓温）喜，能令公怒。”这里“公”，作者自称。⑦《新唐书·魏徵传》记唐太宗语：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。”⑧陶潜《停云》：“良朋悠邈，搔首延伫。”“有酒有酒，闲饮东窗。”又《归去来辞》：“有酒盈樽。”⑨苏轼《和陶饮酒诗》：“江左风流人，醉中亦求名。渊明独清真，谈笑得此生。”⑩陶潜《己酉岁九月九日》：“浊酒且自陶。”杜甫《晦日寻崔戢李封》：“浊醪有妙理。”杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”刘邦《大风歌》：“大风起兮云飞扬。”《南史·张融传》：“融常叹云：不恨我不见古人，所恨古人不见我。”合用《论语·宪问》“知我者其天乎”、《述而》“二三子以我为隐乎”两句。全篇借《论语》作起结。上片结尾“我见青山”云云，这里结尾“不恨古人”云云，句调意思都似重复，当时岳珂已有这样的批评：“独首尾二腔警语差相似”，见《史》“稼轩论词”条。
永遇乐
京口北固亭怀古①
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去③。斜阳草树，寻常巷陌④，人道寄奴⑤曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎⑥。元嘉⑦草草，封狼居胥⑧，赢得仓皇北顾⑨。四十三年⑩，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？
【注释】
①京口，今镇江市。三国孙吴初年曾在此建都，后迁秣陵，改置京口镇。北固山在镇江北，下临江水。晋蔡谟在山上起楼名北固楼，亦名北固亭。梁武帝改名北顾亭。②全篇多咏刘宋，首从京口说起孙权，总提全篇。《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》记濡须之战：“公（曹操）见舟船器仗，军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”盖云南渡草草之局，非特无望于若刘寄奴之恢复中原，并不能如孙仲谋之称雄江左也。句意谓江山如昔，更无处去觅像孙权那样的英雄人物。③三句实只一句，亦不须分读，今依调断句。本篇多有此种句读。④用刘禹锡《乌衣巷》诗意。⑤“寄奴”，宋刘裕小名。刘裕曾在京口起兵讨桓玄。⑥二句指刘裕北伐灭南燕及后秦，收复洛阳诸事。“金戈铁马”，言武装之盛。后唐李袭吉《谕梁书》：“金戈铁马，蹂践于明时。”⑦“元嘉”，宋文帝年号（424—453）。⑧元狩四年（前119），汉伐匈奴，众十万骑，卫青、霍去病并将。去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”，见《史记·霍去病传》。《宋书·王玄谟传》：“玄谟每陈北侵之策，上（刘义符，即文帝）谓殷景仁曰：闻王玄谟陈说，使人有封狼居意。”（《资治通鉴》卷一二五：“令人有封狼居胥意。”）狼居胥山，旧传在漠北喀尔喀部，一说在今内蒙古自治区西北，后说近是。王玄谟于元嘉二十七年（450）北伐，围滑台而败，魏人遂大举南侵，见《宋书·文帝纪》及《王玄谟传》。⑨《宋书·索虏传》：“（元嘉八年）上以滑台，战守弥时，遂至陷没，乃作诗曰：‘……惆怅惧迁逝，北顾涕交流。’”滑台失守，事本在前，今参错用之。⑩据岳珂《史》，本篇作于宁宗开禧元年乙丑。作者于绍兴三十二年（1162）为耿京忠义军掌书记，奉表归朝，至开禧元年（1205）在知镇江府任上，适为四十三年。本篇每借六朝刘宋往迹，喻赵宋近事。固系纪实，而元嘉二十七年北魏南下，“焚烧广陵”，亦见《宋书·索虏传》。将咏史与写实两种写法融合为一，意甚深厚。“佛狸”（佛，bì），北魏太武帝小名。宋元嘉二十七年（魏太平真君十一年）十二月，北魏南侵至江，起行宫于瓜步，盖在六合。《宋书·索虏传》：“焘（太武帝名）凿瓜步山为盘道，于其顶设毡屋。”到南宋时，瓜洲有佛狸祠。清《扬州府志》卷二十五“祠祀”一：“佛狸祠在瓜洲城……案太武所驻，乃六合之瓜步山，并非瓜洲，沿讹已久。”范成大《吴船录》卷下“戊午”条：“至神女庙……庙有驯鸦。客舟将来，迓于数里之外……船过亦送数里……土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。”唐时已有此称，吴楚各地亦多有之。如上卷孙光宪《竹枝》注引杜甫诗“迎棹舞神鸦”，情形与范所说相似。这里指祠庙附近的乌鸦。“廉将军老矣，尚善饭”，见《史记·廉颇蔺相如列传》。借廉颇事，比喻自己虽老，还有雄心壮志，当时岳珂评此词：“新作微觉用事多耳。”（见《史》）
程 垓
程垓，字正伯，眉山（今属四川）人。生于绍兴十年（1140）左右。有《书舟词》，绍熙五年（1194）甲寅王季平序。杨慎《词品》云：“东坡中表之戚”，非必昆弟同辈，其说未知所据。
摸鱼儿
掩凄凉黄昏庭院，角声何处呜咽。矮窗曲屋风灯冷，还是苦寒时节。凝伫切，念①翠被熏笼②，夜夜成虚设。倚阑愁绝，听凤竹③声中，犀帷④影外，簌簌酿寒雪⑤。伤心处，却忆当年轻别，梅花满院初发。吹香弄蕊无人见，惟有暮云千叠。情未彻，又谁料而今，好梦分胡越⑥。不堪重说，但记得当初，重门锁处，犹有夜深月。
【注释】
①开首四句写景。“凝伫”有停留、企念意。“念”字一领，直贯到上片结束。②“熏笼”，熏香兼取暖的炉子，上覆着罩子，以熏衣服，亦可凭倚。白居易《石榴树》：“薰笼乱搭绣衣裳。”《红楼梦》第五十一回说“晴雯自在熏笼上”，是此物沿用甚久，至近代尚有之。③“凤竹”，凤尾竹，竹子的一种，叶似鸟尾。苏轼《巫山》：“翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。”写得很明白。④帐帷悬犀，取其避寒等意，亦不过象征而已。杜牧《杜秋娘诗》：“金盘犀镇帏。”苏轼《四时词》之四：“夜风摇动镇帏犀。”又《春帖子词》：“风暖犀盘尚镇帷。”曰“镇”，盖有镇惊意。李贺《恼公》：“犀株防胆怯。”并参看前录李清照《浣溪沙》之二注③“通犀”。⑤“酿雪”，酝酿雪意，言欲雪，本是自己这里的光景，想象对方亦如此。⑥“胡越”不仅地分南北，且有隔绝意。
陈 亮
陈亮（1143—1194），字同甫，永康（今属浙江）人。孝宗隆兴时上《中兴五论》，主张北伐。光宗绍熙四年，登进士第一，授佥书建康府判官厅公事，未到官而卒。有《龙川词》。
水调歌头
送章德茂大卿使虏①
不见南师②久，谩说北群空③。当场只手，毕竟还我万夫雄④。自笑⑤堂堂汉使，得似洋洋河水⑥，依旧只流东⑦。且复穹庐拜⑧，会向藁街逢⑨。尧之都，舜之壤，禹之封⑩，于中应有一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问。赫日自当中。
【注释】
①章森，字德茂，广汉（今属四川）人。绍兴三十年进士，于孝宗淳熙十一年（1184）八月、十二年（1185）十一月两度出使金国，见《宋史·孝宗纪》。“大卿”，鸿胪卿、光禄卿等之别称，见《宾退录》卷三。章森时为试户部尚书而出使，其原职盖为某卿。②“南师”，北伐之师。③韩
愈《送温处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”以骏马比喻人才。这里反用韩语，言非无人才，引起下文赞美章森意。④言章只身使虏，却有力敌万夫的勇概。⑤“自笑”，仿佛代章说话的口气。下文“得似”，岂得似，是反语。⑥“洋洋”，大水貌。《诗·卫风·硕人》：“河水洋洋。”这里用来赞美章的大才。苏轼《送吕希道知和州》：“无言赠君有长叹，美哉河水空洋洋。”用法意思正相似。⑦李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。”“朝宗”每用来比喻诸侯朝见天子。⑧“且复”，姑且再一次。“穹庐”，毡帐，即今之蒙古包。《后汉书》卷六十六《郑众传》：“众云：臣诚不忍持汉节，对毡裘独拜。”这里是反用。⑨“藁街”，汉长安街道名。这里两句当用《文选》丘迟《与陈伯之书》“对穹庐以屈膝”和“方当系颈蛮邸，悬首藁街”句意。李善注：“陈汤上疏曰：斩郅支首及名王以下，宜悬颈藁街蛮夷邸间。”⑩“都”，都邑；“壤”，土壤。“封”，封疆：虽稍不同，实只一意的变文。“耻臣戎”，以向戎狄称臣为耻的人。意谓像这样的人，难道没有一个半个吗？“千古英灵”，指先圣先烈，承上“尧舜禹”来。“磅礴”，广大貌。《史记·封禅书》：“磅礴四塞。”韩愈《送廖道士序》：“气之所穷，盛而不过，必蜿蟺扶舆，磅礴而郁积。”是“磅礴”有郁而不通意，故下文说“几时通”，言几时方才能够通达呢？以中国比太阳，如日中天。与上句分读。
俞国宝
俞国宝，临川（今属江西）人。淳熙时太学生。有《醒庵遗珠集》。词见《阳春白雪》、《花草粹编》。
风入松①
一春长费买花钱②，日日醉湖边。玉骢惯识西泠路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天③，花压鬓云偏。画船载取春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉④，来寻陌上花钿。
【注释】
①《武林旧事》卷三“西湖游幸，都人游赏”条：“一日，御舟经断桥。桥旁有小酒肆，颇雅洁，中饰素屏，书《风入松》一词于上。光尧（宋高宗）驻目，称赏久之，宣问何人所作，乃太学生俞国宝醉笔也。其词云‘……（同上所录）明日再携残酒，来寻陌上花钿。’上笑曰：‘此词甚好，但末句未免儒酸。’因为改定云‘明日重扶残醉’，则迥不同矣。即日命解褐云。”②司空图《诗品》“玉壶买春”，指买酒而言。“买花”、“买春”相近，接下云“日日醉湖边”。宋时酒肆有歌女侑酒，“买花”或兼有此意。③杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”④“重扶残醉”四字为改本，已见前。原本作“再携残酒”，另有一种意境，未必不工。
姜 夔
姜夔（生卒年约在1155—1221间），字尧章，号白石道人，鄱阳（今属江西）人。一生未出仕。曾著《大乐议》，宁宗时献于朝。往来鄂、赣、皖、苏间，卒于杭州。有《白石道人歌曲》。其自度曲附有旁谱。
扬州慢
淳熙丙申①至日，予过维扬②。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角③悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人④以为有黍离⑤之悲也。
淮左名都⑥，竹西佳处⑦，解鞍少驻初程。过春风十里⑧，尽荠麦⑨青青。自胡马窥江⑩去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
【注释】
①宋孝宗淳熙三年（1176）。②《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”后来每借“维扬”作为地名。③“戍角”，守兵所吹的号角。④萧