①描写初月光景。②牛希济《生查子》：“新月曲如眉，未有团圆意。”③唐代妇女有拜新月的风俗。李端《拜新月》：“开帘见新月，便即下阶拜。”④鲍照《玩月城西门廨中》：“娟娟似蛾眉。”陈后主《有所思》三首之一：“初月似愁眉。”⑤“素娥”，嫦娥。谢庄《月赋》：“集素娥于后庭。”本句言新月似嫦娥的眉痕。⑥挂起帘子看月亮，以银钩比喻新月，意甚明显。如司空图《偶书》五首之三：“晚妆留拜月，卷上水精帘。”“宝帘”一作“宝奁”，“宝奁挂秋冷”，似稍费解。盖谓新月一钩，如圆的妆镜挂起了镜袱，露出一弯清光。《文选》卷三十鲍照《玩月城西门廨中》：“始见西南楼，纤纤如玉钩。”李善注：“《西京杂记》：公孙乘《月赋》曰：‘隐圆岩而似钩。’”彼赋意本是一轮明月，被圆形的山峰遮住，只剩得一弯，故似钩，正与本句引“宝奁”作为比喻相似。以团圆的镜子与一钩新月合写，用意极细，引起下文“千古盈亏休问”和“太液池”等句（参看下注），盖作“宝奁”者是，以义较晦，未用。⑦《酉阳杂俎》卷一“天咫门”载：“郑仁本表弟与一王秀才游嵩山，遇见一人，言月乃七宝合成，有八万二千户修之，予即一数；因开襆（包袱）有斤凿数事。”后来相承有修月之说。王安石《题扇》：“玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。”又南宋淳熙年间陈造有《问月楼赋》：“玉斧兮何用修，妖蟆兮胡此穴。”均在王此词前。⑧李贺《七夕》：“天上分金镜，人间望玉钩。”《武林旧事》卷七：“淳熙九年八月十五日……侍宴官曾觌，恭上《壶中天慢》一首云：‘……何劳玉斧，金瓯千古无缺。’上皇（高宗）曰：‘从来月词不曾用金瓯事，可谓新奇。’”按曾词是应制体，作颂扬语，言本来无缺，故不须补；本词借咏月寓怀，言既已缺了，就无法补，虽若相反，实是一意，至于“金瓯”“金镜”，不过字面不同而已。⑨“太液池”，在汉长安建章宫北（见《史记·封禅书》），唐宫内亦有之；本是专名，亦得作宫苑池沼之通称。这里当为借古喻今。陈师道《后山诗话》：“太祖夜幸后池，对新月置酒。问当直学士为谁，曰：‘卢多逊。’召使赋诗，请韵，曰：‘些子儿。’其诗云：‘太液池边看月时，好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿。’”本句咏新月，盖与此事有关，否则似过于空泛。⑩“故山”，即“旧山”，见前姜夔《暗香》注③。自本句起，直贯篇终。句意在等待月圆。“端正”，犹言齐齐整整，美丽之意，形容圆月。韩愈《和崔舍人咏月二十韵》：“三秋端正月，今夜出东溟。”“窥户”，固指月而言，亦借人作比喻。如沈约《应王中丞思远咏月》：“方晖竟户入”，苏轼《洞仙歌》：“一点明月窥人”，均是咏月。如姜夔《玲珑四犯》：“有轻盈换马，端正窥户。”系指人，盖用唐人《本事诗》崔护故事。这里有双层意义。以上片多说美人，下片如完全抛开，便成为两截了。关合正在有意无意之间。此言故国河山，影在月中者，尚完整无缺也，承上“窥户端正”，以结全篇之意。“桂花影”亦指圆月。《初学记》卷一引虞喜《安天论》曰：“俗传月中仙人桂树。今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”此说在《酉阳杂俎》吴刚伐桂事之前。末句一作“还老桂花旧影”，意更明显。苏轼《和黄秀才鉴空阁诗》：“桂容如水鉴，写此山河影。”王十朋注引《酉阳杂俎》：“佛氏言，月中所有，乃大地山河影也。”（《古今事文类聚》前集卷二，引文同，唯“大”作“天”，殆误。今本《杂俎》无此文。）
高阳台①
和周草窗寄越中诸友韵
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭②。小帖金泥③，不知春在谁家④。相思一夜窗前梦⑤，奈个人水隔天遮⑥。但凄然，满树幽香，满地横斜⑦。江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙⑧。怎得银笺，殷勤与说年华⑨。如今处处生芳草⑩，纵凭高不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。
【注释】
①本篇立意和比喻，略同前录刘辰翁《沁园春》送春词，而风格迥异，可以比较观之。②古传音乐的十二律应历法的二十四气。候气之法，用玉律（或竹）十二，置密室中木案上，外高内低，将葭芦的灰塞住律管的内端，案历而候之，气至者灰动。详见《后汉书·律历志》“候气”。如交立春节，太簇律管中的芦灰即行飞散，《礼记·月令》所谓“孟春之月……律中大（太）簇”是也。杜甫《小至》：“吹葭六琯动浮灰。”这里不过借用古典，说交春节罢了。③《荆楚岁时记》：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖‘宜春’二字。”又“春帖子”，亦名“宜春帖子”，多写五七言诗句，或写吉语。“金泥”，即“泥金”。李商隐《燕台诗·秋》：“越罗冷薄金泥重。”牛峤《菩萨蛮》：“舞裙香暖金泥凤。”李煜《临江仙》：“画帘珠箔，惆怅卷金泥。”④言春非我春，本篇的主要句子。⑤“相思”以下至上片末，带写梅花，却不说破。卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”史达祖《忆瑶姬》：“一夜相思玉样人，但起来梅发窗前，哽咽疑是君。”亦用卢句。⑥《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”“个人”，即“伊人”。此兼采诗中比兴之义，意甚浑融。⑦用林逋诗，切合梅花，见前姜夔《暗香》注②。⑧“游骢古道，归雁平沙”，有北地风沙景象，当不是二帝北狩之旧恨，而是三宫降元之新愁。全篇以这几句寓意为最显明。⑨其实像这样的愁恨，文字本难表达的，却说“怎得银笺”，似乎文字可以传情，只差没有洁白的笺纸而已。⑩以下直说到春尽。淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归”，即上文所云“游骢古道”；同篇“春草生兮萋萋”，即“如今处处生芳草”也。
张 炎
张炎（1248—？），字叔夏，号玉田、乐笑翁，原西秦人。张俊之孙。后住在临安。宋亡，在四明（今宁波）设卜市，又曾往燕京。有《山中白云词》，论词专著《词源》。
高阳台
西湖春感
接叶巢莺①，平波卷絮，断桥②斜日归船。能几番游，看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇春已堪怜③。更凄然，万绿西泠④，一抹荒烟⑤。当年燕子⑥知何处，但苔深韦曲，草暗斜川⑦。见说⑧新愁，如今也到鸥边⑨。无心再续笙歌梦，掩重门浅醉闲眠⑩。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。
【注释】
①杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首之二：“接叶暗巢莺。”“接叶”，叶子茂盛，互相接近。②“断桥”，在杭州西湖白沙堤东，离城颇近，故曰“归船”。《武林旧事》卷五“孤山路”条：“断桥，又名段家桥，万柳如云，望如裙带。”③蔷薇开在晚春。贾岛《题兴化园亭》：“蔷薇花落秋风起。”杜牧《留赠》：“蔷薇花谢即归来。”④“西泠”，在西湖白沙堤西。《武林旧事》卷五：“西陵桥，又名西林桥，又名西泠桥。”⑤上片实写西湖，光景宛然。“能几番游”云云，意甚哀愁，却淡淡说出。“且伴蔷薇住”是一折，“到蔷薇春已堪怜”是一折，更何况“万绿西泠，一抹荒烟”呢。正因以上含蓄顿挫得力，结语就格外显得沉痛。⑥以下三句说当时贵族的凋零。“燕子”用刘禹锡《乌衣巷》诗“旧时王谢堂前燕”意。⑦“韦曲”，在唐长安城南明德门外，韦后家在此。宋之问有《游韦曲庄叙》，杜甫《奉陪郑驸马韦曲诗》二首之一：“韦曲花无赖。”又《赠韦七赞善》：“杜陵韦曲未央前。”其下自注引俚语“城南韦杜”云云。“斜川”在江西星子县，陶潜有《游斜川诗并序》。这里用典借指西湖，与上用断桥西泠等实在地名不同。“苔深”、“草暗”言胜地荒凉，无人游赏。⑧“见说”犹“听说”，以下至结尾皆指自己，却用“见说”二字虚提一笔，托之他人口气。⑨鸥鸟忘机，本不知愁，听说它如今也知道愁了，其意盖自谓。⑩“浅醉”，不成醉。“闲眠”，未成眠。
念奴娇①
夜渡古黄河与沈尧道②曾子敬同赋
扬舲③万里，笑当年底事，中分南北④。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客⑤？迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿⑥，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦⑦横空碧。扣舷歌断⑧，海蟾飞上孤白⑨。
【注释】
①原题《壶中天》，即《念奴娇》。②沈氏名钦。③“舲”，有窗的小船。《楚辞·涉江》：“乘舲船予上沅兮。”孔法生《征虏亭饯王少傅》：“若人鉴殆辱，解绂扬归舲。”④“底事”，何事，犹言“为什么”。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”本指长江而言，这里或借指黄河。⑤《孝经援神契》：“河者水之伯，上应天汉。”张华《博物志》：“旧说天河与海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往反不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此，此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”（俱《初学记》卷六引。今本《博物志》卷十，文字较详。）又《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”当是同一故事的另一传说，或较后起。作者夜渡黄河，以乘槎客自比，而以野人比牵牛，不涉织女，但与“河源”云云亦似有关，故两引之。“槎”亦写作“查”，栰（筏）也，即木排、竹排。古亦称“桴”。《论语·公冶长》马融注：“桴，编竹木，大者曰栰，小者曰桴。”⑥“绿”，黄绿色。古诗：“秋草萋已绿。”谢朓《酬王晋安》：“春草秋更绿。”周邦彦《蕙兰芳引》：“霜草未衰更绿。”“更绿”者，还有些绿意。⑦“银浦”，银汉，即天河也。李贺《天上谣》：“银浦流云学水声。”⑧苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”⑨旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书·天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是谓蟾蠩（蜍）。”“蟾”、“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。颜延年《为织女赠牵牛》“姮娥栖飞月”，李白《渡荆门送别》“月下飞天镜”。“孤白”为月的形况。王禹偁《再泛吴江》：“随船晓月孤轮白。”本篇题为“夜渡黄河”，所写海月飞上，当亦是下半夜光景。
解连环
孤雁
楚江空晚①，怅离群万里②，恍然惊散。自顾影欲下寒塘③，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点④。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼⑤。谁怜旅愁荏苒⑥。谩长门夜悄⑦，锦筝弹怨⑧。想伴侣犹宿芦花⑨，也曾念春前，去程应转⑩。暮雨相呼，怕蓦地玉关重见。未羞他双燕归来，画帘半卷。
【注释】
①雁南飞，旧传在彭蠡，衡阳等处，皆春秋时楚地。②“离群”，见《礼记·檀弓》。崔涂《孤雁》二首之一：“如何万里计，只在一枝芦”。③杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：“鸟影度寒塘。”刘长卿《宿怀仁县南湖》：“寒塘起孤雁。”崔涂《孤雁》二首之二：“寒塘欲下迟。”④本句合用雁行排字与雁足捎书二意。既不能排成雁字，只凭孤雁传书，引起下文“因循误了”意。“雁字”见中卷李清照《一剪梅》注③。⑤“帛书系雁足”，苏武以此得归；又“武卧啮雪与毡毛并咽之”，并见《汉书·苏武传》。“残毡拥雪，故人心眼”，即从苏武留胡时设想，意谓一雁孤飞，音信难凭，致误了久困在胡地之故人的凝盼，亦有愧对之意。王勃《九日怀封元寂》：“九秋良会少，千里故人稀。今日龙山外，当忆雁书归。”词意亦近之。⑥“旅愁荏苒”，承上。“荏苒”，亦有迁延耽搁之意。⑦“长门”，宫名，借陈皇后事，言宫怨，又一哀愁境界。杜牧《早雁》：“长门灯暗数声来。”⑧“锦”者，美丽的形容，银筝犹言锦瑟也，筝柱斜列如雁行，称雁筝。贯休诗：“刻成筝柱雁相挨”（《全唐诗》卷八三七录其断句）。钱起《归雁》：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”瑟二十五弦；筝，传说破瑟为二，十二弦或十三弦。筝亦瑟类。桓伊抚筝歌“怨诗”，见前叶梦得《八声甘州》注。⑨陆游《闻新雁有感》：“新雁南来片影孤，冷云深处宿菰芦。”⑩当指雁回到北方。《礼记·月令》：“季冬之月……雁北乡（向）。”即所谓“春前”。前注③引崔涂《孤雁》二首之二，其上句为：“暮雨相呼失。”《诗词曲语辞汇释》卷五：“怕……犹云如其也；倘也。……怕蓦地云云，言倘忽然重见旧时伴侣也。”上书续云：“旧侣重逢，孤雁不孤，则何羞于双燕矣。”以双燕反结孤雁，章法正和前录史达祖词以“画栏独凭”反结双燕相同。史梅溪词《双双燕》为咏物之正格。本篇咏孤雁自来亦很有名，人称之为“张孤雁”，除描摹姿态、用典贴切、与史词相似外，兼多家国身世之感，写法在同异之间。
汪元量
汪元量，字大有，号水云，钱塘（今杭州）人。度宗时，为宋宫廷琴师。宋亡，随恭帝与全太后等北去。后为道士，归杭州。有《水云词》。
莺啼序
重过金陵
金陵故都最好，有朱楼迢递①。嗟倦客又此凭高，槛外已少佳致②。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴③。问青山，三国英雄，六朝奇伟？麦甸葵丘④，荒台败垒，鹿豕衔枯荠⑤。正潮打孤城，寂寞斜阳影里⑥。听楼头哀笳怨角，未把酒愁心先醉。渐夜深，月满秦淮，烟笼寒水⑦。
凄凄惨惨，冷冷清清⑧，灯火渡头市⑨。慨商女不知兴废，隔江犹唱庭花⑩，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀王谢旧邻里。临春结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已，叹人间今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。
【注释】
①谢朓《隋王鼓吹曲》十首之四《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼。”李白《金陵》三首之三：“当时百万户，夹道起朱楼。”②王勃《滕王阁》：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”③杜甫《曲江对酒》：“桃花细逐杨花落”，一本作“桃花欲共梨花落”。郑谷《下第退居》二首之一：“落尽梨花春又了”，与词意亦近。④“葵丘”，言废墟，丘陵之上都长了葵麦，泛称，非专指。“兔葵燕麦，动摇春风”，见刘禹锡《再游玄都观诗引》。⑤许浑《姑苏怀古》：“荒台麋鹿争新草”，又《凌歊台诗》：“行殿有基荒荠合”。此盖合用许句。原典出《史记·淮南王安传》载伍被言：“臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：臣今见麋鹿游姑苏之台也。”这里借姑苏以喻金陵。“鹿豕”连用，见《孟子·尽心上》。⑥刘禹锡《金陵五题》之一《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”“斜阳”，亦用刘《乌衣巷》诗：“乌衣巷口夕阳斜。”⑦杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”⑧李清照《声声慢》：“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”
⑨周邦彦《夜游宫》：“看黄昏，灯火市。”又《西河·咏金陵》：“酒旗戏鼓甚处市。”⑩见中卷王安石《桂枝香》注⑨。“亹亹”（wěi），《世说新语·赏誉》：“谢太傅未冠始出，西诣王长史（濛），清言良久。去后，苟子（修）问曰：‘向客何如尊？’长史曰：‘向客亹亹，为来逼人。’”这里“亹亹”用法略同，久而未止貌，亦犹《赤壁赋》云“余音袅袅”。“亹亹”本训进貌，有前进勉力之义，如《诗·大雅·文王》：“亹亹文王”。刘禹锡《金陵五题》之二《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”周邦彦《西河》：“想依稀王谢邻里。”刘禹锡《金陵五题》之三《台城》：“结绮临春事最奢”，苏轼《次韵杨公济梅花》十首之四：“临春结绮荒荆棘。”结绮阁、临春阁，皆陈后主妃张丽华所居宫名，见《南史·后妃传》及小说《隋遗录》。白居易《和关盼盼感事诗》：“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”刘禹锡《西塞山怀古》：“千寻铁锁沉江底”。东吴用铁锁横江以为階守，晋人用火烧断，事见《晋书·王濬传》。“铁锁”即“铁索”。两句均晋王导事。《世说新语·轻诋》：“庾公（亮）权重，足倾王公（导）。庾在石头，王在冶城。坐大风扬尘，王以扇拂尘曰：‘元规尘污人。’”又《雅量》载庾有东下意，王曰：“若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严。”此亦系借用，言西氛虽恶，却不设防备。《晋书·王衍传》：“终日清谈。”又说王衍“妙善玄言，惟谈老庄为事”。《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。惟王丞相（导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对。’”楚囚指楚钟仪被囚在晋国，见《左传·成公九年》。虽泛言今古，意以六朝喻南宋，谓南渡政局真如儿戏。“钟山”，在南京东北，一名蒋山，又名紫金山。按全篇多用典故平铺直叙，而借古伤今，意甚明白，语亦妥贴。此长调之近于赋体者。
水龙吟
淮河舟中夜闻宫人琴声①
鼓鞞惊破霓裳②，海棠亭北③多风雨。歌阑酒罢，玉啼④金泣⑤，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮⑥。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得，春归去⑦。目断东南半壁，怅长淮已非吾土⑧。受降城下，草如霜白⑨，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主⑩，对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。
【注释】
①宋德祐二年（1276）五月，作者《湖州歌》诗曰：“丝雨绵云五月寒，淮堧遗老笑儒冠。”②白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“鞞”，小鼓，先击之以应大鼓，亦名“应鼓”，见《初学记》卷十六。③惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》：“上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”“海棠亭”即指沉香亭。李白《清平调》：“沉香亭北倚阑干。”④《白氏六帖》卷十九：“魏甄后面白，泪双垂如玉箸。”李白《代赠远》：“啼流玉筯尽，坐恨金闺切。”韩愈、孟郊《城南联句》：“宝唾拾未尽，玉啼堕犹鎗。”（“鎗”，chēng，庚韵。）⑤李贺《金铜仙人辞汉歌序》：“仙人临载，乃潸然泣下。”金人滴泪，故曰“金泣”。与上“玉啼”，并指宋嫔御宫人等，非泛语也。⑥三句指宋宫人随元军北去。杜甫《送蔡希曾还陇右》：“马头金匼匝，驼背锦模糊。”钱《笺》：“匼匝，周绕貌。”这里写蒙古军容之盛，承上“此行良苦”来，言以后将过这样的生活，其实那时是乘船北去的，如本篇题与下文所记。⑦德祐二年六月，元伯颜入临安，以宋帝、后妃等并宫女三千余人北去。⑧“已非吾土”，用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”意。本句及下句，文意当指夏贵于其年二月，以淮西降元事。⑨李益《夜上受降城闻笛》：“受降城外月如霜。”这里借用“受降”字面，非北方之受降城。但淮上在南宋已是边塞，意固相通。⑩作者《邳州》诗：“美人十十船中坐，犹把金猊炷好香。”“一搦”，一把。李百药《少年行》：“一搦掌中腰。”这里仍就宫人方面说。下句“谱琴中语”，亦即题中所谓“夜闻宫人琴声”。