坚持原则，处事灵活
有一句话说得很好：能伸先要能屈,能飞还要能伏,能方妙在能圆,能直妙在能曲。事情都不是一面的，要解决好一件事情并不是说只有一种方法，你看跳远的运动员想要跳得更远都要先弯曲自己。
在生活的博弈中，能方，更要能圆。方是教你要坚守自己的正确原则，而圆是教你在处事的方式上要学会灵活的方法。
只方不圆，是一个方方正正、原地踏步的物体了。没有灵活性的人是办不好事情的，太死板的方式谁都不喜欢。
只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的球，那就失方圆滑了。方，是人格的自立，自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。
中国古代的钱币是一种外圆内方的形状，这就像人一样，能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，左右逢源。
其实方圆的例子很多的，我国古人讲究中庸之道，这就是一个很好的例子。而著名的大禹治水的故事，也是一个绝好的示范，很值得我们去学习。
黄河，一直都被认为是中华民族的摇篮，它哺育了伟大的中华民族，但同时也给祖国的大地带来过很大的灾难。在我国远古时代，相传四五千年前，发生了一次特大洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举了鲧去治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。鲧治水9年劳民伤财，对洪水束手无策，耽误了大事，被处死在羽山。传说尧在位时年年大水泛滥。
舜利用鲧的儿子禹来治水，禹在治水过程中，善于思考，善于总结前人的经验，善于作退步思考，不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦斗争、利用疏导的办法，开凿了许多条河流渠道，终于把洪水引入大河，由大河流入大海，最终取得“治黄”的成功。其实，疏导对于筑堤来说是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的强大，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按渠道流入大海。
大禹在这一场与自然的博弈中，没有采用以往的方法，而是采取了以退为进的新方法，结果当然就不一样了。他的父亲固守成规，虽然也是一心想要治理好水灾，而结果只落得一个被杀头的下场，这就是只会方而不知圆的后果了。
大禹对中国的生灵真的是功不可没，他的方圆结合也让自己成为了功臣，也避免了像自己的父亲那样，保全自己又救了万民。
其实这就是能屈能伸的大丈夫行为，以一种圆滑的、退让的方式来解决并不是说明你的懦弱，正好相反，这就是智慧的象征。古人形容大丈夫就说能屈能伸为大丈夫也，可见大丈夫行事，理应是有进有退。退的目的是什么呢？是为了更好地进攻。
例如，我们总能见到一些人，身处低下，但是品德高尚，志向高远，不畏一切，对待社会的腐败等现象很是看不惯，对这些人更是疾恶如仇；他们喜欢伸张正义，直言不讳地指出领导的小算盘，在公共场合直接不给这些人面子。当然，我们要说这些人的品德是高尚的，他们的行为是值得我们去佩服的，他们的精神我们永远都是要学习的，但是我们要注意到一个现象，那就是为什么那些被揭露的官员们似乎没有打算要改掉自己的行为，而这些正直的人却遭到不公平的待遇，再也没有发言的机会？
那些贪污受贿的官员就因此廉洁了吗？答案是否定的！
那么这种行为除了在精神上给予我们鼓舞之外，还有什么实际作用吗？
还是没有。
一个人如果有很大责任心，那他不仅仅是为了生存，他还要扬善惩恶，还要去战斗，不仅仅是奉献而已；可是如果因此受到压制，一生碌碌无为，我们能不能说，他达到了自己的人生目的？
这些勇者的失败必然有其原因。
尽管很多人都具备才智，但最终却落得两手空空，时光空度。这是因为什么呢？就在于对“方圆处世”这个处世的大原则没有了解或了解得不深。对这样的人来说，博弈游戏的基本原则他们是没有掌握好的，在博弈游戏中，他们不小心就成为弱者，被别人打压下去了，还谈什么壮志呢？
对于生活中的小事而言，方圆更是必不可少的原则，好话人人都爱听，缓和的方式人人都能接受。虽然良药苦口，忠言逆耳，但是如果你有足够的智慧去采用顺耳的忠言，那岂不是妙哉？
我们来看看下面这个故事里面的家长是怎么教育孩子的，现在孩子的教育问题越来越被大家所重视，但是很多人的教育并不好，不但教育不好孩子，反而让孩子的逆反心理更大了。坚持让孩子走上正道是每个家长内心的“方”，这是必须要坚持的，但是方式上一定要学会“圆”，才能百战百胜。
有段时间，一名家长很是忧心忡忡，因为他的孩子最近数学成绩滑坡太厉害，气得他一连好几顿都吃不好饭，不知道该怎么办。孩子是骂也骂了，训也训了，谈心也谈过了，还是没有什么用。后来他向一名教育专家讨教这个问题。