我出生在云南遥远山区的一个苗寨里，那里还是母系社会---就是以女性为中心，男人只能做为体力劳动和传种接代工具的地方，那里的族长，祭司这些有地位的人全都是女人。她们不懂得你们汉人的法律，如果有人犯了错，就由族长出面请求神灵的裁决。
族长会把他放到山寨后山的一个山洞里，无罪，神灵自然会宽恕他放他出来；有罪，他就再也别想走出来。。。不过千百年来，也没听说谁进去后能出来过，除了我。
我们信奉的神灵是青蛙神，图腾也是蛙。相传是远古的蛙神和人类交合后产下了我们的祖先，所以我们的脚上都有和青蛙一样的蹼。这是我们的自豪，因为我们不怕任何虫类，不但不怕，我们从古代开始就以虫为主要食物，后来发展到驯养虫子，就象你们汉人养鸡养鸭一样，再后来在长期的与虫共舞中发展出了一门独特的学术：虫术。
开始我们养虫的目的只是想刺激虫类大批量的生产，还有改良出更听话，更好吃的虫子。但很不幸，历史上你们汉人不喜欢虫子，也不喜欢看到我们养虫子，因为不喜欢，就要打我们。于是历史上我们苗人和你们汉人就有了连绵经年的战争。开始我们打不过你们，死人比你们多。但后来我们渐渐发现原来虫子不但可以吃，还可以用来打仗，因为你们汉人都怕虫子。于是我们就培养虫子战斗，培养的目标就是让虫子杀死你们更多的汉人。这样培养出来的虫子越来越厉害，也渐渐摸索出很多连自己以前也无法想象的御虫本领。
但培养出来的虫子越厉害，它要吃的食物也越多。可战争时候人都没得吃，拿什么喂虫。于是战争中成千上万死亡的尸体就派上了用场。长期吃尸体的虫渐渐产生了变异，变得和人类越来越接近。我们这时候也发现这些变异了的虫子更有威力，也更难控制，不是人人都能控制得了的。于是我们挑选出一批专门有能力伺养这些变异虫子的人，同时要研究怎么能让虫子更变异，更具有威力的杀人本事来。
这时候的虫，就不是虫了，是蛊；这种本事，也不是虫术，而成了蛊术。
说到这里，蒙鲁姆尤停下来看了看我，“张先生，你能想象千万年下来，我们都已经将虫子培养到什么程度了么？
（六）
蒙鲁姆尤看我抖了一下，轻轻一笑，又陷入了对往事的回忆：
有个很奇怪的现象，就是能养蛊的都是女人，也许虫子也有追求母爱的本能把。但是族中的女人，母性都给了虫子，精力，心血都放在了虫子身上，一心要养出比别人养的更厉害的蛊来，也就没有母性留给我们这些被她们生下来的孩子了。”