看着标题或许有些人就想，这啥意思，难道哲学就不是科学了吗？
所以老鼠我先洗白一下，这个科学主要指自然科学，在这儿引用下霍金的名言：哲学已死。
我们先明确一下哲学究竟是想干嘛！请别说哲学的根本目的是探求物质第一性还是意识第一性的那种话，太麻烦了，而且哲学最初起源的那一刻绝对没人这么想过。咱们重新明确下哲学究极目的是啥？——探寻世界的本质，物质性和意识性不过是哲学家们想的世界本质的两种可能，你要能想到其他的，不少人信了，你完全可以再加一个，哲学就变成了物质第一性、意识第一性和？？？第一性之争。
咋看着探寻世界本质这句话这么熟悉亲切，没错，现代物理学闹得不可开交，也是在围绕这个话题，建立大一统的宇宙理论嘛！
接下来咱们就整理下哲学与自然科学从诞生、发展到现在的条理，看看霍金为啥说了这么句话。
人类历史上的科学发展是一部辉煌史，在这部历史的起始阶段，哲学可以说和自然科学完全一体的。别看那些神仙魔法什么的神神叨叨，但请你先别把最开始的人类想的和我们一样，拿着我们的标准去定义他们——有着现成的知识，能理所当然的给出风雷闪电的合理解释。
那要看成什么？看成还没上幼儿园的小孩就行，对这个世界大多数事一无所知。当然，他们的语言能力和动手能力肯定比这些孩子强。
学会思考就是人类历史上最大的进步，，而哲学当之无愧是思考的的先驱。（我个人感觉语言也是在思考中诞生的，某些人标榜的动物语言学，先不说信不信的问题，单单叫声的单一，能储存的信息量就太少了，进行类似现代人类的正常交流对动物很困难。人类发生器官的进化是第一种要素，人类因思考产生了更宽泛的交流倾向是第二要素，不然人类的语言可能或许依旧和狗一样只会单一的发音，能储存的信息就太少了。）
刮风，下雨，水流，打雷，起火等等——看着这些现象，人们开始思考了——为啥会这样？世界来自哪儿？我又来自哪儿？
大部分人走上了这些都是理所当然的道路，于是，他们的思考结束了，他们就空等着别人给出答案的解释。某种意义上，思想统治从这里就开始建立了。
少部分人将这些现象归结为了完全的外力影响，然后进一步想谁导致的——神就诞生了，再附上各种各样神话传说，这可以说是最早的客观唯心主义的起源。
最后一部分人将这些现象归结为了规律或者某种更微小的东西的集合体现（元素），他们最开始时，走上了两条道路（虽然也会有所混合，但一直到近代才确立了完全统一的体系），规律提倡者去找寻规律，例如八卦和荀子；元素提倡者去找寻元素，像古希腊人的原子论，中国古代的五行说。这些都是古典朴素唯物主义的起源，也是和古代自然科学息息相关的。但是事事不如意，这些人拼死拼活的去探寻，却因为局限于自己的知识、观测手段等，耗尽心力不说，取得的进展也很不如意。找规律的往往一辈子找不到一条新的，好不容易找到了，还经常跟以前的规律矛盾，更是被前辈们打压成离经叛道，像地心说改了不知道多少万变；找元素的更惨，压根就找不到，各位都是学了基础化学的，知道火不过是种化学反应现象，水是物质了，可不是现代意义上的元素，土是混合物，风是物理现象，连化学都扯不上边了，木是生物，也就金还靠谱点，但铁和铜是一种东西吗？惨！惨！惨！不是他们不努力，往往是出发点本身就错了。
这些人中有些心智不坚定的，看着对面的神学发展的如火如荼，彻底动摇了，决定另投师门——信神了、信教了，但自己研究了一辈子的东西又舍不得就这么扔了，咋办？大家互相探讨探讨，神学家们欣然接受了，毕竟他们有大纲（各种教义、神话，如《圣经》），可缺乏深入自然生活的种种现象的描述，一切都归给神，神的负担也太大了，接着就是不得不接受的东西了，太常识的东西根本违背不了，例如数学。然后，魔法仙术就诞生了，以此为起点，研发出了各种各样的魔法仙术学科——修仙、冥想、炼丹术、炼金术、魔药学……和怪奇生物——妖怪、吸血鬼、僵尸、灵兽……。
时过境迁，人的心智是不断进步的，于是，有些家伙感慨现实太不如意，开始逃避现实了；有些家伙位高权重，不满足仅仅当人了；还有些家伙学会傲慢自大了，不信神了，但自我意识过剩了。某天，某人终于发表了那句惊世之言：你们都是我想的，我才是世界的中心，没有我就没有你们。主观唯心主义的第一种流派诞生了——自我唯心主义，也叫绝对唯心主义，陆王心学就是其中的典型。这种人我也感觉应该先关了精神病院里面，太可怕了，到底多自恋才能想出这种惊天地，泣鬼神的东西来。
古代唯心主义基本就是这样发展的，除了神和过度自我没啥出彩的地方。但古人却更相信这些，为啥这样——主要是古代朴素唯物主义给出的世界本质解释，合理性太弱了，相反建立起的神学体系，和那种疯子建立的自我虚幻国度给出了更为完整的解释——凡所想皆能行，不过一个是神想的，一个是人想的而已。
从这儿看，神学就是古代哲学的一种，也是古代科学的主流。请各位不要大声喊出——神学是迷信，不是科学。放下你的成见，那段时间，神就是科学，大部分古人对神的态度就是大部分现代人对现代科学的态度，是一种发自内心的相信。
现在，客观唯心主义发展出来的神学已经成为百年多之前的过去，但没有一个人能否定这份根深蒂固的影响，哪怕他是世界上最坚定的唯物主义信奉者。我们遭受打击的时候，依旧会呼喊‘老天保佑’，英美人也会说‘oh，mygod’。我们扫墓和祭祀祖先的时候依旧会虔诚，不要说这仅仅是孝，除了这份诚挚的感情，你敢说自己的心里没有一点一滴的畏惧吗？没有认为他们活在另一个地方吗？没有担心会被仙神罚之，被厉鬼害之，被祖先怨之？或许你又会说他们活在我的心里，但你的心中事物只是你所想，本质都是你，你去害怕敬畏自己有何意义？牛鬼蛇神是已经深入我们文化里的东西，甚至和我们感情融为一体，仅仅你平常大多数时间没去想，每个人都还有着唯心的一面，无非他已经很弱很弱，占不了你心的主体了而已。