虽然这位离忧上神铁了心要拿我问罪，我却丝毫不怪他，反而无比感激他此刻能够挡在我面前。
我失恋的时候，少伊曾这样开解我：爱别离，怨憎恨，红尘的一切不过是满眼空花，一片虚幻。而我却只总结出两句话：珍爱生命，远离玄阳。
说起今日，本是个喜庆的日子。我的生日，同时也是我老祖宗的忌日。从前顾念着老祖宗，我的生辰只是家人凑在一起，低调地吃碗长寿面。好在家里人多，吃长寿面也能吃出喜乐会的感觉来。
可父尊却一直有压力，觉得家里的几个姑娘里，只有我这般委屈，让他一颗慈父的心备受煎熬。而我却觉得，是我出生的时辰不好，冲撞了祖宗，怪不得别人。可我的亲爹认为，别的日子都好说，唯独三千岁的生辰，总归要好好办一场。
少伊也给他的师父我的爹做参谋，正好今年是老祖宗的七万年忌辰，喜事丧事一起办，一来方便，二来热闹。这二人臭味相投，一拍即合，这件事就这样定了下来。
我本没有将这件事放在心上，后来琢磨琢磨，意识到父尊这么安排实在是再好不过。因为这一日四海八荒的各路神仙都被我大东荒的一个拜帖请来赴宴，就连往日守着琅邪神木的神将，也在宴请名单。
我觊觎那根木头多年，这下终于逮住了机会，一连好些日子，都兴奋地没有睡着觉。
之所以这么兴奋，是因为这琅邪神木当真是好东西。
此木生在八荒帝陵灵气最盛的地方，久沐日月精华，传说以它的枝杈雕刻之物，可落地成仙。我要拿这根木头，一雪多年之耻。
此话说来也长。
我们做神仙的，皆要修习点化之术，所谓“点化”，顾名思义，其重点便在这一点一化上。凡人有点石成金之说，我估摸着同神仙所谓点化之术已相去不远。
当然，神仙的智慧比凡人可高多了，给点化术下的定义也复杂多了，光是仙术入门教程上对它进行的分门别类，便洋洋洒洒有十几页纸。
而在我这个没有慧根的人看来，所谓“点化”，无非两种形式。
一是将死物化为另一种死物，比如点石成金。
二则是将死物化为活物，比如点草成仙。
点石成金和点草成仙在字面上虽只两字之差，可实际的差距显然比字面来的更加残酷——实际的差距，便是有慧根和无慧根的差距。
在少伊长袖一挥便可点化一堆山精野怪的时候，我只能一笔一笔刻出个兔子来，尽管我刻的兔子栩栩如生，比少伊变出来的要高明许多，可它终归是死的，且太耗费体力……
凡世的土木工匠奉一个叫公输班的人为祖师爷，古籍中记载，公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。这公输子手艺好，一直是我的偶像。可我虽能削竹为雀，却不能让它飞上三日却不栽跟头。虽然近些年也常有人寻我雕各种术法做不精致的物件，可时间长了，耳根子里难免落些闲话。有人笑我技艺虽精，却不如一个凡人，有人说我造的东西再精妙，却终归没有灵魂。我心里不甘，这不甘久了，就成了执念，执念久了，就迫使我打起琅邪神木的主意。
到了生辰当天，我拿出个早就雕好的假人，威胁少伊渡口仙气给她。按照少伊的修为，让那个模样同我一般无二的假人在宴会上撑个半日，应该没有任何压力才是。
至于我自己，自然抓紧时间扛着神斧，来琅邪神木下实现我多年的梦想。
我远远对着琅邪神木流了半天哈喇子，大约是过于专心致志，待我走近以后，才看到树下正打瞌睡的离忧……
二月杏花雨纷纷，在纷纷扬扬的杏花雨里，我将太初的尊神离忧给砍了。