（第一章 爱恋——摘取爱情的麦穗
著名的作家王小波说：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”其实，王小波本人最重要的人生，或许不在于明白了多少道理，看到了多少有趣的事情，而在于他遇见了怎样的人，与之产生了怎样的情感。他与爱人的亲密书信，与朋友、邻里之间的对话、交流，产生了他所说的道理和有趣的事情，人与人的交往，永远是任何人的生命主题。
年轻人在家庭中，有亲人的照顾和关爱，离开家庭，则有前辈、老师、朋友的陪伴。这其中肯定会有很多的因为情感而产生的问题，而且事事归结到最后，不过是一个“情”字。亲情，友情，爱情等，充满了我们的生命，才让这一生变得与众不同，别有滋味。
享受情感的美好，也要承担情感的重压；享受与人相处时的快乐，也要接纳个人独处时的孤寂，这才是一个完整而鲜活的人生。
美好的爱情，是每一个年轻人所祈盼的。站在青春的街口，你是否也在翘首企盼？但要得到真挚的爱情，你做好准备了吗？正所谓“缘靠天定，分在人为”，在追寻美好的爱情时，我们应该懂得一些爱情的艺术。
理性选择你的爱
古希腊哲学家苏格拉底有三个弟子，他们来找苏格拉底，对他说：“我们想找个爱人，可是我们不知道怎样去找，请老师给我们提一点意见。”苏格拉底回答说：“你们三个人去做一件事情，在做这件事的过程中，你们就知道答案是什么了。”
他让他的三个弟子去走麦埂，就是麦田的那种小路。他说：“你们每个人从这头走到那头，只准前进不准回头，从起点走到终点，你们还得摘一穗麦穗，摘一穗你们认为最好最大的麦穗。”
结果呢？第一个弟子在走了1/3的时候，他一看有一个麦穗很大很漂亮，很高兴就赶快摘下。摘下以后，他又走，走了一会儿他又看到前面的那穗和他摘的那穗一样大，可是只能摘一穗又不能换。再一看，另一穗比这一穗还要大。他没有挑选到最大最好的，只得满怀着遗憾而走完了全程。
第二个弟子吸取了第一个弟子的经验教训，他说：“我可不能这么轻易地做决定。”他走呀，走呀，当他正要去摘一穗时，他又想：“如果我摘了这穗，那么以后碰到再好的怎么办呢？”一直走到快结束的时候，机会都过去了，再不摘一穗麦穗，就要走完了，而老师说一定要摘一穗，他只好就近摘了一穗他认为最大的。实际上他摘的也不是最大的。
到了第三个弟子，他综合了两个弟子的教训。当他走到麦埂1/3的时候他就开始观察。他观察麦子有三种，他把它们分成三类。有大的，中等的和小号的。大概这一种大小是属于大号，那种大小属于中号，另一种大小是属于小号。然后他又走一段，加以证实他的分类是否正确，等到他剩下1/3的路程时，他就选了一颗属于大号的麦穗，结果他很满意地走完了全程。
爱情是真挚的、纯真的，是双方互为平等的尊重和积极地给予温暖及快乐。如果你不想给别人造成伤害或者给自己的路上增加点坎坷，就得在做出选择的时候带着理性，睁大双眼，真诚付出。
对爱持现实的态度
莫扎特21岁时，与母亲一起外出进行第二次演奏旅行。在去巴黎的途中，路经曼汗城时，莫扎特邂逅了一个芳名为阿蕾霞的德国少女。这位少女有着银铃般优美的歌喉，莫扎特整个心都被她迷住了。他就以教阿蕾霞声乐为借口，说服母亲在曼汗停留了相当长的时间。少女为了报答莫扎特的盛情，把芳心默许给他，莫扎特为此大为感激，表示愿意娶阿蕾霞为妻，帮助她成为歌剧明星，并把这一想法写信告诉了父亲。
父亲知道这一切后，来信对莫扎特婉转警告：“你想要成为将来被世人淡忘的、平凡的音乐家呢，还是做一位留名青史、受人祝福的第一流音乐家？你愿意做时常被美貌所迷、不多几时死于床铺上、让妻儿流浪街头的人，还是做一名基督教徒，过幸福的生活，重视名誉与自主，给予家族以安乐的人？”接着父亲又以强烈的语气追加道：“必须前往巴黎，不得迟延，然后加入伟大人物的行列，若是不能成为凯撒，就不必做人。”在父亲的忠告下，莫扎特强忍感情，终于向阿蕾霞告别，和母亲踏上前往巴黎的征途。
一个人最好能在追求事业的同时寻觅一位知心相伴的终身伴侣，她会令你的生活更富有韵味。但浪漫的爱情并不一定能让你获得幸福，也不能主宰你的一切。记住，对爱的眼光要现实一点。
如果没有事业那么也就不存在永久的爱情。年轻人一定要正确地对待自己的事业和爱情，要有一个正确的情感观念，摆正事业和情感的位置，不能为了一时的缠绵而放弃了一生的事业。
世上对爱最美的承诺应该是一个深情的眼神、一个温柔的问候或者是生活中的点点滴滴，而绝不是甜言蜜语。
行动永远是承诺的最佳证明。诚如白云从不向天空承诺它的留驻，风景也不向眼睛说出它的永恒。大地不向你承诺什么，年年金黄色的秋收则是它不吝的馈赠；大海也不向沙滩承诺，却从未中断过次次潮起的探访。
倘若你想拥有一个承诺，如同拥有一口井，那么再深的温柔也经不起朝朝不断的汲取。
爱，不能依靠华而不实、可能永远无法兑现的诺言，而要靠真真切切的行动，靠彼此现实的态度来实现。
平衡起失恋的天平
小说课上，教授正讲着小说。他忽然停下来发问：“爱的反面是什么？”
“恨。”
教授环顾教室，心里暗叹，只因为年轻啊，只因为太年轻啊。他放下书说：这样说吧。譬如说你现在正谈恋爱，然后呢？就分手了。过了50年，你70岁，有一天黄昏散步，冤家路窄，你们又碰到一起了，这时，对方定定地看着你说：“某某某，我恨你！”
如果情节是这样的，那么你应该庆幸，居然被别人痛恨了半个世纪。恨也是一种很容易疲倦的情感，有人恨你50年也不简单，怕就怕你当时走过去说：“某某某，还认得我吗？”
“对方愣愣地呆望着你说：‘啊，有点面熟，你贵姓？’”
全班学生都笑了起来，大概想象中的那场面太滑稽、太尴尬了吧！
“所以说，爱的反面不是恨，是漠然。”
爱的反面不是恨，恨是一种很容易疲倦的情感。笑罢的学生能听得进结论吗？——只因为太年轻啊，爱和恨是那么容易说得清楚的一个字吗？
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。喜欢一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，那你还是放手吧，所以有时候，有些人，也要学会放弃，因为放弃也是一种美丽。
艾佳有一天整理旧物，偶然翻出几本过去的日记。她翻了几页，都是些现在看来根本不算什么，可是在当时却感到“非常难过”“非常痛苦”或是“非常难忘”的事。看了不觉好笑，艾佳放下这本又拿起另一本，翻开，只见扉页上写道：“献给我最爱的人——你的爱，将伴我一生！我的爱，永远不会改变！”
看了这一句，艾佳的眼前模模糊糊地浮现出一个男孩的身影。曾经以为他就是自己的全部，可是离开校门以后，他们就没有再见面，她不知道他现在在哪儿，在做什么。她只知道他的爱没有伴自己一生，她的爱，也早已经改变。
许多人曾经以为只要好好爱一个人，就不会分手，现在才知道，你对他好，他也一样会爱别人。曾经以为自己不会再爱上第二个人，可是一旦你经历着一生中的第二次爱情，就会发现和第一次一样甜美，一样折磨人，一样沉迷，一样刻骨。
人生阶梯，总在一级一级地升高，这种高度的更换不只是职业的变换或年龄的增长，更重要的是自身价值及其价值观念的变化。人们会以一种全新的观念来看待生活，选择生活，并用全新的审美观念来判断爱情，因为他们对爱情的感受或许完全不同了。所以，我们没必要让失恋的天平失去平衡，错过了花朵，你将收获雨露。像苏格拉底说的那样，去感谢那个抛弃你的人，为他祝福，因为他给了你寻找幸福的新的机会。
关键词感悟：爱恋
爱，是一种伟大而圣洁的感情。有些爱情之所以天长地久，很重要的一点就在于彼此热恋的时刻，理智的力量常常呼唤着他们。一个享受爱情的人，会在精神上强烈地满足。他就像一艘加满燃料和食物、淡水的船只，有足够的信心和力量向自己的目标行驶。在拥有缘分的基础上，真诚地祝福你在自己的努力下，获得美好的爱情。
（第二章 依赖——踢开成长的绊脚石
遇到事情，你首先想到的是求人帮助，还是自己马上创造条件去解决？在你心里，是不是总想依靠冥冥中的一个人，以为别人能解决你的一切疑难？是否总想得到别人的赞誉和掌声，仿佛得不到别人的承认自己就是一个失败者？
在人生旅途上，有时我们确实需要别人的帮助，但如果将别人的帮助当成了一种依靠，就势必会形成一种懒惰的习惯。对于一个杰出的人来说，他的选择是：舍弃依靠，自己去奋斗。
成功需要有自主的灵魂
古时候，有一对夫妇晚年得子，十分高兴。由于过分的心爱，把他视为珍宝，什么事都不让他做。儿子长大以后连起码的生活也不能自理。一天，夫妇要出远门，担心儿子饿死，便想了一个办法：临行前烙了一张大饼，套在儿子的脖子上，告诉他想吃的时候就咬一口。可是，等夫妻俩回来时，儿子依然饿死了，因为他只知道吃脖子前面的饼，不知道把后面的饼转过来吃！
听完这个故事，你也许会抱以一声哂笑，笑它过于夸张，过于荒诞。可它却说明，那些在过分溺爱中长大的孩子，他们独立生活的能力是多么差，他们成人以后，别说是赡养父母，报效国家，就连自理、自立都做不到。
当一个人跨进社会的时候，就开始了独立的生活，但对别人尤其是父母的依赖常常困扰着自己。你一方面比以前拥有了更多的自由，另一方面却担负起比以前更多的责任，面对这些责任，不能感到胆怯。这就要在你面对责任、问题时，勇敢地站起来，自主地承担、解决。
拥有独立自主的个性和自立能力，是立足社会、参与竞争的基础。人，要靠自己活着，而且必须靠自己活着。在人生的不同阶段，要尽力达到理应达到的自立水平，拥有与之相适应的自立精神。
只有自主的人，才能傲立于世，才能开拓自己的天地，得到他人的认同。勇于驾驭自己的命运，学会控制自己，规范自己的情感，利用好自己的精力，自主地对待求学、择业、择友，这些就是成功的要义。如果总是任人摆布自己的命运，让别人推着前行，摆脱不了对别人的依赖，那么，你将永远是一个弱者。
要驾驭命运，从近处说，选择朋友，选择服饰；从远处看，则要不被种种因素制约，自主地选择自己的事业、爱情和大胆地追求崇高的精神。
在美国前总统约翰·肯尼迪小的时候，父亲就注意对他进行独立意识的培养。有一次父亲赶着马车带他出去游玩。在一个拐弯处，因为马车速度很快，猛地把小肯尼迪甩了出去。当马车停住时，他以为父亲会下来把他扶起来，但父亲却坐在车上悠闲地掏出烟吸了起来。
他叫道：“爸爸，快来扶我。”
“你摔疼了吗？”
“是的，我感觉自己好像站不起来了。”他带着哭腔说。
“那也要坚持站起来，重新爬上马车。”
他挣扎着自己站了起来，摇摇晃晃地走近马车，艰难地爬了上来。
父亲摇动着鞭子问：“你知道为什么让你这么做吗？”
他摇了摇头。
父亲接着说：“人生就是这样，跌倒、爬起来、奔跑，再跌倒、再爬起来、再奔跑。在任何时候都要靠自己，没人会去扶你的。”
从那时起，父亲就更加注重对小肯尼迪的培养了，如经常带着他参加一些大的社交活动，教他如何与客人打招呼、道别，与不同身份的客人应该怎样交谈，如何展示自己的精神风貌、气质和风度，如何坚定自己的信仰等。有人问小肯尼迪的父亲：“你每天要做的事情那么多，怎么有耐心教孩子做这些鸡毛蒜皮的小事？”
谁料约翰·肯尼迪的父亲一语惊人：“我是在训练他做总统。”
如果你能按约翰·肯尼迪的父亲对他的儿子所要求的那样自主、自立、自强，让自主的灵魂贯彻于你的思想，你也可以成功！
有些人是在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱；有些人是在等那个被称为“运气”“发迹”的神秘东西来帮他们一把。
从来没有某个等候帮助、等着别人拉扯一把、等着别人的钱财，或是等着运气降临的人能够真正成就大事。只有自强、自立、自尊的人才能打开成功之门。
自主、自立精神是当代人立足社会的根本基础，也是形成自身“生存支援系统”的基石。因为缺乏独立自主个性和自立能力的人，连自己都管不了，又何谈发展与成功呢？即使你的家庭环境所提供的“先赋地位”是处于天堂云乡，你也必得先降到凡尘大地，从头爬起，以平生之力练就自立自主的能力。因为不管怎样，步入社会，参与竞争，你会遭遇到远比家庭生活要复杂得多的生存环境，随时都可能出现你无法预料的难题与处境。你不可能随时动用你的“生存支援系统”，而是必须得靠顽强的自立精神克服困难，坚持前进！
依赖的习惯，是阻止你走向成功的一个绊脚石，要想成大事，你必须把它踢开。
从自我独立做起
依赖别人会使一个人失去独立思考的能力和创业的勇气，因为他总是需要借助别人的扶助来获得自己的利益，久而久之，必然会养成一种坐享其成的不良习惯。依赖也势必要导致一种脆弱，因为他总是按照别人的指示行动，难以形成较强的独立应变能力。所以我们应该学会独立生活，形成自尊、自信的意志品格。
1.在感到心理上、行为上是受别人左右时，马上冷静地想一下，我自己可不可以独立地去做，然后再争取根据自己的意愿去行事。
2.没有必要总想把自己的想法告诉别人，想象会得到他们的帮助与支持。要记住你的想法主要靠自己去实现，别人看重的也是你的成果，而不是想法。
3.制订出一份“自我独立”的规划，在与他人的交往中强调自己的想法，如果自己正确就坚持下去，不正确则放弃。
4.有足够的信心和勇气，相信你独立处世的能力，遇到挫折和困难也勇于独立地克服和排解。
5.要相信自己能养活自己，可以做到不依赖任何人而完全走向独立。
6.不要总想别人是不是高兴、满不满意，这不包括帮助他人、服务他人，要懂得你不能支配别人的情感，也不要让别人的情感支配你。
7.当你不愿违心做事时，不妨回答“不”！然后看一看对方的反应，如果他是明白人，一定会想到：“哦，他并不依赖我。”
为了训练小狮子的自强自立，母狮子故意将它推到深谷，使其在困境中挣扎求生。在残酷的现实面前，小狮子挣扎着一步一步从深谷之中走了出来。它体会到了“不依靠别人，只能凭借自己的力量前进”的道理，它逐渐成熟了。
我们要勇敢地驾驭自己的命运，而不要依赖他人，像小狮子一样，尽快成熟起来吧！
关键词感悟：依赖