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建文元年（1399年）七月，明太祖朱元璋四子、燕王朱棣以诛杀所谓朝廷奸臣为名，誓师南伐。他废去建文帝年号，自置官署，称其师曰“靖难”。所谓“清君侧，靖国难”也。所以，此次战争被称为“靖难之役”。
朱棣从北平，一直打到了南京，登基称帝。是为明成祖。开创了历史上著名的永乐盛世。
在靖难之役中，朱棣曾经有两次陷入了绝境：
第一次，白沟河之战。建文二年（1400年）年四月，建文帝军大将军李景隆率军60万人，号称百万人，进抵白沟河，谋攻燕王朱棣官邸所在地北平(今北京)。燕王闻讯，率马步军10余万人迎战。
在这次战争中，建文帝大军出其不意，前后夹击。朱棣陷入了层层围堵之中。历史如此描述“燕王三易其马，矢尽挥剑作战，几被瞿能所获。……燕师惊惧。”而这时，诡异的一幕出现了：“时适旋风骤起，吹折李景隆将旗，军中为之相视而动。遂乘机以精骑突出绕其后乘风纵火……建文帝军队溃散，死伤10余万人。”
白沟河之战是决定性的战役。此后，建文帝再也组织不起来大规模的军事征讨。朱棣由此转守为攻，取得战事上的主动。
第二次．夹河之战。历史是如此描述的:“……双方激战至暮，各敛兵入营。黎明，朱棣起视，已陷入包围之中。……二十三日，双方复战，盛庸大军据西南，燕师控东北，激战半日，互有胜负。突然东北风大作，尘沙飞扬，燕师乘有利之风势，从左右两翼横击，盛唐军败逃德州，死伤10余万人。”
两场莫名其妙的大风，成就了一个人的帝业。
即便是最睿智的历史学家，也无法参透其中的玄机。他们百思不得其解：从唯物主义出发，风是一种自然现象，大自然中冷热不均，热气流上升，冷气流下降，空气流动形成风。但问题是，其形成时机拿捏得恰到好处：不早不晚，不偏不倚。它在该发生的时候（战局胶着时），将该吹断的地方吹断了（敌方主帅旗杆），况且，从概率上说，刮了两次大风，也不可能次次都是如此地只对一方有利吧？
我查了一些历史资料。历史学家们在惊叹之余，无可奈何地给出了一个如下的结论：天意如此！
而历史的另一面是：当朱棣率大军开出北京城时，另一队人，也同时秘密地出城了。
这队人领队的人是两个：朱棣手下的头号谋臣——道衍和尚，朱棣的长子、后来的太子——朱高炽。他们轻车简从，风尘仆仆地奔赴目的地：武当山。
我在后来的一些关于武当山的记载里，看到了关于这次拜访的只言片语，而且语焉不详。那时的武当山还没有后世的名气和香火鼎盛，一片荒芜。朱高炽是个曾经患过小儿麻痹的残疾人，但他意志坚定，没有乘坐车马，徒步而上，他曾经歇脚的地方，就是后来有名的太子坡。
他们在武当绝顶的一座草庐前长跪了三天。三天后，一位道人终于打开了柴门。他长叹一声，扶起了二人，然后，三人一起下山而去。
这样，一切都变得容易解释了：关于那两次莫名其妙的大风；还有朱高炽一人，却在几十万大军的围攻之下，牢牢地坚守住了北平城；还有另一个困惑历史学家很久的问题，那就是朱棣的兵马，似乎一直源源不断地得到补充……
如果这一切还说明不了问题，那么，朱棣在登基之后，大赏从龙之臣，然后千里迢迢地跑到荒郊野地的武当山，大兴土木，却是不争的史实。武当的选址也是一个令无数历史学家困惑的问题：京城附近，名山大川，比比皆是，何苦舍近求远呢？有些人甚至推测，失踪的建文帝远遁山林，最终到达武当山，而建文帝与朱棣之间达成了协议，我终身不出山，你必须在此给我修建一座皇家道观。但这一推断，更多的是建立在想象力之上，就像郑和下了几次西洋，人们就说，这家伙一定是去寻找失踪的建文帝去了。
历史记载：明成祖朱棣夺得皇位后，于永乐九年开始大修武当宫观。这一工程役“丁夫三十余万”，历时十四年，共建成净乐、玉虚等九宫，太玄、元和等八观以及庵堂、岩庙、祠亭等共三十三处建筑群。通往武当山金顶的一百四十华里神道两旁“五里一宫十里庵，丹墙翠瓦望玲珑”，后人称这一工程“诚旷世之极盛，万古之奇观也”，并说这是“补秦皇汉武之遗”。朱棣不仅创建武当宫观，崇封武当山为“大岳太和山”，使之地位超过了五岳，还在全国钦选道士到武当山办道，使武当道场成为皇帝直接控制下的御用家庙。
这算是对武当山的赏赐吗？
最后一点，武当山供奉的真武大帝像，其实就是朱棣本人的原型。朱棣的靖难之役，说穿了，就是篡夺嫡统。朱棣将自己的塑像留在武当山，这样，他的心里就会好受些，至少他相信，即使是到了黄泉，也有强悍的兵马，供他驱遣……