原来，他大学毕业后，一时没有找到工作，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，就向家人借钱把它顶了下来，自己当起老板来了。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己的学非所用及高学低用怀疑过。他的口头禅就是：“放下架子，路会越走越宽！”
不要寄希望于明天
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。”
这是明代学士文嘉的《明日歌》，告诫人们要在今天抓紧努力，不要事事都寄希望于明天，如果那样的话，人生将一事无成。
什么是明天呢？“明”字由日月两部分构成，甲骨文以“日、月”发光表示明亮；小篆从月，取月之光。其本义为明亮，清晰明亮。《荀子·天论》云：“在天者莫明于日月。”次于今天者谓之明天，它是一般将来时，指最近的将来光明再次降临的时光，始于子时，终于亥时，不，它并没有终了，而是衔接了另一个明天。
人人都期盼着拥有一个美好的明天。尤其是当我们因今天的经历而充满懊丧的时候，明天总是最好的心灵医疗师，明天总是使我们重新振作起来的灵药。明天意味着新的机遇、新的成长、新的希望……但这并不意味着你可以把事情都拖到明天去办。那样会使你的许多计划落空，办事效率低下，白白浪费大量宝贵时间，也易增加思想负担，招致别人不满。
而且，如果明日复明日，当几十年的风霜等闲白了少年头的时候，你就会突然明白自己的一生还没来得及做什么。然而这个时候，一切都已经晚了。即使再鼓足干劲也只能落个“夕阳无限好”。而这，恰恰是人生最大的悲剧。
不要把事情拖到明天，因为那样会贻误战机。1814年3月31日，沙皇亚历山大率领俄军和各国反法联军进入巴黎，拿破仑被迫退位，被流放到地中海的厄尔巴岛。
1815年3月17日，拿破仑东山再起，进入巴黎，重组资产阶级政府。英、俄、奥和普鲁士等国派出重兵，围攻巴黎。
6月15日、16日两天，拿破仑突破普鲁士12万大军的阵地，并打败英国军队，推进到比利时边境。
但是在这个紧要关头，6月17日，拿破仑却让法军休息了一天，18日才开始进攻固守在滑铁卢的英军，结果，给了英军构筑工事的时间。就这样，在18日的决战中，英军工事起了重要作用，拿破仑在滑铁卢一战惨败，带着一万残兵逃回巴黎。
6月22日，在强大的国际武装干涉下，拿破仑第二次被迫退位，囚禁在大西洋的圣赫勒拿岛上，1821年因病死去。
试想，如果拿破仑6月17日不让士兵休息，而是乘胜前进，那么历史就极有可能改写了。把事情拖到明天，经常会有意想不到的麻烦，而且，明天也总会有明天的事情。
巴尔扎克是位多产的作家。他的时间是一分一秒也不空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你1小时后叫醒我。”1个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他。巴尔扎克醒来后，发现超过了1小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”朋友不高兴地说，“你这么累了，该好好休息一天，有事情明天不能做吗？”巴尔扎克大怒：“我明天还有别的事情呢！”
但是，在我们的日常生活中，总有些人磨磨蹭蹭，一点简单的事也要拖到明天。那么怎样才能改正这一不良习惯呢？
一、充分认识到其危害，不要将它看做一种无所谓的习惯
一个经理会因此而坐失良机；一个指挥员会贻误战机；一个医生会因拖拉而危及病人的生命。如果年轻时不加以及时纠正，习惯成了自然，会带来许多本来可以避免的麻烦，因此，必须尽早加以根除。
二、妥善地安排好事情的先后顺序
由于杂乱无章与拖拉是有一定联系的，有的人遇到几件事，不知从何下手而犹豫不决，延误时间。要学会区别事情的轻重缓急，按其重要性与紧迫性依次排队，然后按部就班地处理，以免浪费时间和精力。
三、为自己规定一个完成某具体事情的期限，限期完成
自我控制力较差的人，也不妨将其计划告知家里人或同学，这样，一方面自尊心可敦促你抓紧时间，履行诺言，也可及时得到别人的提醒与督促，从而逐渐增强自觉性。
四、不要避重就轻
避重就轻虽可得到一时的舒服，但到头来会日积月累，难上加难。反正都得做的事，有时不妨先处理棘手的问题或事物，先难后易可使自己得到鼓舞，那剩余的其他任务也就迎刃而解了。
五、不必为追求十全十美而裹足不前
有些人就是因为怕做得不很完美，望而却步。其实，想到的也该做的事情最好是立即行动，有些事是需要在实践过程中去完善的。如果能去除过分追求完美的枷锁，就会避免许多自讨的烦恼，也就可变被动为主动了。
机会在于创造
人生处处有机会，机会对每个人都是均等的，只有懂得珍惜它的人才能知道它的价值，只有持之以恒地追求它的人才能受到它的青睐。
卡耐基说：“等待机会，是一件极笨拙的行为。”因此，不要以为机会像是一个到家来的客人，她在你门前敲着门，等待你开门把她迎接进来。恰恰相反，机会是不可捉摸的，无影无形，无声无息，她有时潜伏在你的工作中，有时徘徊在无人注意的角落里，你如果不用苦干的精神努力去寻求、创造，也许永远得不到她。
俗话说“天下没有免费的午餐”、“没有耕耘，就没有收获”，机会也不例外。机会的发现、利用是以主体的努力为代价的。法国微生物学家、化学家巴斯德曾说：“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”法国细菌学家尼克尔说：“机遇垂青那些懂得怎样追她的人。”不管你等待多久，机会不会自动前来敲门，机会的得来是要靠人们付出艰辛的劳动的。企图待别人为你制造奇迹或期待明天出现奇迹，是不切实际而且必遭失败的幼稚想法。从这个意义上讲，任何成功包括下级晋升的成功也是主体努力争取的结果。世上没有救世主，只能靠自己。
你付出的愈多，你抓住的机会就愈多，你成功的可能就愈大。相反，你付出的越少，你的机会就越少，成功的希望就越渺茫。有些人把学业上无建树、工作上无绩效、仕途不通达，一概归咎于没有机会，还以为自己才华盖世而不遇良机，那只会发“萋蒿隐没灵芝草，淤泥藏限紫金盆”的感叹，永远也不会尝到成功的甜果！
要争取机会，就必须在上级面前表现自己，特别要实事求是地向上级反映情况，提出自己的困难和要求，这是十分正当的途径，完全不属于自私和争利的范畴。在机会面前，我们每个人都有权利去获得自己应该得到的东西。而且，作为上司来说，由于其时间的有限性，不可能完全了解每个人的情况，也可能仅仅为一些表面现象所障目，以至于犯片面性的错误。既然如此，我们自己为什么不可以主动地帮助上司了解情况，以便他作出更为公允的决策呢？相反，如果你不反映情况，则只能是自己对不起自己。
但是，在这里，也应该注意一个问题，众所周知，每一次的晋级、长工资等，名额常常是非常有限的，不可能人人有份。在这种情况下，你如果要向上司主动提出要求，最好是事先作一番调查，看看这次指标的数量究竟有多少，并就部门的各个人选作一番分析。如果说自己的条件很有可能入选，或者说有50%的可能，但存在着竞争，这样，你便可以而且应该去向上司提出要求。如果排队的结果表明自己的希望甚小，那么，趁早放弃。因为在这种情况下你再主动要求，再争，实现的可能性也是很小的，而且上司会认为你太过分，不明智。
不要自以为是
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
的确，你谦虚时就显出对方的高大；你朴实和气，他人就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你配合得很默契、合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以强硬姿态出现，处处高于对手，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事没有把握，而且容易让对方产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。
晋襄公有个重孙，名叫晋周。这位晋周生不逢时，晋献公宠信骊姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样不能幸免。
为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。晋是当时的大国，晋周以晋公子身份来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。
单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他，希望能跟着单襄公好好学习，以成长为有用的人才。
单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，有时一站几个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相，坐有坐姿，是一个少见的恭谦君子。
晋周在单襄公空闲时，经常向单襄公请教。交谈中，晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容，而且讲得很有分寸，处处表现出谦虚的精神。
晋周虽然在周朝，仍十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。一听到好消息，他就非常高兴。一些人不理解，对晋周说：“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋国呢？”晋周回答：“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是祖国对不起我。我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢？”
在周朝数年，晋周言谈举止都谦虚有礼，从未有不合礼数的举动发生。周朝的大臣都很夸奖他。
单襄公临终时，对他儿子说：“要好好对待晋周，晋周举止谦虚有礼，今后一定会做晋国国君的。”
后来，晋国国君死后，大家都想到远在周朝的晋周，就欢迎他回来做了国君，成为历史上的晋悼公。
晋周作为一个毫无条件争当太子的王子，仅以谦虚的美德，便征服了国内外几乎所有有权势的人，最终被推上了王位，可见谦虚的力量有多么巨大。
许多人并不看重谦虚的美德。事实上，谦虚是一种积极有力的特质，只要妥善运用，就会使人类在精神上、文化上或物质上不断地提升与进步。
在现实生活中，不论你想要取得什么样的成功，谦虚都是必要的品质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚的重要，因为只有谦虚的人才能得到智慧。
正确对待他人的赞美
在现实的交往中，大凡习惯向别人敬献谄媚之词的人，总是抱着一定的投机心理，他们自信不足而自卑有余，无法通过名正言顺的方式博取对方的赏识，表现自己的能力，达到自己的目标，只好采取一种不花力气又有效益的途径——谄媚。
战国时，齐国有一个美男子邹忌。有一天，他问妻子道：“我跟那个叫徐公子的美男子比起来，谁俊美些？”
妻子答道：“当然是你啊！徐公子怎么能跟你比呢？”邹忌的小妾和妻子的回答一样：“当然是你啊！徐公子怎么能跟你比呢？”隔天，有位客人来访，客人也这么说。
又隔了一天，那位徐公子到邹家拜访。邹忌仔仔细细地打量对方，看来看去，发现自己无论如何也比不上徐公子。
“明摆着我不比徐公子美，而为什么妻子、妾及客人偏偏说我比徐公子美呢？”最后，邹忌恍然大悟：“妻子说我比徐公美是对我的偏爱；妾说我比徐公美是讨好我，怕我不高兴；客人说我比徐公子美是因为客人对我有所求啊！”
所以，当我们被别人赞扬的时候，要考虑到，别人拍自己马屁的因素是多方面的，因为爱，就会有偏袒；因为害怕，就会有不顾事实的讨好；因为有求于人，便会有虚夸。
历史上，因为不能正确对待他人赞美而导致失败的例子不胜枚举，最令人扼腕叹息的恐怕就是王安石笔下的方仲永了。
金溪县有个叫方仲永的人，他家世世代代以种田为业。方仲永长到5岁时便能做诗，并且诗的文采和寓意都极尽精妙，值得玩味。县里的人对此感到很惊讶，慢慢地都把他的父亲当做贤人看待，有的还拿钱给他们。他父亲认为这样有利可图，便每天拉着方仲永四处拜见县里有名望的人，表演作诗，却不抓紧让他学习。到最后，方仲永已与常人无异。他的聪明才智最终被完全捧杀了。
和方仲永不同的是，世界上越是伟大的人物，越能够清楚地认识自己的成功，对待他人的赞美，往往表现出谦虚谨慎的态度，有的甚至还很反感别人赞扬他。英国首相丘吉尔就是一个例子。
在第二次世界大战中，丘吉尔对英伦之护卫有卓越功勋。战后在他辞职时，英国国会拟通过提案，塑造一尊他的铜像，置于公园，令众人景仰。
一般人享此殊荣，高兴还来不及，丘吉尔却一口回绝。他说：
“多谢大家的好意，我怕鸟儿喜欢在我的铜像上拉粪，还是请免了吧。”
伟大的人物、不朽的功勋只有靠人心才记得住。建造塑像，不见得会使你的形象更加伟大，除了鸟儿在上边拉粪外，也许有一天还会有碍观瞻呢。
牛顿，这位杰出的学者、现代科学的奠基人，他发现了万有引力定律，建立了成为经典力学基础的牛顿运动定律，出版了《光学》一书，确定了冷却定律，创制了反射望远镜，还是微积分学的创始人……功绩显赫，光彩照人，可当听到朋友们称他为“伟人”时，却说：“不要那么说，我不知道世人会怎么看我。不过我自己只觉得好像一个孩子在海边玩耍的时候，偶尔拾到几只光亮的贝壳。但对于真正的知识大海，我还是没有发现呢。”有这样谦逊好学、永不满足的精神，牛顿的成功是必然的！
古今成大事业、大学问者，正是因为有了能够正确对待他人赞扬的态度和谦逊好学精神，才达到人生的光辉顶点。
就企业的发展而言，也是如此。现在，没有一个企业是孤立于社会面存在的，它在前进过程中总是不断要求社会的关注与反馈，不管是正面的还是反面的。但现在的许多报刊、电视往往在企业成功时不惜版面为之鼓与呼，却将缺点掩盖起来，听之任之。这样其实是将企业置于温室中，无形中丧失了自身免疫力，一旦企业患感冒发烧之疾患，便败得一发而不可收。这种情况值得我们的企业家和创业者深思。
别被荣誉冲昏了头
在荣誉面前“吃独食”的习惯，也就是说一个人把成果独吞，会引起他人的反感，从而为下一次合作带来障碍。正确对待荣誉的方法是：感谢、分享、谦卑。