髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；不无四时之时，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”（《庄子·至乐》）
译文：骷髅说：“死人，没有君在上降，没有臣在下降，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过啊！”
因为人们总是对死亡恐慌，所以他们通常无法悟透生死的妙义。其实，人活着的时候就应该尽力精彩地活着，这样生命的结束就好像是毕业，因为你曾经那样充实的活过，所以你就可以满足地走入另一个境界。
有两个人从乡下来到城市，几经磨难，终于赚了很多钱。后来年纪大了，就决定回乡下安享晚年。在他们回乡的路上，佛祖装扮成一位白衣老者，手拿一面铜锣，在那里等他们。
他们说：“您在这做什么？”
佛祖说：“我是专门帮人敲最后一声铜锣的人。你们两个都只剩下7天的生命，到第7天黄昏的时候，我会拿着铜锣到你们家的门外敲，你们一听到锣声，生命就结束了。”
讲完后，佛祖便消失不见了。
这两人一听就愣住了：在城市里辛苦了那么多年，赚了这么多钱，要回来享福了，没想到却只剩下7天好活的日子了。
两人各自回家后，第一个人从此不吃不喝，每天在想：“怎么办？只剩7天可活！”他就这样垂头丧气，面如死灰，什么事也不做，只记得那个老人要来敲铜锣。
他一直等，等到第7天的黄昏，整个人已如泄了气的皮球。
终于，那个老人来了，拿着铜锣站在他的门外，“口当”地敲了一声。一听到锣声，他就立刻倒下去，死了。
为什么呢？因为他一直在等这一声，等到了，也就死了。
第二个人心想：“太可惜了，赚了那么多钱，只剩下7天可活。我自小就离家，从没为家乡做过什么，我应该把这些钱拿出来，分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”
于是，他把所有的钱都分给了穷苦的人，又铺路又造桥，光是处理这些就让他忙得不得了，哪还记得7天以后的铜锣声。
到了第7天，他才把所有的财产都散光了。村民们都很感谢他，于是就请了铜鼓戏到他家门口来庆祝，场面非常热闹，舞龙舞狮，又放鞭炮，又放烟火。
到了第7天黄昏，佛祖依约出现，在他家门外敲铜锣。他敲了好几声铜锣，可是大伙全都没听到，佛祖知道再怎么敲也没用，只好走了。
这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事，心里还纳闷：“怎么他失约了？”
我们总是对死亡过度恐慌。
既然死亡是我们谁也不可能避免的事，既正常又绝对，那么我们自欺欺人又有什么用？难道这样就能阻止死亡的到来吗？
如果抗拒与不安不能避免死亡，那么何妨怀着希望与安心迎接死亡？
对我们而言，肉体的死亡是不可避免的。若将之认定为生命终点站，之后一切将归于零，那我们就会因为绝望而放弃很多美好！
一个人死了，所有的一切都没有任何意义了，在佛家，认为这是不正确的“断见”。活着的时候我们尽自己的能力追求事业，不辞辛劳，追求心灵的超越，付出努力；一旦我们面临死亡，就能坦然离开。
只有对死亡有了正确的认识，人的思想才可以升华到更光明的境界。