如果过于拘泥于规矩的话，四周的人就受不了。换句话说，守规矩是好事，但过于重视规矩则会惹人嫌了。昔日的佛陀在森林中枯坐6年，以及当时见到的印度苦行外道的苦行情况，终不能证道。所以佛陀见其弊，终不从，后来才在菩提树下悟道、证道。后为众生讲经说法49年，普度无数众生，是深知“规矩不可行尽”的大智者。
让不可能成为可能
在一个村子里，被沙漠围困的村民守着一片绿洲过了几千年。他们总是试图走出去，但总是又回到原地，因此他们认为这片沙漠是走不出去的。
可是村里的一个年轻人却非常不甘心，他想去看看外面的世界。人们围住他不断地劝说他不要再去冒险。他们说：
“这片沙漠你是走不出去的，我们祖祖辈辈都没有走出去过。”
可是，年轻人没有相信他们的话，他默默地出发了。在沙漠里没有方向无疑是死路一条，他白天休息，晚上看北斗星走。有了方向，走出沙漠就成了简单的事情。三天三夜，他就走出去了。
一般人认为不可能的事情，只要找到正确的方法，并坚持下去，其实都是可能做到的。
我也可以为你忙
克契禅僧到佛光禅师处学禅已经有好长一段时间了，但是由于个性原因，他不喜欢问禅，总是在被动中摸索，多次错过了开悟的时机。
一天，佛光禅师见到克契禅僧，再也忍不住地问道：“你自从来此学禅，好像已有十二个秋冬了，但你怎么从来不向我问道呢？”克契禅僧连忙答道：“老禅师每日都很忙，学僧实在不敢打扰。”时光匆匆，转眼又是三年。有一次，佛光禅师在路上又遇到了克契禅僧，再问道：“你在参禅修道上，有什么问题吗？有的话，就提出来。”克契禅僧回答道：“老禅师您这么忙，学僧不敢随便和您讲话！”又是一年过去了，克契禅僧经过佛光禅师禅房外面，禅师又对克契禅僧说道：“你过来，今天我有空，请到我的禅室来谈谈禅道吧。”克契禅僧赶快合掌作礼道：“老禅师很忙，我怎敢随便浪费您老的时间呢？”佛光禅师知道克契禅僧过分谦虚，不敢直接问道，错过很多，所以再怎么参禅，也是不能开悟的。佛光禅师知道对克契不采取主动不行，所以又一次遇到克契禅僧的时候，他明白地对克契说：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢？”克契禅僧仍然应道：“老禅师您很忙，学僧不便打扰！”佛光禅师当下大声喝道：“我究竟是为谁在忙呢？除了别人，我也可以为你忙呀！”
佛光禅师一句“我也可以为你忙”的话，深入克契禅僧的心中，克契禅僧立有所悟。
克契禅僧因为顾虑佛光禅师太忙而不肯问法，错过了很多得法的机会，还好，佛光禅师一次又一次不厌其烦地点化，终于让他有所悟。而生活中，很多东西一旦错过了，就将永远失去了。
学会与人分享
在美国有一位农场主，由于他的勤奋与智慧，使得他所种的农作物每年都能获得当地农会竞赛的最高荣誉“蓝带奖”，而得奖后他也一定将他所获奖的最佳品种分送给他的邻居们。大家都觉得奇怪，难道他不怕别人获得了他得奖的品种，因而在下一次的比赛中胜过他？对此，他微笑着答道：“我无法避免因风吹而使邻居的花粉飘到我的田里。倘若我不将好的种子分给每个邻人，那么飘过来的花粉不好，也必然会使我的田地产出不好的品种，唯有在我周围的品种都是好的，才能保证我的田里产出最好的品种。而我在得奖之后，不会就此松懈偷懒，坐享其成，仍将继续努力研究改良，因此我能连续不断地获得最高荣誉。当别人赶上我去年的水准时，我早已又往前迈了一大步，所以我从来不担心别人超越我。相反，若有人超越我，将带给我精益求精的动力，让我追求更大的进步空间。”
听到他如此自信的解释，令人不得不赞叹他是真正有大智慧的人，是实至名归的冠军。反观我们周围有许多人常常敝帚自珍，吝于与人分享，深恐别人知道了自己的成功方法，将会超越自己。如此不但伤害了彼此的人际关系，也造成孤僻小气的形象，更重要的是丧失了自己再成长进步的环境与动力。
肯做糊涂事方为明白人
寺庙中有两个小和尚为了一件小事吵得不可开交，谁也不肯让谁。第一个小和尚怒气冲冲地去找师父评理，师父在静心听完他的话之后，郑重其事地对他说：“你说得对！”于是第一个小和尚得意洋洋地跑回去宣扬。第二个小和尚不服气，也跑来找师父评理，师父在听完他的叙述之后，也郑重其事地对他说：“你说得对！”待第二个小和尚满心欢喜地离开后，一直跟在师父身旁的第三个小和尚终于忍不住了，他不解地问道：“师父，您平时不是教我们要诚实，不可说违背良心的谎话吗？可是您刚才却对两位师兄都说他们是对的，这岂不是违背了您平日的教导吗？”师父听完之后，不但一点也不生气，反而微笑地对他说：“你说得对！”第三位小和尚此时才恍然大悟，立刻拜谢师父的教诲。
其实许多事从他们个人的立场来看，他们都是对的。只不过因为每一个人都坚持自己的想法或意见，无法将心比心、设身处地地去考虑别人的想法，所以没有办法站在别人的立场去为他人着想，冲突与争执也因此就在所难免了。如果能够有一颗善解人意的心，凡事都以“你说得对”来先为别人考虑，那么很多不必要的冲突与争执就可以避免了，做人也一定会很轻松。
甘甜的海水
一次，一艘远洋海轮不幸触礁，沉没在汪洋大海里，幸存下来的九个人，一位叫觉行的和尚和八位船员，他们是拼死登上一座孤岛，才得以幸存下来的。
但接下来的情形更加糟糕，岛上除了石头，还是石头，没有任何可以用来充饥的东西，更为要命的是，在烈日的暴晒下，每个人都口渴难耐，水成为最珍贵的东西。
尽管四周是海水，可谁都知道，海水又苦又涩又咸，根本不能用来解渴。现在，九个人唯一的生存希望是老天下雨或别的过往船只发现他们。
等啊等，没有任何下雨的迹象，天际除了海水还是一望无边的海水，没有任何船只经过这个死一般寂静的岛。渐渐地，八个生存下来的船员支撑不下去了，他们纷纷渴死在孤岛上。
当觉行和尚快要渴死的时候，他实在忍受不住地扑进海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子。觉行喝完海水，一点儿没有感觉到海水的苦涩味，相反觉得这海水又甘又甜，非常解渴。他想：也许这是自己渴死前的幻觉吧，便静静地躺在岛上，等着死神的降临。
觉行和尚睡了一觉，醒来后发现自己还活着，觉得非常奇怪，于是他每天靠喝这岛边的海水度日，终于等来了救援的船只。
人们化验这水发现，这儿由于有地下泉水的不断翻涌，所以海水不是又涩又咸的。
在困境中，要有勇于尝试的信心。只有这样，才能够取得新突破。海水谁都知道是咸的，根本不能饮用，这是基本的常识。因此，八名船员被渴死了。是环境害死了他们？还是经验害死他们？敢于突破经验，才有生存和成功的希望！
信用的价值
有一位女士曾经有过这样的亲身经历：
周末，她到服装市场买一件过冬的衣服。没逛多久便看中一件碎花夹袄。问价，一家要55元，另一家要60元。她一时拿不定主意，信步往下一家店走去，真巧，遇上了高中的好友琴。毕业后彼此为生计所累，她们有很长一段时间疏于联系。她现在机关做一名无足轻重的办事员，而琴于两年前下海做起了服装生意。
琴抱住她大呼小叫了一阵，相互交换了电话号码。琴显得成熟且干练，她也为久别相逢兴奋不已。
琴的店里也挂着她想要的相同款式和质地的夹袄，她连价都没问就让琴给打了包。
“哪能赚朋友的钱，我给你个进价，就100块吧。”琴轻描淡写地说。
她脸上的快乐因惯性作用一时无法收回，仍茫然地延续着。她艰难地从口袋里抽出一张皱皱的百元钞票，轻轻放在琴积落尘埃的柜台上。
她们彼此都没按响对方的电话。那件夹袄，她一直没敢穿，她担心它不能抵御这个冬天刺骨的霜寒。
一个人的信用是无价的，只有在任何时候都能保持自己本色的人，才会赢得别人的信用。信用是做出来的，而不是说出来的，璀璨的包装下面如果没有真实的内容，那也经不起信用之石的轻轻一击，如果以牺牲自己的信用来换取更多的利益，未免得不偿失。
目标与过程
马丁环游世界开始于14岁。父亲在美国堪萨斯州独立城做珠宝生意，马丁从小就帮着父亲拆开来自世界各地的包裹。
看着来自巴黎、巴塞罗那、布达佩斯的行李袋，异国的情趣使强生感到目眩神迷。于是马丁离家出走，穿过美国，搭上前往欧洲的家畜船。一到欧洲没有工作可做，在布鲁塞尔为温饱伤脑筋，束手无策，只好在法国西北布雷斯特港远眺大西洋的另一边。
绝望中，马丁得了思乡病。在伦敦时他曾在行李厢中过夜。他溜进驶往纽约的汽船的救生艇。原因是无计可施，只想回到故乡堪萨斯州去。
然而，就在马丁搭乘该船时，发生了一件小事改变了他的一生，开始了他追求冒险的壮举。他在从航海技师那儿借来的杂志上，看到了以《野性的呼唤》著名的作者杰克·伦敦的事迹。于是他在船身仅30英尺长的“史纳可”号上写下了他环游世界的航海计划。
马丁回到故乡独立城后，立刻写信给杰克·伦敦。几张信纸洋溢着热情——“我曾出国旅行，口袋里只有3元5分，我由芝加哥出发，回来时还剩25分。”
此后的两个星期，马丁每天心焦地等待着回音。好不容易杰克·伦敦回信了。“会做饭吗？”只是简单的电报。然而，就是这一封没有礼貌的电报改变了马丁一生的命运。
其实别说做饭，就连煮鸡蛋都不会，马丁还是回了一封充满自信的电报——“让我试试！”
这一封电报实际上是强生自我激励的开始，从此，马丁努力不懈，开始向理想目标迈进。打了电报后，他就到城里的餐厅，观看厨师工作。
不久，“史纳可”号要横渡太平洋驶往旧金山。强生以火夫兼清洁工的身份同行。他施展所学，不论是烤面包、菜肉蛋卷、肉汁或是布丁他都会做。在出发前这些食用品均已买好，即使是盐及胡椒等，都买了可供船员3天使用的数量。
一面煮饭一面学习航海技术，马丁终于可以独当一面了。一天，由他一展技能，测定船位及画海图，当时船正顺风在太平洋中驶往关岛。但是，根据他测定的结果，船却大大改变了方向。
这次空前的大失败，并没有让马丁气馁。他仍然在继续少年梦想的冒险旅行。几十年来，他从南洋的珊瑚岛，一直到非洲内地的林业区，横渡三大洋到世界各地流浪。他是深入非洲内地拍摄美国早期食人族电影的人。矮小人种的俾格米人、必须抬头仰望的巨人族、大象及长颈鹿等非洲野兽，他全都拍摄成电影，并将这些影片在全美各地放映。
马丁·强生的挖掘理想之路充满了艰险和考验，他没有退缩，克服了种种困难，以顽强的意志和毅力实现了自己的愿望。
设立自己的目标并不难，难的是实现目标的过程。俗话说“宝剑锋从磨砺出”，在自我实现的道路上，总是充满了各种各样的考验，只有那些认准目标义无反顾的人，那些意志坚定决不轻言放弃的人，才能够达到挖掘自我、实现自我的目的。
用心体会
用心去观察周围事物，你会发现世界不是你看到的那样表面化，任何事物都有规律可循，需要你有善于思考的头脑。
公元前555年秋天，齐国发兵侵扰鲁国的边境，鲁国求救于晋国，晋侯召集宋、卫、郑、曹等十一路诸侯会盟于鲁国，出兵讨伐齐国。齐侯闻讯，便亲自率领大军进驻平阳城，准备与晋国决一雌雄。无奈初次交锋，晋侯率领的各路诸侯军队神勇异常，给了齐军以沉重的打击，齐军伤亡惨重。继而，晋侯又略施小计，在平阳城外漫山遍野密布旌旗，用马尾巴拴着树枝在大路上来回奔跑，弄得尘埃滚滚。晋侯的虚张声势使齐侯吓得胆战心惊，以为晋侯重兵压城，平阳难守了。于是，下达了夜间秘密撤退的命令。
齐侯准备撤离平阳城的命令是秘密下达的，他手下的一些将领事先都不知道。在整个撤退过程中，齐侯也布置得十分周密，他要求人卸装，马勒口，一声不响地撤离平阳城。果真，在大队人马静悄悄行动过程中，平阳城里的老百姓都在睡梦中未被惊醒！齐侯原以为自己这次行动做得人不知，鬼不觉，可以安然撤离平阳。但想不到齐军前脚撤离平阳，后面就传来了晋军的马蹄声、追杀声。自以为得意的齐侯尚不及弄清是怎么回事，后卫军已经成了晋军的战俘，要不是他用鞭子狠命地抽打马屁股，可能早就受缚于晋侯的马前了。
那么，是不是军中有人走漏了消息？非也！是不是晋侯???探子探得了情报呢？也不是。其实，齐侯开始撤离时，晋侯正在营帐内召集诸侯商讨攻城的计策，晋军根本不知道平阳城里的情况。原来正当晋侯等在商讨攻城计策时，晋侯的著名乐师师旷闲来无事，独自在营帐散步赏月。激战前夜，平阳城里、城外分外宁静。师旷正沉浸在宁静的气氛中如痴如醉，突然听到平阳城上空传来一阵群鸦飞鸣声。他竖耳朵一听，其鸣声甚哀。复又听到城中传来马匹嘶叫声，那马嘶声完全是失群之马在寻找伙伴的声音。为此，师旷心头大喜，这鸦鸣马嘶分明道出了齐军弃城逃走的迹象。于是，他急急忙忙闯进中军帐里，向晋侯报告说：“齐军已经开始行动，弃城逃跑了。”晋侯和各诸侯听后，半信半疑。师旷急切地申明：“我乃乐师，听懂了各种各样的声音。平阳城里鸦鸣马嘶声异常，断然是城中有异常的举止，望君主不失战机。”晋侯听了，当即派兵向平阳搜索前进，果然是一座空城，于是随即发起追击。齐侯万没料到，自己如此秘密的军事行动，竟然被鸦鸣马嘶泄露给了晋军。从鸦鸣马嘶中听出军情，没有灵敏的耳朵和聪慧的心是做不到的。
细心观察，勤于思考，在探究的过程中，你会捕捉到事物的内在规律，抓住成功的机遇。凡事都在于探究，如果没有深刻的挖掘，新事物不会主动地诞生。把握事物的细节，只要善于思索，从小事情里面也会发现大道理。
虚心才能学到真本事
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我。”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨纸砚来。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些古朴的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”