有一段时间查理试着不去接那个电话，渐渐地他发现，无论接与不接，那电话总是在响，就像都市里的心理热线那样。
久居沙漠的查理当然不知道，对于都市人，这电话还真有点类似心理热线的作用。身居闹市的他们凭借一根电话线接通了一片空旷，如果正好查理来接，他们可以聆听那寂静无边的美妙声响；如果没人接听，就正好证实了那里空无一人。他们本来就不是想找什么人，而是想找一处空旷，一处可供心灵迷失片刻的地方。
查理更想不到的是，这个电话号码如今已被贴在互联网上，很多人都在拨打它。结果是，那头电话铃声整天响个不停，这头拨号时常遭遇忙音。为了找一处空旷，人们争先恐后，拥挤如斯。
人们生活在拥挤而嘈杂的都市，但彼此的心灵距离却越来越远，虽然，大家都渴望交流和倾诉，却找不到合适的对象；大家想要找一个安静与空旷的地方却不可得。这是谁造成的？其实正是我们自己。
金子与石头
有个守财奴用自己的全部家当换成了一块金子，把它埋在墙角下的一个洞里，而且每天都要看一次。由于他总要去那里，渐渐地引起了别人的注意，发现了这个秘密，终于趁他不备偷走了金子。守财奴再去时，金子已经不在，于是他放声大哭。
明醒大师见他如此难过，就安慰他说：“金子埋在那里不用，和石头有什么分别，这样吧，你再埋一块石头在那里，拿它当金子不就行了吗？”
金子如果放置不用，自然无法发挥作用，无异于石头一块，所以明醒大师所说的确实很有道理。可是守财奴偏偏就想不通。
宰相与军吏
明朝天启初年，京师正阳门有一位老军人，看守一间舡铺，鳏居无子。每年可领到十石米粮，他留存四石供日常食用，将剩余的六石变卖，购买薪柴蔬菜等，闲居无事，每天焚香诵《金刚经》。
当朝的宰相每次身穿锦衣，乘坐大轿，前面有随从开道，浩浩荡荡地经过那儿时，一听到老军人的诵经声，往往慨叹说：“他要诵经很容易，而我却很难，我享受不到他这个福分。”
老军人后来活到73岁，无疾而终。虽是炎热的6月，尸体却毫不臭秽，更没有飞蝇聚集，京师里的贵人看了都惊奇赞叹，后来大家出钱为他择地安葬。
处于太平盛世，不求闻达，又能无事一身轻，得自由身，所得足够一身温饱，乃是人间仙福，为出世正因，岂是一世的公卿富贵所能相比？
只要适合自己就不糟糕
美国梭罗博物馆曾在互联网上搞了一次测试，题目是：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？最后，共有467432人参加了测试，结果是这样的：92.3%的人点击了“否”，5.6%的人点击了“是”，2.1%的人点击了“不清楚”。
这一结果大大出乎主办者的预料。大家都知道，梭罗毕业于哈佛大学，他没有像他的其他同学那样，去经商发财或走向政界成为明星，而是选择了瓦尔登湖。他在那儿搭起小木屋，开荒种地，写作看书，过着原始而简朴的生活。他在世44年，没有女人爱他，没有出版商赏识他，直到他得肺病死去。
就是这样的一个人，世界上竟有那么多人认为他的生活并不糟糕。难道这些点击者的生活还不如当时的梭罗吗？显然不是，因为从点击者显示的国籍来看，他们大多来自西欧及北美。这些地方的穷人，也远比当时的梭罗富裕，那么，是什么使他们羡慕起梭罗呢？
为了搞清原因，梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人，商人回答说：“我从小就喜欢印象派大师们的绘画，我的愿望就是做一名画家，可是为了挣钱，我却成了画商，现在我天天都有一种走错路的感觉。梭罗不一样，他喜爱大自然，就义无反顾地走向了大自然，他应该是幸福的。”
接着他们又访问了一位作家，作家说：“我天生喜欢写作，现在成了作家，我非常满意；梭罗也是这样，所以他的生活不会太糟糕。”
后来他们又访问了其他一些人，比如，银行经理、饭店厨师以及牧师、学生和政府职员等，其中一个人是这样留言的：“别说梭罗的生活，就是梵高的生活，也比我现在的生活值得羡慕，因为他们没有违背上帝的意旨，他们都活在自己该活的领域，做自己喜欢做的事，他们是自己真正的主宰。而我却为了过上某种更富裕的生活，在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”的确，一种生活，只要适合自己，只要有自己喜欢的内容，就是最好的生活，何必踏破铁鞋去寻找那些离你十万八千里的遥不可及的生活目标呢？
欲望是人们堕落的源头
慧远禅师年轻时喜欢四处云游。
20岁那年在行路途中，慧远禅师遇到了一位嗜烟的路人，两个人结伴走了很长的一段山路，然后都坐在树边休息。那位路人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了路人的馈赠，然后他们就开始了闲聊。由于谈得很投机，那人便送给他一根烟管和一些烟草。
慧远禅师与路人分开之后，心想：“这个东西令人十分舒服，肯定会打扰我禅定，时间长了一定会养成恶习，所以还是趁早戒掉的好。”于是就把路人送给他的烟管和烟草全部都扔掉了。
之后，他又迷上了书法和诗歌，每天钻研，竟也小有所成，有几位书法家和诗人居然对他的书法、诗赞不绝口。但是他转念又想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我很有可能成为一名书法家或诗人，而不是一位禅师。”
从此，他不再舞文弄墨、习字赋诗，并且放弃了一切与禅无关的东西，一心参悟，终于成为了一位著名的禅宗大师。
致力于自己所努力的方向和目标，一路上不为外物所惑动、所引诱，唯有控制自己的欲望，方能成就自我的追求。“欲望”可以是推动人们向上的一股力量，也可以是人们堕落的源头。
别让贪婪毁了你
有一个农民想买一块土地，他打听到有个地方的人想卖地，于是就到了那里，向当地人询问土地的价格。
当地人说：“只要交两个金币，给你一天的时间，从太阳升起的时候算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，这些地就都归你了。但是在太阳落下地平线之前不能回到起点的话，这些土地你将一寸也得不到。”
农民心里想：“那我辛苦一点，多走一些路，就可以圈更大的土地了，这样的生意实在是太划得来了。”于是他就和当地人签订了合约。
天刚刚亮，他就迈着大步向前奔走，到了中午，他也顾不得吃饭，当回头时他已经看不见出发的地方了。但是他仍然不停地往前走，心里在想：“再忍耐一点，以后就可以多享受一点了。”
他又走了好远的路，眼看太阳就要落山了，他心里非常着急，因为太阳下山之前他赶不到起点，这些土地将不属于他了。于是他大步往回赶，可是太阳很快就要落到地平线以下了，终于他耗尽了全身的力气，在回到起点之前倒下了。
贪婪是人的本性。因为贪婪，无论穷人还是富人，都被金钱驱使和奴役。一生的幸福在没有来得及享受时就快速消逝。没有了生命何谈金钱和自由？所以，人不应该太贪婪，在有生之年让自己充分享受到活着的自由和快乐才是最重要的。
拒绝金钱的锈蚀
一天，一个拥有着巨额钱财的守财奴去拉比那里乞求祝福。拉比先让他站在窗前，透过玻璃去看外面的街道，然后问他到底看到了什么，守财奴回答说：“看到了满街的人。”
接着拉比又把他带到了一面镜子前，问他又看到了什么，守财奴回答说：“只看到了我自己。”
于是，拉比对这个守财奴说：“窗户和镜子，它们都是用玻璃做的，只不过镜子的上面又多镀了一层银。所以窗户让我们看到了别人，而镜子则因为多了这层银就只能让我们看到自己了。”
所以，世人应时刻保持一份对自己和对金钱的清醒，不要让金钱腐蚀了自己的心灵，尽管你无须成为佛家的一分子，成为一个出世之人，但能够保持一种心灵的澄澈终归是好的。
知道自己有什么
一青年老是埋怨自己时运不济发不了财，终日愁眉不展。这天，来了一个老和尚，问他：“年轻人，你为何不高兴？”
“我不明白为什么我总是那么穷。”
“穷？你很富有嘛。”老和尚由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
老和尚不正面回答，反问道：“假如今天斩掉你一个手指头，给你1000元，你干不干？”
“不干。”
“斩掉你一只手，给你1000元，你干不干？”
“不干。”
“让你马上变成80岁的老人，给你1000万，干不干？”
“不干。”
“让你马上死掉，给你1千万，干不干？”
“不干。”
“这就对了。你已经有了超过1000万的财富了，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老和尚笑着问。
不要抱怨家庭的贫寒，不要抱怨时运不济，不要怨天尤人。有一种资本是用金钱买不到的：这就是年轻。身体是一部不停运转的机器，因为年轻，它还是崭新的，只要你运用得当，就能不断地创造价值，所以不必为暂时的不得意而垂头丧气，只要不让机器闲置，成功早晚会降临在你头上。
黄金毒蛇
一天，释尊带着阿难??舍卫国的原野上漫步。
释尊忽然停步说：“阿难，你看前面的田埂上，那块小丘下藏着可怕的毒蛇！”
阿难停下了脚步，随着释尊手指的方向望去，看了之后也说：“果然有条可怕的大毒蛇。”
这时附近有个农夫在耕田，他听见了释尊和阿难的对话，听说田里有条毒蛇，便走向前探看，在那块小丘似的土包下，发现了埋在土里的一坛黄金。
“明明是一坛金子，可这些和尚偏偏说是毒蛇，真不懂他们怎么想的。谁能有我这样的运气，锄地锄得一坛黄金，带回家去，下辈子也不愁吃喝了。”农夫一边自言自语，一边挖出那坛金子，匆匆带回家去。
原先穷困潦倒的农夫连一日三餐都成问题，现在突然发了笔横财，自然乐不可支，开始大量地添置着新衣、家具，顿顿都吃精美的食物。同村的农夫们颇感疑惑，流言四起，一传十，十传百，没过多久就传到官府，官吏把他找来问话说：“听说你向来很穷，最近一夜之间成了大富翁。这钱是从哪里来的，是偷的吗？快从实招来。”
农夫无法回答，被扣在官府，整日逼问，不胜其烦，但又无法证明自己不是小偷。家人花钱买通官吏，只希望能保住他一条性命，但所有的钱都花光了，仍然救不出他。
农夫最终被宣判了死刑。受刑这天，农夫望见断头台，心中恐惧万分，口里不断叫嚷道：“那的确是条毒蛇啊，阿难！真是条大毒蛇啊，释尊！”
官吏听见这怪异的言论，认为其中必有缘故，就将此事禀告了国王。
国王把农夫叫来问道：“你犯了偷盗罪，受刑时不断地叫嚷：‘那的确是条毒蛇啊，阿难！真是条大毒蛇啊，释尊！’到底是什么意思？”
农夫惶恐地禀告国王说：“大王啊！有一天我正在田里耕作，释尊带着弟子阿难从这里经过。他们看见埋藏黄金的地方，都说有条毒蛇，是条大毒蛇，可我却不相信，偏偏挖起金子搬回家里。我今天落到这个地步，才明白黄金是条大毒蛇的真谛。黄金能使我富贵，也能使我丧命，它实在比大毒蛇更可怕啊！”
人为财死，鸟为食亡。都是贪念惹的祸，人对金钱的欲望一旦无休止地膨胀起来就会迷失自己的心性。
见好不收
美国田径名将卡尔·刘易斯曾获得过9枚奥运金牌。
1992年巴塞罗那奥运会上，年届32岁的刘易斯拿到了他的第8枚奥运会金牌，在一般人看来，他应该激流勇退、见好就收了。
可刘易斯不，因而引出了他3年来连续不断的败绩。在令人瞩目的赛事上，他不是无权参赛，就是在首轮就被淘汰，惹得刻薄而势利的传媒说：“老刘”“堕落”到谁都敢输的地步。而勉强以第3名的身份拼到参赛资格的刘易斯在亚特兰大奥运会上，却再次夺得了世界冠军。
如果说人生如棋，那么输了就不来了的人，是懦夫；赢了就不来了的人，叫做见好就收。见好就收的人是聪明人，见好不收的人同样也可能是人杰。
穷人、富人和乞丐
在某地的杨姓家族史里，记载着三个关于葬礼的故事。他们祖先里有一个富人、一个穷人和一个乞丐，这三个人是邻居。乞丐光棍一条，父母早亡，从小乞讨，长大了当然没有结婚生子；穷人有幸娶了邻村的丑姑娘，生了不少孩子，结果只养活了一个儿子；富人生了三个儿子，儿子们长大了也是富人，个个都有出息。
到老的时候，富人、穷人和乞丐碰巧在一个月内先后死去。乞丐最先死，死在去外乡乞讨的路上。由于乞丐没儿没女，也没有人去收尸，被好心的过路人用一个破旧的草席卷了起来，扔在了野地里，简简单单埋了一下。几天后，乞丐的坟就被野狗和老鹰扒开了，吃去腐肉，只剩下一堆白骨。穷人死后，他唯一的儿子告知了父亲生前的几个亲朋好友，按照村里的习俗把他埋了起来。富人死后，他的三个儿子悲哀无比，请了和尚来大做法事，吊丧的亲朋好友从四面八方涌来。据说这成了轰动一时的丧事，这样盛大的丧事百年难遇。做丧事的同时，三个儿子请来最好的工匠给父亲做一副特制棺材，外面建了一个坚固无比的坟墓，坟墓外修建了亭台楼阁，外表豪华气派，和他们这样的大户人家很相配。
轰动的丧事却为三个儿子引来了强盗，几百里之外的强盗打听到这里有个大户人家大做丧事。在做完丧事不到两个月后的一个漆黑夜晚，强盗打着火把骑着大马冲进村里，把富人的庄院洗劫一空。回头还掘了富人的坟，掠夺了里面陪葬的金银珠宝，一把火烧毁了坟墓外的亭台楼阁。更可恶的是那伙强盗把富人的尸体拖走，扔到了几十里外的荒野里，直到七天以后三个儿子才找到富人破碎的衣衫，此时富人的腐肉也被老鹰和野狗吞光了，只剩下白骨和衣服残片。
乞丐和富人的残骸早就不知所终了，经过若干年的风风雨雨，至今那个穷人的墓还在。
人这一辈子不能无所求，否则最终就会像那个乞丐一样，变得两手空空，一无所有，最终抛尸荒野。但若是我们太在乎人生的是是非非、荣华富贵，并拼命想固守这些东西，想造一个世界上最坚固的坟墓来固守那些身外之物，结果也只能是固守越严，失去越快。
按门铃
有一个性子特别急的年轻人去拜访一位朋友，他来到朋友楼下，按响了朋友家的对讲门铃。
门铃响了两声，里面没有动静，他等不及了，就返身回家。刚刚走了几步，他又觉得这样回去不甘心，于是又返回来重新按门铃。
这一次他还是没有耐心，门铃只响了两下他又等不及了。
但是走了几步，他又返回来了。
这次他刚把门铃按响，还没反应过来是怎么回事，就觉得脖子一凉，浑身上下被冷水浇了个透！
原来朋友一直在家，几次来开门外面都没有动静，他怀疑有人捣乱，就从楼上向下面泼了一瓢冷水，作为报复。
这样去按朋友的门铃会被泼一瓢冷水，那么这样按命运的门铃，又怎能不被命运浇一瓢冷水呢？
生活有时候是需要等待的，尤其是在命运的门前，不妨多拿出一点耐心，哪怕多等一天、多等一个小时、多等一分钟，结果可能就会截然不同。
给菩萨的信
在谷地的一座小山包上，住着老张大叔一家。
一次狂风暴雨将他种的粮食毁于一旦。无计可施的张大叔想起了菩萨，决定给菩萨写一封求救信。