舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难。不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
——泰伯第八
舜有五位贤臣，就把天下治理得很好。周武王说：“我有十位能治理天下的大臣。”孔子因此说：“人才难得。难道不是这样吗？唐尧、虞舜时期，以及周武王时期，人才最盛。武王的十位能臣中有一人是妇女，实际只有九位大臣罢了。周文王已经占有了天下的三分之二，却仍然向殷纣王称臣。周文王的道德，可以说是最高的了。”
【感悟一点】
曾有一位企业家这样感叹：上世纪80年代，比的是胆量；90年代，比的是资本，到了21世纪，就是人才的竞争了。其实，人才在一种事业中的地位，自古至今都是至关重要的。无论做什么事，不管是为政还是经商，不仅要自己是个“人才”，更要能发现人才，重用人才。否则，即使你的事业侥幸有一番小成就，没有人才的支撑，终究是不会长久的。
曹操为何能成就霸业
唐朝名士赵蕤在他的著名的《长短经》中，以古人的论述和历史故事，鲜明地提出了一个深刻的观点：“得人则兴，失士则崩。”在封建王朝统治秩序比较稳定的时候，需要守成，尚有人才问题；在动荡的乱世，人才的优劣和多寡则更是直接决定着生死存亡。
东汉末年，农民起义蜂起，政权更替频繁，群雄拥兵自立，纷纷逐鹿天下。但到了最后，为何只剩下曹操、刘备和孙权三大政治集团鼎足而立呢？可以说：“三分鼎立决于人才，”这三个集团的首脑都重视人才，礼遇人才，注意招募、选拔、使用人才。因此各自有一大批优秀人才。刘备劳碌奔波，势力日趋壮大。最后不但有了“五虎将”，而且得到了三国时期的顶尖人物——诸葛亮，自然成就了一番事业。东吴孙权承父兄之业，据长江之险固然不可否认，但他的江山之所以能延续几十年，不能不说得力于周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊这一干栋梁雄才。
曹操集团中，曹操本人就是一个人才，更难得的是他奉行“惟才是举，吾得而用之”的政策，大量搜集、网罗人才，因此三国时期，曹操集团的人才最为整齐，阵容最为庞大。他在起事之初，本身已有一批人才，后来招募了一批，每打败一个对手，又大胆接纳一批。从而为他称雄图霸奠定了可靠的基础。
他本人深谙“得人才者得天下”的道理，从而坚决奉行“惟才是举，吾得而用之”的策略，是决定性的原因。
历史上的曹操，曾经多次下令公开向天下求贤。他针对东汉选官的积弊，以大无畏的胆略把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光，提出一条挑战性的选人标准——“惟才是举”，不拘一格。他要求各级官吏要不拘微贱、不拘品行，勿废偏短，把那些具有真才实学的人统统推荐上来。在建安十五年（公元210年）春天发布的《求贤令》中，他鲜明地指出：“现在天下未定，急需要贤才。如果只有廉洁的人才能当官，齐桓公怎能称霸？难道现在就没有胸怀谋略但身穿粗布衣的平民，像姜太公当年在渭水之滨垂钓的吗？就没有像陈平那样曾盗嫂受金受到社会谴责，但却很有才干的人吗？只要是有才能的人，就应该得到推举和使用。”
公元217年，曹操已63岁，行将就木，但求贤之心愈切，在《举贤勿拘品行令》中更明确指出：“韩信、陈平，负污辱之名。有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻取信。散金求官，母死不归。然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。”他要求他的用人部门对那些“不仁不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗。”这充分显示了曹操对人才的重视和爱惜，简直可以说他把人无完人，慎无苛求的思想，把才重一技、用其所长的思想，把只用人才、不用庸才的思想，推到了空前的高度，充分表现出他高凡的气魄和见识。
曹操不但如此说，而且努力付诸行动，在他南征北战、东拼西杀的历程中，始终注意罗致人才。首先是荀、荀攸叔侄前来相投，接着荀推荐程昱，程昱又推荐郭嘉，郭嘉又推荐刘晔，刘晔再推荐满宠、吕虔，满宠又举荐毛王介！武将是于禁来投，夏侯引典韦进见……曹操对这些文武之才，个个以礼相待，并给予适当的职位。
除了这样大批地收罗之外，曹操一旦发现了什么奇才、勇士之流，也是绝不放过，总是想方设法弄到自己的手中。例如，他曾用最优厚的待遇，企图挽留关羽；在当阳长坂坡，不准放冷箭，极想生擒赵云而留用；以取母骗子的方法，挖走了刘备的谋士徐庶……比较魏、蜀、吴三家领袖人物，在收罗人才方面，曹操所花的心血是最大的。
由于曹操招聘选拔人才不计门第、不凭资历、不以名望为依据，只是惟才是举，所以在他选用的人才中，文有屡进良策的郭嘉、程昱、荀，荀攸等谋士，武有典韦等一批神勇之士。
人才来源多空间、多阶层、多渠道，从而构成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，使曹操实现“摧灭群盗，克定天下”的政治抱负有了足够的“本钱”。有了人才，创立强魏也就是顺理成章的事了。