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第67章 君子无祸勿罪冥冥

肝受病,则目不能视;肾受病,则耳不能听。病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,先元得罪于冥冥。

肝脏有了疾病,那么就会表现出眼睛看不见的症状;肾脏发生毛病,那么就会表现出耳朵听不见的症状。病症发生在人看不见的地方,可是表现出来一定是人看得见的症状。所以正人君子要想在明处不表现出过错,那么就要先在不易察觉的细微之处不犯过错。

小宋一晚上连赶三场应酬,又被拉去酒廊,告辞时已经深夜两点。所幸路上的人少,可以加足马力往前冲。

没想到有人比他冲得更猛,一辆摩托车“飕”地一声就超过了小宋,说时迟,不知因为下坡速度太快,还是桥面不平,那辆车突然弹起来,连翻几个筋斗,骑车的人就像木偶似地被抛在空中,跌落桥面。

幸亏小宋的反应快,不然车子一定会压过去。

尽管没压到,小宋心想那人也必受了重伤,因为他很清楚地听见撞上桥墩的声音。

小宋将车速放缓,想下去急救,这是医生的天职,医生不去救,还有谁救得了他?

可是小宋又迟疑了,他虽然被称为宋医生,但执照是租来的,如果警察或新闻记者赶到,发现自己的身份,怎么办?

想着一阵心寒,脚下的油门踩得更重了。

第二天早上,小宋特意绕路过去,地上果然一滩血,还用粉笔画了人形,想必是死了。

又过两天,桥头灯柱上居然挂出一张私人的告示:“家兄于某月某日在此桥上惨遭撞死,肇事者逃逸,若有仁人目睹,出面指认凶手……”

“我就是仁人!”小宋对太太说,“可是做医生的见死不救,又怎么叫仁人?”突然灵光一闪,“对了!至少我可以告诉他家人,死者是骑得太快,自己翻车的,也好让他家里能心平气和地料理后事。”说着拨通了告示上的联络电话:

“我要告诉您有关车祸的消息……”

小宋才开口,就被对方打断:“谢谢你!我们已经接到好几通电话,凶手的车号是不是×××××××,刚才已经报警,非把他剥皮不可!”

小宋一怔,那不是他的车号吗?

【感悟一点】

古人讲修身主要是对自我道德的完善,俗话说问心无愧,正是说明人欲无错、无祸于世,不能只是外表的完善,关键是内心不能有犯罪的动机。不要以为黑暗中可以成为罪恶的温床,所谓天知、地知、你知、我知,天网恢恢,谁可漏脱呢?所以儒家教人修养品德,必须要从慎独功夫做起。所谓慎独,就是指在别人看不见听不到的情况下,也绝对不做任何见不得人的坏事。其实这才是君子的聪明处。俗话说得好,“要想人不知,除非己莫为”,修省如果只是为了让自己披上一件道德的外衣,岂不成了伪道学?从本心就已具备了优良的品质,又怎么会去担心“祸”“罪”呢?