每个人都是自己灵魂的守望者
守望代表着自省。我们每个人都是自己的守望者，守望自己的灵魂，在世事的浮躁里保持一份真我，不迷失本性。如果放弃了守望自己精神的权利，也就等于放弃了生存的权利，放弃了自我的权利。
《麦田里的守望者》是一本可以让人一口气读完而掩卷沉思的书，被誉为“现代文学十大经典之一”。它之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点是由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。塞林格以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。 有人认为《麦田里的守望者》能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟，酗酒，搞女人，满口粗话，张口就“他妈的”，因此应该禁止。而经过几年来的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在美国大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎影响了好几代美国青年”。
“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。” 这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象．或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出生于纽约个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混账凯迪拉克”，而在学校里“一天到晚干的就是谈女人、酒和性”。他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出“虚伪”的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁米守望他、捉住他不让他跌下生活和精神的悬崖呢？
守望在《麦田里的守望者》一书中，守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的“守望”。实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他内体和精神双方面的生存。 很多人谴责少年的玩世不恭。可是他并非没有理想——守望，对于人生，对于世界，实在有太大的意义。麦田里有着各种各样的乐趣，真的，善的，美的，而崖下却是物欲的深渊，充满黑暗，缺少真诚、信赖与支持。生命需要守望者，就像森林需要守林人，灯塔需要守塔人一样。尽管他们的身影总是寂寥的。他们宁愿固守属于自己的精神园地，去开垦，去发掘，他们始终与时代的潮流保持一种距离，一定的守望距离。但他们并不是旁观者，他们始终站在精神的源头去观察历史的潮流来去，关心精神胜过关心物质的价值。他们用自己深邃的目光、独到的见解、深刻的思想去引导潮流．去把握未来的脉搏。他们关切的永远不是脚下的方寸之地，而是人类前方的地平线。他们是寂寞的，孤独的，美丽的。人类需要这样的守望者，以他们精神的丰富，去丰富人类的共同追求。在高楼林立日益遮蔽天空、挤压土地的现代社会，他们所守的是人类赖以生存的安身立命之所，望的是人类未来的发展生存的精神之天。
在周国平的散文中，守望有另一种不同的解释。他认为，守望就是与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，嘹望和关心人类精神生活的基本走向。无论是周国平所说的守望，还是《麦田里的守望者》中的守望，都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。再回归到霍尔顿的故事当中，我们会希望他能从精神病院里顺利痊愈，然后彻底摆脱以前的种种混账行为，特别是纠正“读书只为出人头地以便将来买辆混账凯迪拉克”的混账想法。让他怀着“守望”的志向好好念书，或许他将来会成为一个教师或心理医生什么的，这样就可守望挽救那些心灵迷途的学生和病人，这样也更符合他的梦想。所以，霍尔顿要靠自己守望自己，捉住自己，用梦想和志向来牵住自己，不让自己跌入到生活和精神的悬崖。
我们每一个人都是一个守望者，彻夜守望在悬崖边。而真正要坠落在悬崖下的，也许不是别人，而是我们自己。守望者从某种意义上来说也就是自省者。能有自省意识，对于我们来说，是件难能可贵的事。其实，我们每个人都应该是自己的守望者，守望白己的灵魂，不落下悬崖，不走进深渊。在世事的浮躁里保持一份真我，不迷失本性。在喧嚣芜杂的现实诱惑中有一片属于自己的精神乐土。如果放弃了守望自己精神的权利，也就等于放弃了生存的权利，放弃了自我的权利。
几分耕耘，几分收获，所以我们播种智慧；瓜熟蒂落，水到渠成，所以我们诚心付出；集腋成裘，聚沙成塔，所以我们不断积累；他山之石，可以攻玉，所以我们博采众长；韬光养晦，厚积薄发，所以无人甘于寂寞，不会浮躁。我们将继续守望，用身心填补守望的距离，给自己留下一定守望的空间，守望时空，守望自己。