只有屈服于命运的人，没有失败给命运的人
面对生活中诸多的残缺，最简单的办法就是勇敢地承担，努力地改变，对于那些实在无法达到向往的目的，结果并不重要，只要我们曾经努力过。
西方文坛推崇卡夫卡是20世纪最佳作家之一，并说“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系，那么，卡夫卡是首先会想到的名字”。尽管这些赞词未免有过甚其词之嫌，但卡夫卡的《变形记》的确对西方现代派文学产生了很深的影响，以致形成了一门专门研究和讨论其作品的“卡夫卡学”。它以空前的艺术成就，成为一部被推迟发现了的现代艺术的丰碑。 在世界文学宝库中，福楼拜、莫泊桑、果戈理、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等都曾成功地塑造过小人物的形象，但他们都是用现实主义的手法描写小人物们不幸的命运。而卡夫卡却另辟蹊径，创造性地运用荒诞手法，纤毫毕现地刻画了小人物变成大甲虫后的悲惨遭遇和极度痛苦的心灵，这就使作品显得新颖奇特，与众不同。 但阅读《变形记》，有一种思维的乐趣，有一种睿智的感觉，思想上的所得显然多于心灵的收获，能从那极度的变形与夸张里体会到生命的悸动与冲突。本书比较完整地代表了卡夫卡的思想深度与创作特点，是西方现代主义文学的经典作品之一。 王小渡曾说：“我正等待着有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。”《变形记》就是一本这样的好书。读它，有一种“思维的乐趣”，有一种睿智的感觉，思想上的所得显然多于心灵的收获。 人并不能决定自己的生命。在降临到这个世界上之前，一切都是不确定的。谁知道会是哪个精子和卵子相遇，然后产生一个自己这个新生呢？而在出生之后，同样是不确定的，我们只知道明天太阳照旧升起，地球照旧旋转，却断然不能知道明天自己的生活将如何发展，将发生什么改变。将渺小的自己置身于广袤的宇宙里，当你想着亿万颗同样的星球上近似的生命时，便油然而生一种不知所措的悲哀。这种悲哀是深切的，是无助的。任何自信者在这样浩大的事实面前，当你把人从哪来的同题推演到宇宙从哪来时，根本没有答案，只有诉诸宿命论。是的，人的一生已经被确定，我们所做的，只是完成它而已。 如此，宿命论便相应衍生出两种不同的世界观。一是消极厌世，二是积极入世。 消极厌世者认为，既然人的一生已被确定，还何苦辛苦辗转地生活呢？不妨顺其自然，天要下雨．娘要嫁人，随它去吧！ 积极人世者却从另外的角度理解宿命论：既然人的一生已定，我们对自己所能做的已有限，何不利用这有限的可能，尽可能让生命拥有更多色彩呢？要问为什么，是因为人的一生固然已被事前确定，可是我们并不知晓其结果，这一点相当重要！这也是积极人世者如何能积极人世，而不像消极厌世者——他们并不关心人生的结果。尽管我们不能主宰人生的结果，但我们起码可以让过程更幸福。 卡夫卡笔下的格里高尔生从呱呱坠地起，就笼罩在荒诞、绝望的世纪末氛围里，深感人类就像陷入围栏中的野兽，充满了孤独、恐惧与绝望。但作为宇宙间最高级的生灵，人类又不甘泯灭，生存的本能促使他不断地进行绝望的抗争，即使遍体鳞伤，也要策划新的反动。作家是人类精神苦难的承担者，是人生意义的创造者，是人类精神家园的守望者，卡夫卡以其强烈的艺术使命感，引导我们去直面灵魂的废墟，并在废墟中插撒意义的火种。因此，虽然卡夫卡清醒地意识到这个世界的荒诞性，可他并不因此而否定生命；卡夫卡也清醒地意识到人在这个世界上挣扎的徒劳．可他并不因此而放弃努力，放弃斗争。他悲观．但不厌世；他绝望，但不放弃；他外表瘦弱、怯懦，内里却倔强、坚强；他笔下的格里高尔虽身陷绝境，仍在孜孜求证着人生，向死而生是卡夫卡的主人公最令人感动的地方。格里高尔即使变成了甲虫，也是拾掇起人性的碎片。这种竭力维护人之本性的弱者的挣扎，谈不上可歌可泣，却是主人公拼上性命的一搏。
这个尘世，真正的富有是心灵的矿藏。那样的心灵，宁静、坦然，有欲求，懂节制，知尊重，孤独时如春花照水，喧闹时若鸟掠长空。世俗繁杂，他们眼界洞明；人生匆促，他们尽享万千美好。常人的标准无法评判他们的状态，就如同一个杯子无法丈量潭的深度。
著名哲学家萨特功成名就，生活完美得几乎没有任何瑕疵。但他在垂暮之年却如此感慨：“生活给予我想要的切东西，同时它又让我认识到这没多大意思，不过休又有什么办法，”所以，我们更应该懂得坦然地接受生活中的所有不完美、缺失，有时候只是为了让人更加晓得感恩。
生命的适应力，强大得超乎想象。我们的习惯，就是强风之下的流沙，会逐渐覆盖所有的残缺。其实更简单的就是勇敢地承担，努力地改变，对于那些实在无法达到向往的目的，结果并不重要，只要我们曾经努力过。这就是卡夫卡要告诉我们的。
即便当生活无可挽回地全部破碎，所有的希望都将落空时，还有什么比坦然地正视这一切更可贵的呢？卡夫卡对生活阴暗面的正视，体现出他不同寻常的心理承受能力，同时也给了我们反抗绝望、在绝望中寻觅人生光亮的决心和勇气。在一个人出生的一刹那，坚强、勇敢、忍耐……人生这些优秀的品质，就像一粒粒种子，一同降落在了生命深处。那些屈服于命运的人，就是在自我的精神世界里放弃了这些种子的人。而生活中的胜利者，常常是侍弄这些种子的高手，譬如卡夫卡笔下的格里高尔。所以说，这个世界上，只有屈服于命运的人，没有失败给命运的人。