有真爱便有希望
《飘》的伟大之处在于它不仅指出了问题所在，也给解决问题找到了一种可能——那就是爱。
玛格丽特·米切尔穷尽心力地描绘《飘》中古旧的南方气息，农奴时代的社会场景——她的一生只有这一部长篇巨著，但这部书已经足够她留名千古！这部长达1 000页的巨著自1936年出版之日起，便震撼了整个美国。这部美国内战时期的罗曼史打破了所有的出版记录，其发行量达到2 500万册，被译成27种语言，至今仍是最畅销的小说。1937年，小说获得普利策文学奖。更使它名扬天下的是根据小说改编而成的电影《乱世佳人》，该片一举夺得10项奥斯卡大奖，并成为电影史上经典名片之首。 本书在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治、经济、文化各个层面的异同，具有浓厚的史诗风格，情节跌宕起伏，紧紧抓住了读者的心，成为历久不衰的爱情经典。它用一种平等的心态去面对女人的自强．令女人在独立的环境中不断自我成长。就是这种态度，令无数读者从中得到激励与启发，并不断没取旺盛的力量。
有时候，生活和信仰的双重危机总会侵蚀我们每一个人，一面是新生活的如火如荼，一面是内心无所依托的恐惧。我们内心充满恐惧，站在去向不明的入口，那入口就像一张血盆大口，随时准备吞下走进去的每个人，而人们还没有找到可以必胜的武器。勇敢的人就像斯住丽那样冲过去，绝不回头。有入口必将有出口，尽管那出口也许是另一个入口，但勇敢的人也要冲过去。而胆怯的人却在入口处徘徊，懦弱的人一步步后退。每个人都用自己的方式艰难跋涉。像斯佳丽那样勇敢的人都会在吃过龙虾大餐之后，仍然做着饥饿的梦，在浓浓的迷雾中找不到回家的路，拼命地用物质来填满内心的恐惧，那我们要如何重建自己的家园，看到太多的控诉，看了太多的丑恶，我们要如何洗涮自身的罪恶，我们精神的大师究竟在何方？一切就这样被撕裂之后，就不再有下文，悲剧就是把所有美好的东西撕裂给你看。人们都在热衷于摧毁，摧毁一切旧的东西，建立的只是用物质堆砌起来的高楼大厦。人们的精神仍然流离失所，没有家园，到处飘荡。
现在，我们从这部小说中，就可以看到作者的博爱。她有着多么坚韧的信仰，她的精神充满力量，她没有沉溺于对战争的控诉，就像我们现代的作家在声嘶力竭地控诉这个社会一样，她更没有沉溺于儿女情长，像我们的作家在无力改变的现实面前，缩进自己的壳里无病呻吟。她用战争将现实撕裂给你看，有丑恶有美好，有绝望也有希望。她在摧毁的同时也在建立，而不是把所有的东西血淋淋地撕裂就不再有下文。
《飘》的伟大之处在于它不仅指出了问题所在，也给解决问题找到丁一种可能——那就是爱。对爱的信仰拯救着每一个人。斯佳丽虽然自私而势利，也不会考虑太多深刻的东西，但是，她遵从了自己的心。也许，当我们在以为前方没有路的时候，应该遵从的只有自己的心，而不是理智告诉我们需要的是什么。斯佳丽是如此真实而又恬色生香，她有着人们都有的自私、虚荣等等诸多劣根性，她也有着自己简单而本能的追求，那就是活下去，即使踩着别人的肩膀跨过去也在所不惜。更重要的是，在她的种种浅薄背后，蕴藏着更深沉的爱。她不仅坚强勇敢，她的内心同样是充满爱的。对阿希礼执著的爱，对家团深沉的爱及对生活本能的热爱，支撑着她渡过一个又一个难关。那几乎成了她生活的全部信仰。在那个生活和精神都流离失所的年代，因为有爱的支撑，人们才看到了希望。
如果说阿希礼是过去生活的代表，也是现实生活的牺牲品，那么斯佳丽就是新生活的开创者，而瑞德就像是个生活的投机者，但他的骨子里却是个理想主义者。对于玫兰妮，她几乎不是一个人，而是神，她就是一种信仰。面对她，所有的邪恶都要低下头，无论是斯佳丽还是瑞德还是其他什么人。在她的面前，他们自私的本性从不敢明目张胆。她用无私的爱包容着一切，也理解一切。她是人们心头的那盏明灯，她不仅照耀着阿希礼，也像面反光镜一样照着斯佳丽和瑞德。正是因为她，斯佳丽终于顿悟，终于明白她是如何在对她的恨中早就转化为深沉的爱，终于认识到，不是她一直挡在玫兰妮的前面，而是玫兰妮始终站在她的后面支撑着她，就像她的母亲。而母亲于她来说，就是一种信仰。因为玫兰妮，她终于懂得了爱。她终于穿破了那层层迷雾，找到了精神的家同，虽然那个家园也许会再次失去，但她已足够勇敢足够坚强，并且，她懂得了爱。心中有爱，她将不会再恐惧。斯佳丽在失去一切之后终于又重新得到。这个漫长的过程，令她学会了承担、学会了付出，也学会了体谅他人。这才是真正的爱，才是一个女人完整的感情历程。她得到的一切都付出了相应的代价，最终也学懂了如何去珍惜。 所以，这是一个关于女性心理成长的故事。也许我们每个人都要经历一些挫折与失败，经历痛苦与欢乐，但有时这一切都是值得并必要的，因为它们能教会你体味真正的幸福。