在职场、官场、人际交往中，特别当残酷的现实需要我们做出舍弃与牺牲时，如果我们能够坦然处理眼前亏，能舍弃与牺牲某些利益，学会“糊涂”不去计较这些，失去的大多是物质的和暂时的。吃这样的亏将有助于我们塑造良好的自我形象，博得别人的认同、好感以及友谊，从而在生活中来去自如，逍遥自在。天底下也不会有白吃的亏。人生苦短，人皆有“百年”之日，穷富终究成一统。人应该常怀平常心，不要去自寻烦恼。人们会记住那些能正确对待得与失的人。
“贪心死得快”一般有四层意思：人对人的了解虽然有一定的难度，但人们唯对贪心的人不难认识，要贪必被捉，一个人的政治生命就完结了；贪心之人总是在忙着算计别人，自以为聪明把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重，人们便会把他不当人待；贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反规律的事，出问题是迟早的事；快乐对人的健康长寿有着重要的影响，贪心之人没有满足的时候，是心胸狭窄的人，多半不会健康长寿。世上最愚蠢的人是那些自以为聪明的人，聪明多被聪明误。世上没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。
现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏，这是不以人的意志为转移的规律。那些贪官不甘心吃亏，面对金钱的诱惑，他们无法克制自己，为了满足自己的欲望，自以为聪明，他们把人民给予的权力，用来搞以权谋私，权钱交易，用来当做自己的生财之道。到头来因一个“贪”字丢官罢职掉脑袋，葬送了自己的一切。
人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小摩擦小矛盾难以避免，吃亏讨便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人，每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。人生之事本就是不平的，学会笑对人生，在夹缝中求生存，在苦中寻乐，才是真正的强者。一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。“怒伤肝”“思伤脾”“悲伤肺”，情志的变化直接影响脏腑的功能。因贪心引起机体器官的病变，这才是真正的“亏”。
古人云：用争夺的方法，你永远得不到满足；但用让步的办法，你可以得到比期盼的更多。唯有不计较吃亏的人、不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。只要不是大是大非的问题，即使真理在握，也可以做点非原则性的让步。
所以说，吃亏人常在，吃亏是福。
不做爱情批评家
婚后第三年，魏红开始怀疑自己的眼光，怎么当初就选了旭明做老公呢？有那么多优秀的男人不选，怎么偏偏选了满身缺点的他？一说起旭明的缺点，魏红就像倒豆子一样说个不停。看得出来，魏红对旭明的“意见”很大。所以总是对他挑三拣四的，横看竖看就是不顺眼。
旭明的记性不好，交代他的事情常常一转脸就忘了；他不爱清洁，如果不是魏红唠叨，他是不会主动换洗衣服的；他不会说甜言蜜语，从来不曾说过让魏红脸红心跳的话……
魏红抱怨唠叨过无数遍，也声色俱厉地批评过无数次，但旭明依然故我，并没有什么改变，夫妻关系越发紧张了。
想起恋爱时卿卿我我的甜蜜，看到现在冷冰冰的漠然，魏红有些失落，忍不住向自己的好朋友倾诉。说起旭明的“罪行”，魏红依然是愤慨异常，对于她来说，旭明的缺点每一条都是不能容忍的。
朋友耐心地听魏红“控诉”完，说：“你是爱情的批评家吗？你是不是只能找到让你批评的地方？你怎么就找不到让你满意的地方呢？”
魏红很不屑地说：“就是有缺点才要说出来，才能督促他改正啊，优点说了有什么用？”
朋友笑了：“你错了，优点才需要一次次被提起。因为我们是过日子的凡俗夫妻，我们不是冷若冰霜的批评家。”
“冷若冰霜的批评家”，是啊，魏红在家里不常常扮演这样的角色吗？恋爱时的柔情蜜意早已经消失殆尽了，生活的油烟摧残了她的温情款款，日子的琐碎也消磨了她的耐心和包容，她常常是声色俱厉、像训斥一个小孩子一样训斥着自己当初精心挑选来的爱人。
从朋友那儿取了经回来，魏红开始转换了看旭明的视角，不再常常带着批评的眼神，不再冷冰冰地做一个批评家。变化是显而易见的，至少魏红不再牢骚满腹了。
旭明的记性不好，但关于魏红的事他都记得。他记得魏红喜欢看的杂志，下班路过报刊亭，常会记得买最新的那一期给她；旭明记得魏红每月不舒服的那几天，提前会给她准备缓解痛经的茶。
旭明不爱清洁，但他知道魏红是喜欢整洁的人，所以，旭明常常在周末，捋起袖子打扫卫生，即使这占用了他难得的周末休闲好时光，他也并无怨言……
旭明不会说甜言蜜语，但他对魏红的爱是落在吃饭、穿衣这样具体的事情上的，他会学做魏红爱吃的菜，他会在每一道菜做好之后让魏红品尝第一口……
不做爱情的批评家之后，魏红的幸福指数开始直线上升。是的，这些事在过去的日子里旭明也常做，只不过被只关心缺点的魏红忽视了。而现在，魏红关注的是旭明的优点，心情自然也就愉悦起来，而爱情也越发甜蜜温馨了。
不做爱情批评家，这关乎我们一生的幸福，也是需要我们一生去修炼的功课，更是和谐家庭所必备的一项能力，值得我们一生去追求。爱情，是用来经营的，如果其中有些什么瑕疵和不足，我们是要尽力弥补的，这种弥补就表现在恋爱双方之间的理解、体贴和包容。唯有如此，才能使爱情保鲜。倘若只是做一个爱情批评家，那么，再完美的爱情也是不堪一击的。
缘来缘去皆是福
龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：“出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？”
悟空念了声阿弥陀佛，说：“师弟，你化了这么多年缘，还没有参悟到化缘的妙处和真谛啊！”
悟了听了，就讽刺悟空，说：“师兄，你倒是日出而出，日落而归，可你空手而去，空手而回，你化的缘呢？”
悟空说：“我化的缘在心里。缘自心来，缘也要由心去。”
悟了听得一头雾水，说：“不明白不明白。”
后来，悟了化的钱物越来越少了。这让悟了很苦恼，原来化一次缘可以吃上半月，现在只可吃上几天。但悟空依旧天天日出而出，日落而归，空手而去，空手而回，但悟空天天都面带微笑。悟了想挖苦师兄，说：“师兄，你今天收获如何？”
悟空说：“收获多多。”
悟了说：“收获在哪里？”
悟空说：“在人间里，在人心里。”
悟了感觉自己一时很难参悟师兄的话，决定明天一起跟悟空去化缘。悟了说：“师兄，我悟性太差，我想明天跟你去化一次缘。”
悟空点头同意。
次日，悟了要跟悟空去化缘了，悟了又拿了那个他出去化缘用的布袋。悟空说：“师弟，放下布袋吧。”
悟了说：“为何？”
悟空说：“你这布袋里装满私欲贪婪，拿出去，是化不来最好的缘的。”
悟了说：“那我们把化来的东西装哪儿？”
悟空说：“人心里。人心无所不容。”
就这样，悟空和悟了就上路了。悟了跟悟空每到一处，就会有很多人认出悟空。悟空还没来得及说话，他们就主动拿出东西给悟空。有的还说，幸亏悟空大师上次施舍，才使我们渡过难关。悟空大师的大恩大德，我们没齿难忘啊。
悟了在心里想：“不让我拿布袋，看你一会把东西往哪里搁。”
他们继续往前走，化的缘也越来越多。悟了看到今天收获不少，满怀欣喜。恰在这时候，从远处走来一个农夫，怀里还抱着一个孩子，边走边哭。原来农夫的孩子得了重病，他拿不出钱来给孩子看病。悟空就走过去，把化来的财物全部给了农夫。他们继续前行，除了温饱外，他们一路化了就舍，舍了再化。悟空问悟了：“师弟，跟我出来你化到了什么？”
悟了苦笑。
悟空说：“师弟，你只知道缘来之福，而不懂得缘去之福。看天地间，自然万物为何如此美丽，天地万物都在循环啊。师弟，风水、日夜、四季，哪一样不是在循环？光知道缘来之福的人，那只是片刻的欢愉，时间久了，就是一池死水。我们之间的区别就是，你把化来之物放在了充满私欲贪婪的布袋里，我则把化来之物放在人心里循环，让善良和爱在人间、在人们的心里循环。”
悟了听到这里，低下了头。悟空念了声，阿弥陀佛。
缘来是福，缘去也是福。可是，总有人却无视缘去之福。在这个世界上，贪婪的人总是热衷于无休止的索取，他们以为，得到的越多就越幸福，越快乐。而实际上却不是这样，付出、施舍也是一种福分，只是有很多人还没有体会到这种福分罢了。