“不要为打翻的牛奶而哭泣”这句话包含了多少年来人们所积聚的智慧。为什么要浪费我们的眼泪呢？当然犯错误和疏忽大意，原因的确在我们，可这又有什么关系呢？在人的一生中，谁敢说他从没犯过错误？就连拿破仑这个不可一世的伟人，也在他所有重要的战役中也曾输掉过三分之一。就算是刚刚发生的事情，我们也不可能再回头把它纠正过来——可是却有很多的人正在做这样的事情。说得更确切一点，我们可以想办法改变刚刚发生的事情所产生的影响，但是我们不可能去改变当时所发生的事情。唯一可以使过去的错误产生价值的方法，就是从错误中得到教训，避免再犯同样的错误。
不为打翻的牛奶而哭泣，会让你的生活轻松得多。莎士比亚说过：“聪明的人永远不会坐在那里为他们的损失而悲伤，他们会很高兴地想办法来弥补他们的创伤。”
化学家诺贝尔在一次试验中，不慎引发了一场大火，他的弟弟在大火中不幸遇难。诺贝尔充满了痛苦与自责，他觉得无法面对母亲、面对家人，曾想就此放弃研究。后来，诺贝尔内心逐渐平静下来。他想，如果自己就此放弃事业，实在是愧对死去的弟弟。于是他重新走进了实验室，总结了上次试验失败的经验，并最终取得了成功。
奥斯卡获奖影片《苏菲的抉择》，讲述了一个从奥斯维新集中营里出来的波兰女人的故事。苏菲来到美国，可是她依旧生活在噩梦中。所有她爱的人，父亲、母亲、丈夫、情人、儿子、女儿都死去了，只有她活了下来，但她无法原谅自己，因为她最尊敬与崇拜的教授父亲变成了一个纳粹种族主义的狂热信徒和倡行者；自己的丈夫和情人被德国的盖世太保所杀；而在集中营里，德国人“恩赐”给她一个机会，让她在自己的儿子和女儿中选择一个留下来，另一个则会被送进毒气室，苏菲绝望地说：“把我的女儿带走吧！”在苏菲的内心深处，她认为自己不配再拥有爱情、家庭和孩子，她选择了死亡。
没有人会觉得苏菲该受到谴责，即便她曾试图讨好德国人，曾选择让女儿去死；当面对一个深爱她的、头脑正常的年轻人的求婚时，所有的人都希望苏菲能开始新的生活。然而恐惧、自责压倒了苏菲，虽然从集中营里活了过来，但她始终没能战胜自己，苏菲听从了死亡的召唤。
而在《泰坦尼克号》中，人们却看到了另一个结果：露丝在经历了一场大劫难、痛失情人之后，选择了新生。
在漫长的岁月中，碰到一些令人不快的情况在所难免，我们可以把它们当做一种不可避免的情况加以接受，并且适应它。
哲学家威廉·詹姆斯说：“乐于承认事情就是这样的情况，能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”
阿屏生有比较严重的唇裂，她为此自卑，躲着不敢见人。她性格孤僻而脾气暴躁。阿屏没有朋友，她不相信任何人，总是想方设法躲开大家，以尖刻的、防范的态度使人们疏远她。后来，阿屏做了外科整容手术，解决了生理上的缺陷。在医生的帮助下阿屏试着调节自己，开始与人们和睦相处，但她过去的经历阻碍着她。阿屏觉得自己的容貌改变了，却交不上什么朋友，也感觉不到快活，因为阿屏总觉得大家不会原谅她手术之前的所作所为。阿屏依然感到自己像过去一样不幸。后来阿屏逐渐接受了自己，不再谴责自己，不再沉溺于对往日不幸遭遇的回想，直到这时阿屏才开始了真正的生活。
生活中，谁都会遇到令人不愉快的事：好不容易得到了上司的赏识，他却又调往别处；全力以赴做了投标书却因为最后一个资料没有核实而失去了机会……与其让这些无可挽回的事实破坏我们的情绪，毁坏我们的生活，还不如让自己对这些事情坦然接受，并加以适应。要记住，有些时候后悔是无济于事的，我们已经失去了很多，只要不再失去教训就行。
为那些已经过去的事忧虑，不过是在锯一些木屑，与其浪费力气和时间做这样的无用功，不如去想一些积极的方法防止类似的事再次发生。
棒球老将康尼·马克81岁时，别人问他有没有为输了的比赛忧虑过。康尼·马克说：“我过去常这样。可是，我发现这样做对我完全没有好处，磨完的粉不需要再磨，水已经把它们冲到底下去了。”
在辛辛监狱里，囚犯们看起来都和外面的人一样快乐。这些罪犯刚进去时都心怀怨恨，脾气很坏。可是几个月后，大部分聪明一点的人都能忘掉他们的不幸，安下心来适应他们的监狱生活。有一个犯人过去在园林里工作，他在监狱围墙里种菜种花时，还能唱出歌来，因为他知道，流泪是没有用的。
当然，错误和疏忽是我们的不对。我们要做的是避免再犯错误，而悔恨却是于事无补的。有一句俗话说得好：“即使动用国王所有的人马，也不能挽回过去。”过去的事就让它过去吧，我们没有必要挽留，也不能挽回，为此而忧虑是于事无补的，是在做无用功，不要试图去锯那些早已锯碎的木屑了。
保持一颗平常心
有一部分人，面对名利、成败、贫富或生死，往往会说这样一句话：“要有一颗平常心。”那么，何为“平常心”呢？其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。当然，不能说无论什么样的心态都属于“平常心”，或者说任何一个人都可具备平常心，但是，拥有平常心的人，都能更好地领悟“安心心经”的精髓。
有个信徒问慧海禅师：“您是有名的禅师，可有什么与众不同的地方？”
慧海禅师答道：“有。”
信徒问道：“是什么呢？”
慧海禅师答道：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”
慧海禅师答道：“当然是不一样的！”
“为什么不一样呢？”信徒问道。
慧海禅师说道：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
其实，平常心即是道。平常心每个人都有，可却因为贪、嗔、痴、慢，很少有人真正体会到，所以平常心是很难得的。如果一个人能够心无杂念，把功名利禄看破，才是真正拥有了一颗平常心。
有一个故事，讲的是寺院里有位老住持想从两个都很有慧根的弟子中找一个做接班人，可是又不知道该挑哪一个，便命他们每人作一偈。其中一个叫神秀的弟子作偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。另一个叫做慧明的弟子却不以为然，他作偈道：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。住持听了慧明的偈非常高兴，认为他已经达到了心外无物的境界，便把住持的位子传给了他。
平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才能经常持有的，因为它属于一种维系终身的处世哲学。
吉姆·特纳40岁的时候继承了一笔财产，拥有了一家资产达30多亿美元的公司。然而，面对丰厚的钱财，他表现得非常淡然，他对公司资产全面盘点，以50年做基数，减去自己和全家所需，除去应付的银行利息、公司支出、生产投资等等，然后拿出3000万美元为家乡建了一所大学，其余的钱捐给了美国社会福利基金。人们大惑不解，他说：“对我来说，这笔钱已经没有什么实质意义，去掉它，就是去掉了我的负担。”面对加勒比海海啸给公司造成的1亿多美元的损失，他在董事会上依然谈笑风生：“纵然失去了1亿美元，但我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。”他的一个孩子因车祸不幸身亡，他说：“我有5个孩子，失去1个痛苦，还有4个幸福。”
吉姆·特纳这种淡化过去的心态，给了人们一个有益的启示：有些事情过后，不要自寻烦恼地记在心上，把万千往事视为过眼云烟，就能求得心安，保持一颗平常心最重要。
保持平常心，最重要的是对自己有全面的了解，清楚地知道自己的实力究竟有多少，越是了解自己，出现问题就越不慌，因为结果已经预料到了。
所以你会发现，年纪大的人会更沉着一些，因为随着年龄的增长，阅历的增加，他们对自己更加了解，所以对于自己的成功与失败就更看得开了。
要想保持平常心，对事对人就不要强求，不要追求完美主义，要顺其自然。人生在世，不如意十之有八九，所以发生就发生了，顺它而去，这样才会有广阔的胸怀做大的事情。
拥有一颗平常心，这就要你在现实中，必须随着时代的进步，追求新的知识，创造新的环境，不能为物欲所刺激。姿情狂妄，重利忘义，只能丧失自己的良知，损害他人利益。
保持平常心，就是保持一种轻松平和的心态，正确地看待自己，宽容地对待别人，努力与周围的环境保持和谐。人生活在社会中，自然要与他人、与社会发生这样那样的联系，这就有一个以什么样的心态和方式去做人做事的问题。一个人能够保持轻松平和的心态，就能不被物欲缠住心灵、不被狭隘遮住视线，妥善处理方方面面的关系，更好地做自己的事业，实现自己的人生价值。