含德之厚者，修养德性深厚的人，
比于赤子。就好比是初生的婴儿。
蜂虿虺蛇弗螫，蜂蝎毒蛇不来螫他，
攫鸟猛兽弗搏。飞禽猛兽不来吃他，
骨弱筋柔，骨头嫩弱筋脉柔软，
而握固。而小拳却能握得很紧。
未知牝牡之会，不知道雌雄的交合，
而朘怒，但小东西却能坚挺，
精之至也。是精气非常充沛的原由。
终日号，成天啼哭，
而不嗄，而声音不沙哑，
和之至也。是气血非常调和的原由。
精和曰常，精气充沛气血调和叫做正常，
知常曰明，认识到事物正常的道理叫做明白，
益生曰祥，养生益寿叫做吉祥，
心使气曰强。用心意来调动气血调节身体叫身体强。
物壮则老，事物强壮了便会衰退，
谓之不道，这是因为不合于大道的原由，
不道早已。不合于大道就会很快消亡。
注解：
（一）含德之厚者，比于赤子
“含德”：指修养。“赤子”：婴儿。这里把修养深厚的情况，用婴儿的情况来比喻说明。
（二）蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏
“蜂虿虺蛇”：指毒虫之类。“攫鸟”：指飞禽。“搏”抓击。
（三）骨弱筋柔，而握固
婴儿总能把拳头握得紧紧的，这与他骨弱筋柔似乎显得不相称。
（四）未知牝牡之会，而朘怒，精之至也
“牝牡”：雌雄。“朘”：指下面的小东西。“怒”：坚挺的意思。因为本身精气充足，故不知交配而天然能够坚挺。
（五）终日号，而不嗄，和之至也
“号”：指啼哭。“嗄”：指沙哑。“和”：指身体气血非常和顺。
以上两句，是老子对“婴儿态”的赞美：“其能如婴儿乎？”即指这里讲的情况。
（六）精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强
“常”：指正常。“明”：指明白。“祥”：不解为“不祥”，即是吉祥义。“心使气曰强”：心念、心意能调动气血运行，如能“握固”、“不嗄”等。
这几句是老子对婴儿态的升化总结。
章析：
此章以含德作始，以修炼作终，以婴儿态作为主要素材，暗指要想“得道不已”，就应当得到婴儿的这种能耐和状态，从而以柔弱得真强，达到修身养性、益寿延年的功效。因此，这章讲述的内容，主要是讲以婴儿态为榜样，进行修身养性的活动。
“赤子”、“婴儿”是老子用之以喻“几于道”和与道合一的修养境界，这是设喻，并非真正要人们去做赤子、婴儿——一切比喻都是有限的、近似的甚至是权宜的。而这种“不道早已”之“道”，不是别的，就是中道；“物壮则老”就走了极端，故谓之不道。
除了老子所讲的婴儿态，我还发现，婴儿的眼睛是最澄彻、最无邪、最具穿透力的，它似乎能够看透人的内心世界而使你内心一切猥琐的东西无处躲藏。为什么？因为它是至纯至净的。