《世说新语.简傲第二十四》
3、钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
读书笔记：钟会有才名，但心胸狭隘。嵇康与阮籍齐名，乃同为“竹林七贤”的领袖。一生狂放不羁，藐视权贵，可惜得罪了钟会和司马氏，最后受朋友吕安所累，身赴刑场，从此《广陵散》成为绝响。不亦悲呼！此故事经典之处乃为：“何所闻而来？何所见而去？”“闻所闻而来，见所见而去。”反复品读，意境深远！
17、王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
读书笔记：子敬之行为确实太过简傲，我想来想去，此种行为只能是出自真正的贵族，从小衣食无忧，任性放达，骨子里有一种血统、身份和学识的优越感。评点他人时，毫无顾忌；面对他人批评时，也毫不在乎。独来独往，天地四方，惟我惟大！想我辈出身贫寒之人，自是望尘莫及。从小都是按照别人要求的样子而活，一直以来都在为柴米油盐酱醋茶而奔波忙碌，为人处世情愿辱没了自己也不能委屈别人。此种境遇即使要放达也只能装装样子而已。
《世说新语.排调第二十五》
11、元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”
读书笔记：看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人经常也是开类似玩笑的，尤其是朋友之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估计是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们偶尔也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？
21、康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”
读书笔记：康僧渊乃一僧人也，非华夏族，出自西域。相貌自然异于中土人士，然其面对中土之人的戏虐，对答实属高妙，不愧为一代高僧，他的：山不高则不灵，渊不深则不清。与后来唐代的刘禹锡：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。一正一反，有异曲同工之妙。
29、王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡，语良久，乃问蔡曰：“公自言何如夷甫？”答曰：“身不如夷甫。”王、刘相目而笑曰：“公何处不如？”答曰：“夷甫无君辈客！”
读书笔记：这故事怎一个妙字了得，蔡谟的一退一进，一守一攻，环环相扣，似贬低自己实乃抬高自己，且沟通时占有战略制高点，根本就没有把对手放在眼里，不过是把对手用来作为抬高自己的阶梯罢了。我们很多人自恃聪明，对别人评头论足，实不知别人早已超越我们好多个层次了。
59、顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：“渐至佳境。”
读书笔记：钱钟书曾在《围城》里这么写道：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”我想这段话大概可以清晰的解释顾长康吃甘蔗“渐至佳境”的韵味了。
《世说新语.轻诋第二十六》
29、符宏叛来归国。谢太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人！”宏大惭而退。
读书笔记：蔑视人有三种方法：一种是直接羞辱；一种是爱搭不理；还有一种是刚开始貌似很重视对方，最后说上一句让人心凉透底的话。子猷属于第三种，这种方法对于别人拥有最大的杀伤力，对方本以为你要夸耀一番，正殷切期待你的美言嘉句，没想到你来了一句：这个人，我左看右看，也没什么两样！
《世说新语.假谲第二十七》
1、魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。
读书笔记：两个少年纨绔子弟，小小的事情中，就可见未来两人的命运了。据说小时候，袁绍和曹操友情不错，但从小弄机谋算计，袁绍总是逊色于魏武。后来官渡一战，曹操鼎定北方，袁氏一门从此衰落。
4、魏武常云：“我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉，左右宜深慎此！”后阳眠，所幸一人窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。
读书笔记：此故事鲜明的体现了曹操“乱世之英雄，治世之奸贼”的形象，曹操虽足智多谋，但生性暴戾，狐疑猜忌，这一点后来东晋的王敦王大将军毫不逊色。这些所谓的英雄豪杰，多多少少都有些视人命为草芥，杀伐有余而仁义不足！
7、王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。
读书笔记：王敦乃大将军，王导乃丞相；兄弟二人乃东晋内外两支柱。时人谓之曰：王与马，共天下。可见当时王家势力与司马氏平分秋色。然王导为人敦厚博洽，有宰相之风；王敦为人暴戾谲诈，终至造反；两人泾渭分明。他们的侄子王羲之对两位伯父可谓了如指掌，所以当他发现王敦造反谋逆时，假装睡觉呕吐躲过一劫，因为他深知伯父王敦是个可以六亲不认的人！
《世说新语.黜免第二十八》
3、桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。
读书笔记：杜鹃啼血，猿猴哀子，老牛舐犊，母鸡护雏。。。动物皆有情感，人何以堪？当我读到“破视其腹中，肠皆寸寸断”时，不免心中哽咽，这个世界最残忍的原来是我们人类啊！
7、桓宣武既废太宰父子，仍上表曰：“应割近情，以存远计。若除太宰父子，可无后忧。”简文手答表曰：“所不忍言，况过于言？”宣武又重表，辞转苦切。简文更答曰：“若晋室灵长，明公便宜奉行此诏。如大运去矣，请避贤路！”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徙新安。
读书笔记：桓温此人和王敦类似，但具体而微。鄙人总感觉，东晋王朝司马氏一直不够集权，各大豪门望族一直在分享权利，且经常发生抢班夺权的情况。此故事中，简文帝说话，根本就没有一个皇帝的威权和底气，给人的感觉像是在和大臣耍小脾气，使小性子！历史上雄才大略的皇帝几乎都是乾纲独断的。如：秦始皇，汉武帝，唐太宗，康熙。
（未完待续）