《世说新语.俭啬第二十九》
3、司徒王戎，既贵且富，区宅僮牧，膏田水碓之属，洛下无比。契疏鞅掌，每与夫人烛下散筹筭计。
4、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
读书笔记：西方守财奴的代表是葛朗台；东方的守财奴应该算是这位王戎先生了。读第一则故事，我不由自主的想起葛优在《甲方乙方》里的形象：地主家也没余粮啊！读第二则故事，足见王戎内心之阴毒。
9、郗公大聚歛，有钱数千万。嘉宾意甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”迺开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许。嘉宾遂一日乞与亲友，周旋略尽。郗公闻之，惊怪不能已已。
读书笔记：每每读到郗愔和郗超父子俩的故事时，我都不免要发感叹：郗愔幸有此子，否则，在那种乱世中，他是很危险的。郗超散尽家财，实为救其父，后其父高寿71岁，郗超之功劳也。石崇因富而死，郗氏散财而善终。《大学》云：财聚则人散，财散则人聚。
《世说新语.汰侈第三十》
1、石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
读书笔记：这是很著名的一则故事：劝酒斩美人。读完这则故事，人物形象跃然纸上，石崇：奢靡暴戾。王敦：冷漠残酷。王导：敦厚博洽。其实最悲惨的是劝酒侍奉的美人们，想当时他们该是什么样的悲惨遭遇啊。人命竟然不如富家里的一杯酒，由此可见，当时下层人民是何等的没有生命保障。现代的女人真的是翻身做主人了，应该好好珍惜啊！
2、石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”
读书笔记：石崇厕所之豪华，还有一个故事可以证明：官员刘寔去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寔说：“我享受不了这个。”想来，天底下唯有气概超雄的王大将军可以泰然自若的享用石崇家的厕所了。这故事里面的厕所服务美女们也算是智慧超群了，估计见到所有的官员都不敢上厕所，唯有王大将军例外，所以有“此客必能作贼”评语，真是一语中的啊。
3、武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗裤(衣罗)，以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。
读书笔记：王济乃晋武帝女婿，对其甚是宠爱。不过听到以人乳喂猪，武帝甚反感，我也总不免有呕吐之感，想来魏晋豪族天天春花秋月，纵欲享乐，真正是饱暖思***天下之大，无奇不有，此即是一例！
8、石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
读书笔记：此故事也是千古流传了，石崇不仅和王凯斗富，他还与晋武帝斗富，且都赢了。据说外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。武帝深感羞辱。石崇与王恺斗富的典故也经常变换形式搬上银幕。由此可见，人的内心里面大多都希望像石崇一样富可敌国并恣意挥霍，从不担心自己哪一天没有钱花。
《世说新语.忿狷第三十一》
1、魏武有一妓，声最清高，而情性酷恶。欲杀则爱才，欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时，还有一人声及之，便杀恶性者。
读书笔记：无德无才，一生贫贱；有德无才，一生平安；有才无德，必遭横祸；有德有才，富贵永享。一个人有才无德，且又无权，而又恃才自傲，不知醒悟，祸不远矣。一个人再有才，山外有山，人外有人。总有一天会被当权者舍弃。人家之所以暂时没有舍弃你，只是还没有找到更好的替代品而已。
2、王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
读书笔记：读此故事，感觉王述乃一滑稽之人也。鲁迅先生曾分析过魏晋名士为何脾气怪异的原因，为此，他专门写过一篇论文：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，文中鲁迅先生认为魏晋士人之所以脾气古怪，是服用五石散后药力发作而造成的。不过王蓝田吃鸡蛋的形象，很容易让我想到《西游记》里孙悟空吃东西的形象。且王述吃鸡蛋的典故也是经常在荧幕中展现的，最近一次就在韩寒导演的电影《后会无期》里出现过。
《世说新语.谗险第三十二》
4、王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭。曰：“卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事，如此，则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰：“比与仲堪屏人何所道？”绪云：“故是常往来，无它所论。”国宝谓绪于己有隐，果情好日疏，谗言以息。
读书笔记：要拆散两个人最好的办法就是和其中一人经常来往，不管你们之间聊了些什么，第三者都会认为对方有所隐瞒。这个世界上人心最难琢磨：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。两人看似很近，其实很远；两人看似很远，其实很近。人心隔肚皮，肚皮虽浅，人心却很深！
（未完待续）