仙人御风而行，龙乘气而变化，真人应时而修。
一日四正时，一年诸忌日，皆有阴阳之变化，生息之规律。
潮有起落，人有呼吸，万物有生灭，天地有合分。
夫天地之间，犹如橐龠乎？宇宙之内，变皆二爻乎？
道即在二爻之间。变犹未变，将生未生。
观就一日之内，昼夜交替，蜉蝣有朝生夕死，气有清浊升沉。
所谓应时而为，即乘气而修，方显功效。
子丑、寅卯、巳午、亥时，各有感动。
其中，亥、子、午时以武火为佳，金诚所致，金石为开。
其余，以文火为好，心不在焉，若存若亡，知白守黑，只留一点心灵即可。
修士讲火候，知守中，而真人顺应自性，忘乎执守，不采而采。
若无天真赤子之心，心存正念善念，则药难生矣。
故曰：修性亦大。
戊日不朝真，亦曰：戊不飞神。
即在明暗戊日，莫要修行，安心休息，行常人事即可，否则招阴损德，于身心不利。
庚申日三尸上朝，淫秽滋扰，阴气生魔，祸乱心脑，损精盗命。
故要长守不懈，端坐天明。
午后清气下降，浊气上升，而谷气阴湿，故应避之。是曰：戒食非时食。
过午不食，戒酒肉刺激类食，可使身轻体盈，七魄空乏，有利宁神入定。
古人云常保三分饥寒，我持一二分既可，足以养身。
平常时分返观内照，念起不随，活在当下，修缘修业。
纯思静心则精生，劳神役形则精损。
吕祖言：仙人道士非有神，积精累气以成真。
子午收精炼炁，烧除阴滓。
丑时寅时一阳初生，观得黄牙金光一线，当猛醒而坐，服药还脑。
此趋生避死之道也，修士当省之。