书城成功励志给大忙人读的易经
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第12章 泰卦第十一乾下坤上——顺应规律可永保泰势

泰:小往大来,吉,亨。彖日:泰:小往大来。吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。

象日:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

“泰”卦之象表示:天因轻而上升,地因重而下沉,于是形成天地密切交合,阴阳沟通和畅的局面。阴小阳大,地小天大,“坤”跑到了外卦,故日“小往”;“乾”来到了内卦,故日“大来”。

泰:通也。小往大来:小的往外,大的来内。

所以本卦借用“包荒,用冯河”、“帝乙归妹”和“城复于隍”,比喻万事万物的自然变化规律。如用来占卜事的成败,不难看出,成往败来,败往成来。事物都在成败的交替中轮回、递进、发展。所以,本卦是讲天地之道和自然法则的。爻群新解初九:拔茅茹以其汇,征吉。象日:拔茅征吉,志在外也。

“茹”是根相连,相互牵连的意思。“汇”是类,“以”即与。“初九”阳爻,在最下位,已是阳刚开始升进的形象。但升进必须结合同志,共同努力,而下卦的三个阳爻,就象征志同道合,相互结合的同志,要拔除茅草,不能只拔除一根,必须将根部牵连在一起的同类全部拔起。以此象征同志间的团结,向外求发展,才能无往不利。

这一爻,是说有相同目标者之间,应精诚团结,共求发展。

九二:包荒,用冯河。不遐遗。朋亡,得尚于中行。

象日:包荒,得尚于中行,以光大也。

包:通匏,葫芦。冯河:渡河。朋:坝为朋,指钱。大葫芦控空了,可用它来渡河,不至于沉下水去。钱丢了,会在路上得到补偿。而这一切,皆因为其人光明正大。

这一爻,说明了事物的相对转化,艰难的可转为顺利。当然,这关键是无论何时,心性行为都要光明正大。

九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

象日:无往不复,天地际也。

安泰到达极盛,必然遭遇阻塞,现在正是临界点。因而,以没有平坦的,无不是起伏的,没有只往不返的情形来比拟。这是大自然的法则的常理,应当体认,在艰难困苦中,安泰得来不易,仍然要坚守纯正,一本初衷,才不会有灾祸。这样,应当得到的当会得到,自然在生活上就会幸福。

“象传”说:没有只往不返的,这是天地间的自然法则。

这一爻,告诫物极必反,仍应一本初衷,坚守正道。

六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

象日:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

“翩翩”是鸟轻盈飞翔的形态。“六四”已经超过“泰卦”的一半,由上升到极限,开始回落。所以用鸟轻盈飞翔,来比拟轻率冒进,不可能保有财富。“不富”在《易经》中是专指阴爻的用语,因为阴爻的中间断开空虚。“象传”解释“不富”,是说由应当在下方的阴,上升到上方,因而丧失了实力。

不过,“六四”阴爻阴位得正,又与“九二”阴阳相应,所以能够得到近邻“六五”、“上六”的信任,一起行动。“象传”解释说,这是志向相同,衷心乐意的缘故。

这一爻,告诫居安思危,仍应团结,不可掉以轻心。

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

象日:以祉元吉,中以行愿也。

“六五”,帝乙嫁出少女给周文王,以此得福,大吉。帝乙:商代帝王。归:女子出嫁。妹:为少女之称。祉:福泽。

“象传”说:以此得福而大吉,说明“六五”以中道实行应下的心愿。

帝王的千金是十分尊贵的,仍然需要屈尊下嫁给贤臣,才能获得福祉。爻辞借此说明,“六五”以阴爻居上体之中的君位,位尊而性柔,能够屈己之尊与下体的阳爻“九二”相应,以助成阴阳交泰的实现,这是莫大的吉祥。这一爻是说,居尊而下交,可得祥和。上六:城复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。象日:城复于隍,其命乱也。“上六”在泰卦的终结处,“泰”的终结就是“否”的开端,这就是“泰极否来”的道理。“城复于隍”正是由泰返否的象征。城墙本来就是挖掘城沟中的泥土累积而成的,好比“泰”的局面是由长期的艰难辛苦积累而成的;现在城墙倒了,墙土又填塞在原来取土的城沟里,又回到了原地,比喻到达了“泰”的终极又复归于“否”。这样,泰卦的上坤必然返回到下面,变成坤下乾上的否卦。“通泰”于是转为“否塞”。

这一爻是警告那些居安而不知思危者,不要忘记泰极而否来的道理。

泰卦点悟窗止则止方可泵保泰势

本卦阐释持盈保泰的原则。创业固然艰难,守成更加不易,不能以既有成就为满足,惟有精诚团结,力求发展,才可不断开创新局面。应知物极必反,惟有坚持理想,才能突破。居安应当思危,不可轻举妄动,应以促进团结为本,态度光明磊落,兼容并蓄,刚柔相济,顺应自然规律,才能于安定中求进步。当盛极而衰,颓势不可抗拒时,惟有因势利导,才能使损失减少到最低限度。泰卦例解姚广孝的“泵泰”人生人生在世,必须得明白泰极否来,乐极生悲的道理。当一个人到达一定高度时,如果再往前迈半步,说不定就坠人了万丈深渊。所以,懂得顺应规律去行事,是极为重要的。明成祖的“僧臣”姚广孝的一生,既有过位及人臣的地位,又有了最终的善果,就有力地印证了这个道理。

洪武三年(1370年),朱棣被封为燕王。洪武十三年(1380年)朱棣乘船北上。姚广孝认为朱棣“智勇有大略”,正是心目中寻觅已久的明主,如果能助他以成大业,功名富贵,岂不一蹴而就?因此他毅然跟随朱棣北上,来到北平。

在当时,明太祖朱元璋在应天(今南京)通统全国,雄威尚在,以子逆父,天下将不容,主意是不能往这上面打的,于是,姚广孝极力撺撮朱棣想尽办法向朱元璋表示忠心和才能,希望朱棣能直接成为朱元璋指定的继位者。

但是,北平距应天十分遥远,朱棣要想去应天,还得朱元璋批准,使者往返,又难尽己意,这对朱棣是很不利的。姚广孝建议先谋臣下,再谋近人,使君侧尽为自己心腹。朱棣听从了他的计谋,遂派姚广孝携重金收买笼络宫廷里各级官吏,连朱元璋最宠爱的妃子也被姚广孝收拢,常在朱元璋面前说朱棣的好话。姚广孝之计果然奏效,朱元璋想让朱棣继位的意思也常常表现出来。

洪武三十一年(1398年),明太祖朱元璋病死,皇太孙即位为建文帝。建文帝即位后,着手削藩。姚广孝劝燕王举兵反事。从此,燕王朱棣的军队与朝廷军队展开了拉锯战,一打就是三年。战争的胶着状态令燕王朱棣十分着急,因为朝廷统治着大部分疆域,地广人多,兵力充足,供应及时,而处于反叛地位的他物资供应常靠掠取,兵源又少,长此以往定将以失败而告终。朱棣忧心忡忡,野心渐去,姚广孝察觉到朱棣已明显不满自己了。他托病藏在家中,暗中思考着进一步的对策。

一天,朱棣到姚广孝那里探病,一见姚广孝满面红光,颇为气愤。他质问姚广孝,自己统兵征战,何故他却没病装病,躲在家里?姚广孝听到质问,却不回答,只是回问近来战事如何。朱棣气愤地诉说了近来的遭遇。姚广孝听完,微微一笑,对朱棣说:“三年用兵,我已尽力了。尽人之力,而不能取得更多的地盘,不如放弃这个打算吧。”朱棣听说,怒气冲天:“难道你是说我该自缚家人,到应天请罪吗?”姚广孝急忙摇手,连说:“不然。”接着又问朱棣:“主公以为争得一城一邑事大还是得到江山事大?”朱棣被问得莫名其妙,“不得城邑,怎得江山?”姚广孝说:“三年来,我们在北平附近拔州克县,虽无所成,但亦无所败。朝廷昏庸,没有能力威服我们,只限于击东应东,击西应西,把大部分兵士用来防守我们的进攻。主公请想一想,应天这个大本营会有多少兵力防守呢?”朱棣听言,眼前一亮,急忙问道:“以你看来,该当如何?”姚广孝肃容而起,手指南方说:“毋下城邑,疾趋京师。京师单弱,势必举。”朱棣闻言,击掌叫绝,“你何不早出此计,今吾空劳三载!”姚广孝说:“主公此言差矣,若早趋京师,京师有备,事不可成。游荡骚扰三载,才使朝廷大兵主力悉数北调,京师空虚,故日无此三载之力,亦无今日之功也。”朱棣顿首,急令大军南攻,假掠州县,实际上只是一战即去。朝廷军队来援,报已经离去,正自错愕,又有报朱棣大军复来矣。

燕王朱棣大军主力从建文帝三年(1401年)十二月破釜沉舟,出师决战,远袭京师,第二年正月由馆陶渡黄河逼徐州。三月设伏肥河大败平安军,五月攻下泗州,此后克盱迂,趋扬州,迅速到达长江北岸,离应天仅一江之隔。而在北平一带朱棣仅留一部分军队佯攻骚扰各处。直到这时,应天朝廷才明白过来,然而回救已然不及。朱棣大军甩掉了所有围追之师,四五个月便兵遏应天,出兵之速,运兵之神令人匪夷所思。建文帝根本没有料到朱棣有此一举,惊慌失措,割地求和,朱棣自然不予理会。六月,朱棣挥师自瓜州破江,围应天。应天守将见建文帝大势已去,开门献城,应天失落。建文帝不知所终。

佯攻他处却以主力之师直袭空虚的京师,这一策略。抓住了建文帝的要害,成为朱棣夺取政权的关键性谋略决策。仅以此,姚广孝不但可以位列朱棣王朝的功臣之首,而且也足以跻身于中国古代杰出谋略家的行列。