呼延明德特意为龙成在府中安排了一处独门别院，且分派了一应仆从侍女。
龙成勉强留下两个老仆，侍女无论如何也不肯要。
呼延明德又吩咐管家给龙成定制了几套新衣新鞋，龙成并不推辞。
呼延明德忙于幽州战后事务，早出晚归，白天时分都是在幽州府里呆着，只早晚间与龙成见礼问安，并无太多说话的时候。
呼延忆梅从爷爷口中听说龙成神功盖世，常常拉着龙成为其指点剑法招数。
龙成清闲无事，也乐于指教一二，两人因此熟络起来。
呼延忆梅的剑法习自呼延明德，名曰猗兰剑法。
猗兰剑法为当年龙御之父龙崛所创，龙崛感于傲立冰雪天气的植物精华，将兰菊梅竹松五种植物的长势姿态幻化成剑法，剑法共分猗兰、霜菊、白梅、风竹、寒松五式。
五式又各有十路剑招，攻守兼备，大开大阖，剑法常直面对手进攻，有清正严明，凛凛君子的气概，因此取意于孔夫子猗兰操，名曰猗兰剑法。
龙崛将这套剑法传与玩伴呼延明德。
呼延明德多年修习猗兰剑法，又多有增删改进，终成为一代武学大师。
且猗兰剑法法门能陶冶情操，净化心志，呼延明德品行高尚，明辨是非，与多年修炼猗兰剑法是密不可分的。
文行秀也是受教于呼延明德，但文行秀膂力惊人，善用重剑，剑法路数更偏向于风竹、寒松式。
呼延忆梅身形娇小，剑法正合猗兰、霜菊、白梅式的路数。
呼延忆梅虽是匈奴血统，但身形如楚女般娇小玲珑，肤色晶莹白润，又透着天生的红蕴，喜穿白衣，真个如梅花一般。
此女性情倒确是胡人，活泼明朗，不拘男女礼数，且心性明慧，常让龙成心生欢喜。
最让龙成称奇的是，呼延忆梅精通各民族语言文字和风俗习气，只有龙成叫不出名的民族，没有呼延忆梅不会说的话。
龙成问她如何学了这么多语言，呼延忆梅说，爷爷是匈奴人，会匈奴古语和突厥语，爹爹在鲜卑族里长大，会鲜卑语，柔然语，高车语，高句丽语，娘是吐蕃人，会吐蕃语和梵文，她自小学话就是十几种语言一起学的，在她眼里，这十几种语言就是一种语言，没有什么分别。
呼延忆梅长大后，对各族语言都有考究，说北方这几个民族的语言，都是大同小异，用本同源，只是有不同演化。
龙成再问她，你爹娘呢？
呼延忆梅黯然神伤，龙成便不再问。
呼延忆梅还养了一只雪鸮。此鸟通体白羽，面如猫，体似雕，双目炯炯，双翅展开，与成年壮汉张开臂膀般宽，双翅闭合，端立假山上，煞是威风。
呼延忆梅说，他爹爹于极北之地救了此鸮，见此鸮面目霸道，便取名白侯，白侯便跟随着她爹爹，后来又跟着她。
白侯于呼延府邸有座宅穴，却不常住，除呼延忆梅外，旁人不得喂食，呼延忆梅也是偶尔喂他，白侯会自行飞到山林间觅食。
二人常携伴同游于蓟城郊野，呼延忆梅给龙成讲述蓟城故往旧事，风华变迁，龙成更多感慨。
如此四五日来，二人形影相随，多有嬉笑打闹，如兄妹亦似情侣。
这日晚间，呼延明德从州府回到家来，同来的还有文行秀。
幽州战后，龙成尚是首次与文行秀相见。
文行秀比龙成小一岁，自称弟，尊称龙成兄长。
一番客套，文行秀又感谢龙成单骑夺门，方才说明来意。
“怀戎郡郡守有报，从突厥传入怀戎郡一门怪教，名曰迷萨教，教中法师，自称能通三界，礼鬼神，可预知灾祸。
一年多没有异常，但前些日子，迷萨教方才显出邪教本质。
先是索要财物，村民若是不与，便以恶言威胁，又下黑手报复，扬言曰鬼神惩罚。
各地不断有村民向官府报案。
怀戎郡派府兵缉拿，迷萨教徒便隐去行迹，等府兵一走，又出来报复民众。
行秀近来公务缠身，呼延先生更走不开，想来想去，只得来请兄长相助，铲去此邪教。”
龙成欣然答应，呼延忆梅更是自告奋勇，与龙成通行。
龙成道：“不知邪教深浅，恐有危险，小妹还是不要去了。”
呼延忆梅不悦，道：“有危险才不能让兄长一人去。”
呼延明德笑道：“梅儿虽帮不上多大忙，至少能照料公子起居，就带梅儿同去吧。”
呼延忆梅高兴道：“待我去吧，定能帮上忙的。”
龙成方才同意。
文行秀辞别回府，龙成回房安睡，一夜无话。
次日一早，龙成穿一件略厚青衣，牵枣红马，呼延忆梅一袭白裙，牵一匹白马，二人同行。
呼延明德送至府门，道：“迷萨教或许源于草原巫师教，草原巫师教派根源久远，多有异能，公子万不可小觑，切要当心。”
龙成道：“会小心的。”
呼延明德又对呼延忆梅道：“你也沿途多留心，服侍好少主。”
呼延忆梅笑道：“梅儿知道啦！”
龙成道：“先生放心，我会照顾好梅儿的。”
二人告别呼延明德，打马出蓟城，奔居庸关而来。
此日正是九九佳节，天朗气清，秋风送爽，两骑快马飞驰于原野间，沿途草木枯黄，鸿雁留声，呼延忆梅心怀开朗，不住催马前行。
太行山北段与燕山西段相接处，命名军都山。
打马上军都山，长城在望，如一条巨龙般盘卧山间，隔绝南北。
居庸关城关箭楼依山峡而建，高大雄壮，青石城墙彰显威仪，红砖绿瓦彪显华贵。
上陡坡，到居庸关前，呼延忆梅将州府通关令牌一亮，守关士兵开关放行。
于居庸关外仰视城关，“天下第一雄关”几个大字俯瞰北境。
极目远望，远山叠翠，层林尽染，心胸激荡。
出居庸关，有两山对峙而成的山峡，便是太行八陉之第一陉：军都陉。
两人牵马进军都陉，两侧山势雄起，峡谷底有溪流蜿蜒。
军都陉长三十余里，有数处城关布防。
出军都陉，进到一处山谷，北面、东面仍是巍峨高山，西面有出口，出了谷口，见桑干河，沿桑干河上行八九十里，便到怀戎郡郡府。
沿途山色秀美，水光清澈。桑干河冲击出的山谷，水土丰润，还留存有夏日气息。
二人一路游山玩水，于当日傍晚到达怀戎郡郡府。
古城不大，位于桑干河南岸山坡上，三面环山，东南处大山尤其高。
太阳已完全没入西山，天色还未暗下。
二人在怀戎郡城前勒马，看着古城墙，呼延忆梅道：“怀戎郡郡府是齐国设立的，汉朝时叫潘县。
郦道元在水经注里说，这座小城或许就是舜帝的故乡。”
龙成听言，道：“帝位禅让制度止于舜，当祭拜。”
龙成下马来，面向郡城，跪下身去，掬一把黄土在身前洒落，拜了三拜。
呼延忆梅也在龙成身后拜了三拜。
二人牵马进城后，径往郡守府来。
怀戎郡郡守鲁惠忠正在在郡府门外等龙成。
鲁惠忠与龙成见礼后，把龙成和呼延忆梅引进郡府，在路上便急匆匆地与龙成说道：
“这个迷萨派，在郡上活动一年了，有了些信众。
信众里，有普通百姓，也有名门望族，大多都是自愿的。
我见这个教派没有害人之举，只是宗教仪式怪异了些，信众也是日常过活，与往常无甚区别，便没有去管他。
直到前些天，迷萨教派就有些异常了。
有很多迷萨教法师，倒处滋扰百姓，聚敛金银，怀戎郡已经有十几户，闹出人命了。
这还是没有就范，更不要说有多少就范了的。
我推测，迷萨教的目的并不是滋扰百姓，而是在聚敛金银，至于有何阴谋，不可知。
我几次带兵，在投案人家里蹲守，却不见法师现身。等到我带兵走了，报案的人家，少不得死几个人。
我心中难安，总觉得其间有大阴谋，所以急报到州府。
府堂上有一户人家，老父亲已经被害死了。”
府堂内铺了张大席，一对中年夫妇，一个老妇人，一个小孩子，偎依在席子上。
一家人穿着简陋，麻布上打着补丁，头发散乱，面色晦暗，满身羊味，显然是乡民。
鲁惠忠请龙成和呼延忆梅在堂上座下后，对底下汉子道：“此乃公子龙成，你有何冤屈，细细道来。”
中年汉子边哭边道：
“小人姚氏，名叫姚小，桑干河边牧羊人。
一年来一直有迷萨教法师来传教，小人只是想安心过日子，就把他们都回绝了。
前日晚间，有一个怪道士，自称迷萨教法师，道号赤眉，来到小人家中，说小人父亲明晚会有血光之灾，要想破这个灾，得给萨沙祖师奉养五两银钱。
小人也知道他是个强人，不敢驳他，他就走了，说明天晚上来取银钱。
小人心里来气。
农家牧羊人，哪里有五两银子？
小人无可奈何，动了拼命的心思。
第二天晚上，小人在家里等他，怀里揣了一把宰羊刀。
他来了，小人先是求情，说真没有银子。
他不依，小人趁他不备，就拿刀去砍他。
谁知道他本事高强，一下就夺了刀去。
小人吓坏了，磕头求饶。
他拿着宰羊刀，就把老父亲捅死了。
小人与他拼命，又被他踹断了腿。
他走前跟小人说，老父亲没有躲了血光之灾，是因为没有奉养萨沙祖师。
他说小儿明日晚上，也就是今晚，也有血光之灾，仍要五两银子供养萨沙祖师，才能免灾。
说完他就走了。
小人怕他晚来取银子，小人哪里有银子啊，他是来取命的呀。
小人才躲到郡府里来，不敢回家。
老父亲还没下丧呢。
小儿才八岁啊，这是要让我家绝种啊！
请公子救救小儿吧！”
汉子讲完，已经是泣不成声。
汉子的老母妻儿也跟着一齐哭起来。
鲁惠忠道：“莫哭，莫哭！定能救你孩子。”
龙成道：“你携你老母妻儿且回家去，我与鲁郡守隐于暗处，贼人若来，我便将其制服。”
姚小道：“他如果知道你们在暗处，今晚不来，明晚再来呢？”
龙成道：“他今晚不来，我明晚再等，他总有来的一天。”
姚小方才起身，领着家人，一瘸一拐地回家去了。